Marx' Analyse: Wert, Geld und Kapital

Struktureller Mehrwert: Wert oder Diebstahl?

Der kapitalistische Gewinn wird durch den Verkauf von Waren erzielt, die von den Arbeitnehmern hergestellt wurden. Marx lenkt unsere Aufmerksamkeit auf die Betrachtung der scheinbar weit entfernten vorläufigen Konzepte von Wert, Geld und Kapital.

Die Ware und der doppelte Wert

Zunächst betrachten wir die Ware oder die Werteinheit. Jeder Artikel besitzt einen doppelten Wert:

1. Gebrauchswert (Die Qualität der Sache)
2. Tauschwert (Eine Beziehung des Anteils)

Der Gebrauchswert wird gegen einen anderen Gebrauchswert getauscht. Daher sollte Gleichheit herrschen. Marx argumentiert, dass die dialektische Umwandlung von Qualität (Gebrauchswert) in Quantität (Tauschwert) den wahren Wert der Ware verleugnet. Wenn der wahre Wert der Ware verleugnet wird, bleibt nichts von öffentlichen Gütern, was die Gerechtigkeit im Tausch rechtfertigen könnte, außer der Tatsache, dass sie alle Produkte von Arbeit sind.

Zur Vereinfachung der Beziehung betrachtet Marx den Wert der Arbeitszeit als Maß für den sozialen Austausch von Waren. Die Einheit des Tauschwerts ist die gesellschaftlich notwendige Arbeitszeit, die zur Herstellung eines Produkts erforderlich ist. Dies bedeutet, dass für Marx der einzige Wert, den ein Produkt besitzt, aus der Arbeit stammt, die zu seiner Herstellung aufgewendet wurde.

Geld als Objektivierung

Geld stellt die zweite Stufe der Objektivierung des Produkts in dem Prozess dar, der die Beziehung zwischen Objekt, Arbeit, Geld und Material umwandelt. Auf dieser Abstraktionsebene wird das Geld zu etwas Magischem, das den verbleibenden Wert und die natürlichen Qualitäten auf geheimnisvolle Weise in sich birgt.

Kapital und gesellschaftliche Beziehungen

Geld und Ware sind nicht spezifisch für den Kapitalismus, sondern treten in jedem Handelsunternehmen auf. Dennoch gibt es Bedingungen für die Möglichkeit des Kapitals.

Kapitalien sind zwar materielle Dinge wie Geld oder Produktionsinstrumente, aber für Marx sind diese nur Kapital in bestimmten gesellschaftlichen Beziehungen, in denen die menschliche Arbeitskraft einen übermäßigen Gewinn für diejenigen generiert, die dieses Kapital besitzen.

Das Rätsel des Profits

Während wir versuchen, dieses Rätsel zu lösen, betreten wir den Markt, ein unmenschliches und entfremdendes System des Kapitalismus. Marx beschreibt das Kapital als „eine Stelle, die wie ein Vampir nur durch Einsaugen lebendiger Arbeit belebt wird und umso mehr lebt, je mehr es davon einsaugt.“

Der Gewinn kann nicht stammen:

• Weder vom Verkauf des Produkts, da dieser immer ein Verhältnis der Gleichheit beibehält.
• Noch von Täuschung, da dies nicht die Essenz eines Systems konstituieren kann.

Der strukturelle Mehrwert muss also in einer besonderen Ware auf dem Markt gefunden werden, die diese Operation ermöglicht: Die menschliche Arbeitskraft.

Wie Montaigne sagte: „Niemand gewinnt, wenn nicht ein anderer verliert.“