Die literarische Entwicklung in Spanien: Von Blas de Otero bis Mihura

Blas de Otero

(Bilbao): 1916. Während der ersten Nachkriegsjahre als Anwalt, führte sein literarisches Werk ihn zurück nach Madrid, wo er Philosophie und Literatur studierte. 1950 und 1951 wurden zwei wichtige Werke unter dem Titel "Ancia" veröffentlicht.

P. Desarraigada:

Seine ersten beiden Werke, die als Gipfel der Nachkriegszeit gelten, konzentrieren sich auf existentielle Themen der Natur, wie den Sinn des Lebens, die Einsamkeit des Menschen oder den Verstoß gegen die Fülle der amorösen Gefühle. Es gibt eine Reflexion über das Wesen des Menschen, die versucht zu definieren, was es bedeutet, ein Mensch zu sein. Schmerz, Tod und Leid erscheinen als unvermeidliche Elemente der Existenz. Religiöse Bilder und Themen sind in diesen existenziellen Überlegungen vorhanden, aber die Religion scheint keinen Trost oder schlüssige Antworten anzubieten, da die Beziehung zwischen der Poesie und Gott als antagonistisch und komplex dargestellt wird.

Soziale Lyrik:

Die Entwicklung des Ichs in seinen ersten Büchern führt uns zur sozialen Poesie in Werken wie "Ich rufe und das Wort Frieden." Die Existenzangst wird ersetzt durch Reflexionen über die Realität des Krieges und die Narben des Bürgerkriegs. Der Autor behandelt Themen wie Gewalt, Armut oder das Fehlen von Perspektiven und verteidigt Solidarität als Motor der Veränderung. Poesie wird zu einem Zufluchtsort vor der Brutalität und gleichzeitig zu einem Instrument im Dienste der Gesellschaft, deren Transformation durch experimentelle Poesie unterstützt wird.

Carac. Realismus:

• Minimierung der Anwesenheit der Autorin (beschränkt auf das, was passiert)
• Begrenzung der Rolle des Charakters (vorwiegend Kontext)
• Beseitigung der Introspektion und psychologischen Analyse (die innere Welt der Charaktere interessiert den Autor nicht)
• Auflösung des Arguments in einer Reihe von Anekdoten
• Strukturelle Einfachheit und stilistische Klarheit (seine Romane sind linear geordnet)
• Vorübergehende Konzentration und räumliche Fokussierung (Argumente konzentrieren sich auf kurze Zeiträume)
• Externe Charakterisierung der Figuren (Charaktere verteidigen, was sie sagen)

Mihura

(Madrid, wollte Comic-Bücher schreiben und arbeitete als Journalist): "3 Sombreros de Copa" (in den 32 Arbeiten geschrieben, wurde aber erst 20 Jahre später veröffentlicht. Dieses Stück stellt einen völligen Bruch mit dem früheren komischen Theater dar, entwickelt das Thema Freiheit und verbindet Humor mit Tragik, wobei es die tiefere Wahrheit und den Spott karikiert.)

Andere Werke:

Das Thema der Freiheit zieht sich durch seine Werke und lädt den Betrachter ein, außerhalb der strengen und konventionellen sozialen Normen zu leben. Sein Humor ist eine lächerliche Kritik an den Charakteren und Handlungen der unmittelbaren Wirklichkeit, beispielsweise in seiner Kritik an Unsinn und Snobismus.

Noucentisme-Test

Diese Bewegung wird durch eine Gruppe von Gelehrten und Denkern gebildet, die eine starke intellektuelle und wissenschaftliche Ausbildung haben und die Organe der Macht nutzen, um die soziale Transformation Spaniens durch Kultur und Wissenschaft zu fördern. Die Noucentisten, die zur ansässigen Bourgeoisie gehören, sind elitär und setzen sich für einen säkularen Staat und ein Schulsystem ein, das von der Macht der Kirche unabhängig ist (Ortega y Gasset und Eugenio).

Überarbeitung der Erzählung

(1940-1960): Eine Zeit des kulturellen Glanzes für Lateinamerika. In den 39er Jahren ließen sich viele Schriftsteller und spanische Verlage in hispanischen Ländern sowie andere Intellektuelle aus anderen Ländern nieder. Diese Entwicklung führte zu einer Wiederbelebung der lateinamerikanischen Erzählung, die als magischer Realismus bekannt wurde.