Marxismus: Der Mensch als Gestalter der Geschichte

Im Geiste von Marx ist der Mensch für das Leben in der Gesellschaft geboren. In dieser Eigenschaft ist der Mensch in der Lage, sich zu organisieren, zu produzieren und die Geschichte zu verändern.

Im Gegensatz zu idealistischen Gedanken, wie Hegels Theorie (die besagt, dass nur wenige Personen für Fortschritt und Bewegung der Geschichte verantwortlich sind), misst Marx der Gruppe von Menschen Bedeutung bei, die durch ihre Arbeit alle Waren herstellen. Er schreibt ihnen die Fähigkeit zu, die Geschichte zu verändern und zu transformieren.

Der Begriff Praxis verweist auf die ethische Dimension des menschlichen Seins, aber Marx legt mehr Wert auf die praktische Dimension des Menschen, d. h. auf die Auswirkungen der menschlichen Arbeit auf die Geschichte und die Natur. Marx legt großen Wert auf die Arbeit der Gesellschaft. Seine Theorie stellt eine Verlagerung von der Philosophie zur Theorie der Praxis dar. Marx argumentiert, dass menschliches Handeln die Natur und die Wirklichkeit verwandeln kann... Aber dies geschieht nicht einzeln, sondern als Gesellschaft, als gesellschaftliche Kraft. Dies führt zur Entstehung sozialer Klassen, wobei zuerst die Bourgeoisie und dann das Proletariat die treibenden Kräfte des Fortschritts sind.

Marx ist nicht nur als Philosoph bekannt, sondern auch als Schöpfer der marxistischen Bewegung. Die Interpretation der Welt ist bereits jetzt klar, dass es darum geht, sie zu verändern. Dies ist die Aussage des Marxismus als Philosophie der Praxis. Der Marxismus versteht sich als ein Instrument der Veränderung, das eine ganze Klasse, die Arbeiterklasse, zusammenbringt und so zu einer Veränderung der Gesellschaft führt, die mit dem Ende der Bourgeoisie ihren Abschluss findet. Der Marxismus schuf den Kommunismus, nach dem kommunistischen Modell einer gleichmäßigen und gerechten Gesellschaft.

Nach Marx ist das gesellschaftliche Leben ganz praktisch, und menschliches Verhalten ist für die Veränderung der Geschichte verantwortlich. Soziale Arbeit ist eine Kraft, die fähig ist, die gesellschaftlichen Verhältnisse zu verändern. Somit bestimmt die Infrastruktur einer Gesellschaft (materielle Produktion) die Superstruktur (spirituelle und intellektuelle Produktion) und nicht umgekehrt.

Aber das menschliche Handeln ist nicht nur vom Willen bestimmt. Es ist notwendig, Maßnahmen zu ergreifen. Marx behauptet, dass sich die organisierte Arbeiterklasse als Klasse zusammenschließen muss, um durch eine Revolution die kapitalistische Unterdrückung zu beenden.

Wir können sagen, dass Marx' Theorie sich grundlegend von der traditionellen Auffassung des gesellschaftlichen Wandels unterscheidet. Die Ursachen der Bewegung der Geschichte sind die Produktionsbedingungen einer Gesellschaft. Ideen entstehen als Folge der Transformation. Der Gedanke hat seinen Wert, wenn er als produktive Kraft behandelt wird.

Die Philosophie der Praxis ist mit der Transformation der realen Welt verbunden: Es ist ein Prozess, der die Geschichte für das Entstehen von etwas Neuem verwandelt. Dies wird durch das organisierte kollektive Handeln bestimmt. Die Transformation ist ein objektiver Prozess, der von echten Menschen durchgeführt wird.