Marx' Vision: Revolution, Sozialismus und der Weg zum Kommunismus
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Marx' Vision: Revolution und der Weg zum Kommunismus
Die Beziehungen der Produktion zu einem bestimmten Zeitpunkt sind entscheidend. Das heißt, soziale Veränderungen sind unvermeidlich, da sie von objektiven Faktoren abhängen, die die Gesellschaft und ihren wirtschaftlichen sowie technologischen Rahmen prägen. Diese Zwangsläufigkeit ist es, die Marx' Modell heranzieht, um die notwendige Zeit für die kommunistische Revolution, die Explosion der kapitalistischen Produktionsweise und den Übergang zu erklären.
Doch der Weg zu einer neuen Gesellschaft kann nicht ohne bewusstseinsbildende, proletarisch-revolutionäre Anstrengungen unternommen werden, die aus der Klassenausbeutung abgeleitet sind. Dass der Übergang zum Kommunismus unvermeidlich ist (wie Karl Marx sagte: "Der Kapitalismus hat sein eigenes Grab gegraben"), bedeutet nicht, dass wir untätig herumsitzen und darauf warten, dass es geschieht. Ein Teil dieser Zwangsläufigkeit hängt von der transformierenden Wirkung der unterdrückten Klasse, des Proletariats, ab.
Die drei Phasen der marxistischen Revolution
Die Interpretationen des marxistischen Denkens nach Marx sind sich einig, drei Phasen im revolutionären Prozess zu identifizieren, die zum Kommunismus führen sollen:
Die Diktatur des Proletariats und Arbeiterdemokratie
Wenn der Kapitalismus abgeschafft und die Diktatur des Proletariats etabliert ist, befinden wir uns in einer ersten Phase, in der die Arbeiterdemokratie oder die Machtübernahme durch die Arbeiter die bürgerliche Demokratie ersetzen wird. Zu diesem Zeitpunkt übernimmt die Arbeiterklasse die politische Macht. Es werden Räte in den Fabriken geschaffen, die Arbeit wird kollektiviert und die politischen Institutionen werden von der Kommunistischen Partei übernommen.
Der Sozialismus als Übergangsphase
Der nächste Schritt in der Umsetzungsphase des Kommunismus ist der Sozialismus. Hier wird die Rolle des Staates bei der Produktion und der Gestaltung von Fünfjahresplänen zur Optimierung der Wirtschaft wiederhergestellt. Der Staat übernimmt die Verteilung des gemeinsam erzeugten Reichtums, gemäß dem marxistischen Grundsatz "Jeder nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen." Der sozialistische Staat setzt soziale Kontrollmittel ein, um zu verhindern, dass diejenigen, die in den vorherigen Zustand der bürgerlichen Demokratie und der kapitalistischen Privilegien zurückkehren möchten, dies tun. Der Staat hat die Aufgabe, Ungleichheiten im Reichtum, die zwischen Individuen entstehen könnten, zu beseitigen und eine gerechte Verteilung sowie Zugang zu Gesundheit und Bildung zu gewährleisten.
Der Kommunismus: Die klassenlose Gesellschaft
Die letzte Phase der marxistischen Revolution ist die Einführung des Kommunismus als soziales Modell. Hier beginnt, laut Marx, die wahre Geschichte der Menschheit. In ihr wird der Mensch völlig vom Joch der Unterdrückung und von Klassenunterschieden befreit, sodass er seine wahre Natur und das Gefühl, wirklicher Eigentümer seiner selbst und des Produkts seiner Arbeit zu sein, wiedererlangen wird. Arbeitsorganisation und soziale Struktur werden zu Naturphänomenen, sodass auch der Staat abgeschafft wird und seine Aufgaben überflüssig werden.
Marx' Haltung zur Gewalt und die vorgeschlagenen Schritte
Diese Phasen wurden von Marx selbst tatsächlich weniger detailliert beschrieben. Zum Beispiel hat Marx nicht explizit geklärt, ob er den Einsatz von Gewalt zur Etablierung der kommunistischen Revolution befürwortete oder nicht. Viele kommunistische und anarchistische Parteien haben jedoch die legitime Anwendung von Gewalt, Guerilla-Taktiken oder Angriffe als Methoden zur Beschleunigung der kommunistischen Revolution und zur Wiederherstellung der authentischen "Freiheit" des Menschen verteidigt, die aus dem Recht eines jeden resultiert, über seinen eigenen Körper und seine eigene Arbeit zu verfügen.
Doch am Ende des Kommunistischen Manifests nennt Marx Schritte, die seiner Meinung nach in den fortgeschrittenen Ländern mit einer starken Arbeiterbewegung umgesetzt werden sollten. Diese Maßnahmen sind der Auftakt zum kommunistischen System und enthalten die Essenz der internen Organisation des sozialen Modells:
- Enteignung des Grundeigentums und Verwendung der Grundrente für Staatsausgaben.
- Starke progressive Steuer.
- Abschaffung des Erbrechts.
- Konfiskation des Eigentums aller Emigranten und Rebellen.
- Zentralisation des Kredits in den Händen des Staates durch eine Nationalbank mit Staatskapital und ausschließlichem Monopol.
- Zentralisierung aller Verkehrsmittel in den Händen des Staates.
- Ausbau der staatlichen Produktionsstätten und Produktionsinstrumente, Urbarmachung von Brachland und Verbesserung des Bodens nach einem gemeinsamen Plan.
- Pflicht zur Arbeit für alle, Errichtung industrieller Armeen, besonders für die Landwirtschaft.
Widersprüche als Motor des gesellschaftlichen Wandels
Nachdem die Idee des von Marx vorgeschlagenen "sozialen Wandels" und die tatsächlichen Phasen dieses Wandels in der Geschichte erklärt wurden, sollte nun erläutert werden, welche internen Antriebe Gesellschaften zur Veränderung bewegen. Mit anderen Worten: Was ist der Motor der Geschichte?
An diesem Punkt verwendet Marx den bekannten Ausdruck: "Der Motor der Geschichte ist der Klassenkampf."
Die Ursprünge der Klassenwidersprüche: Ausbeutung und Mehrwert
Die Ursprünge der Klassenwidersprüche liegen in der Ausbeutung der Arbeitskraft der Arbeitnehmer. Die Situation des Proletariats und der Mehrwert sind zentrale Konzepte, die die Dynamik des Klassenkampfes innerhalb der kapitalistischen Produktionsweise erklären.