Lyrische Dichtung im Mittelalter: Von den Anfängen bis zum Cancionero

Lyrische Dichtung im Mittelalter

1. Primitive Lyrik

1.1 Katalonien, Galizien, Al-Andalus

1.1.1 Kultivierte Lyrik in Katalonien: Die Troubadourdichtung

Die Troubadourdichtung entstand im 13. Jahrhundert und verbreitete sich durch Reisen nach Katalonien. Diese Lyrik ist in fast 100 Cancioneros gesammelt. Die Troubadourdichtung war lyrischen Charakters und bekannt für Werke von Autoren, die in einer homogenen Sprache ausgedrückt wurden. Ihre Kompositionen waren für den Gesang bestimmt und wurden von Musiker-Sängern, sogenannten Sängern, veröffentlicht. Die Troubadours schufen ein komplexes Thema, eine hohe Kunst mit starren Gesetzen.

Subgenres:

• Canso: Komposition, in der ein Mann eine Frau liebt. Die Sprache des Feudalismus wird verwendet, um Gefühle auszudrücken.
• Sirventes: Komposition, die als Ausdruck für Wut oder Angriff verwendet wurde.

Höfische Liebe: Die Liebe wurde als die Kunst der Höflichkeit und des Dienstes verstanden. Die Frau wurde als minderwertig angesehen und durchläuft vier Grade: Feñedor (wagt es nicht, Gefühle auszudrücken), Precador (drückt Gefühle aus), Kenner (unerfüllte Liebe), Drude (wird ihr Geliebter).

1.1.2 Galizisch-portugiesische Lyrik

Entstand im 13. und 14. Jahrhundert. Cantigas de amor sind Erben der provenzalischen Canso. Der Dichter ist ein Mann, der sich an eine Dame richtet.

Manifestationen:

• Cantigas de amor: Liebesfreude verwandelt sich in Leid und Qual. Es gibt keine Elemente der Natur, die Umgebung ist städtisch und höfisch. Es präsentiert eine abwechslungsreiche und kunstvolle Metrik.
• Cantigas de escarnio e maldizer: Spottlieder und Fluchlieder.
• Religiöse Cantigas: Cantigas de Santa Maria, Alfonso X. der Weise.

1.1.3 Gelehrte arabische und hebräische Texte

Gedichte und Strophen aus dem 10. und 11. Jahrhundert in Al-Andalus. Ihr Thema ist die Liebe, meist homosexuell, und ihr Szenario bezieht sich auf die städtische Flora und Fauna.

Arten von Gedichten:

• Moaxaja: Geschrieben in klassischem Arabisch, aber auch von Dichtern der hispanischen Juden in klassischem Hebräisch verwendet.
• Zéjel: Verfasst im arabischen Dialekt, es fehlte die Jarcha.

1.2 Primitive populäre Lyrik

1.2.1 Jarchas

Verse in arabischer, hebräischer oder romanischer Sprache, die manchmal von moaxajas begleitet werden und aus dem 11. Jahrhundert stammen. Einige sind Vergleiche und andere sind unabhängig. Sie bestehen aus vier gereimten Zeilen. Ihr Thema ist die Liebe, ein junger Liebhaber beklagt sich bei seiner Mutter, seinen Schwestern oder Freunden in einer städtischen Umgebung.

1.2.2 Cantigas de amigo

Entstanden im 13. und 14. Jahrhundert in Galizisch-Portugiesisch. Eine junge Geliebte drückt ihre Trauer über den Verlust ihres Geliebten aus. Die Natur hat große Bedeutung. Es wird die Verwendung von Parallelismen hervorgehoben.

1.2.3 Villancicos

Die Daten stammen aus dem 15. Jahrhundert und sind in Kastilisch geschrieben. Sie sind die ersten Zeilen eines liturgischen Gedichts. Ihr Thema ist die Liebe, bei der ein Mädchen ihre Lage in einer ländlichen Umgebung beklagt. Es gibt häufig keine Adjektive, es dominieren Verben der Bewegung, Parallelismen und Wiederholungen.

2. Cancionero-Dichtung

Im 15. Jahrhundert von gebildeten Dichtern in Kastilien gepflegt. Von der Troubadourdichtung beeinflusst und in Liederbüchern gesammelt.

Typen:

• Cantigas: Kürzere Gedichte, die mit einem Liebesmotiv gesungen werden sollen.
• Decires: Längere Kompositionen, Texte oder Erzählungen.

Themen:

2.1 Liebesdichtung

Hauptthema ist die Liebe und die höfische Liebesideologie. Die Liebe wird als überwältigende Kraft dargestellt. Der Wortschatz drückt metaphorisch die Unterwerfung der Frau unter den Ritter aus, ihre Beziehung zu Krieg und Religion. In vielen Fällen gibt es einen Strom von Erotik, der obszön werden kann.

2.2 Moralische und religiöse Dichtung

Sie verurteilt den Missbrauch von Gruppen, kritisiert die Welt und hat eine stoische Haltung von Stärke und Dominanz. Die religiöse Dichtung kritisiert Korruption und Sittenverfall, ihr Ziel ist es, Schuldgefühle zu provozieren. Sie umfasst Freuden und Leiden und bezieht schließlich die Figur Christi mit ein.