Marxistische Klassentheorie und das Konzept der Ideologie

Marxistische Klassentheorie

Marxisten glauben, dass die kapitalistische Gesellschaft in soziale Klassen eingeteilt ist, von denen sie hauptsächlich zwei berücksichtigen:

Die Arbeiterklasse (Proletariat)

Marx definiert diese Klasse als „Personen, die ihre Arbeitskraft verkaufen und keine Produktionsmittel besitzen“, die er als verantwortlich für die Schaffung des Reichtums einer Gesellschaft ansieht (Gebäude, Brücken und Möbel werden zum Beispiel physisch von den Mitgliedern dieser Klasse gebaut, und auch Dienstleistungen werden von Arbeitern erbracht). Das Proletariat kann sich wiederum in das gewöhnliche Proletariat und das Lumpenproletariat unterteilen; Letztere leben in extremer Armut und können keine reguläre legale Arbeit finden. Dazu können Prostituierte, Bettler oder Obdachlose gehören.

Die Bourgeoisie

Die Bourgeoisie: diejenigen, die „Eigentümer der Produktionsmittel“ sind und das Proletariat ausbeuten. Die Bourgeoisie kann wiederum in das reiche Bürgertum und das Kleinbürgertum unterteilt werden: Letztere beschäftigen zwar Arbeitskräfte, arbeiten aber auch selbst. Dazu können kleine Grundbesitzer, Landwirte oder Händler gehören.

Kommunismus nach Marxismus

Für den Marxismus ist der Kommunismus eine Gesellschaft, in der Klassenunterschiede überwunden werden. Die Wirtschaftsstruktur wäre die Folge der „freien Assoziation der Produzenten“, und die Produktion und Verteilung von Gütern würde nach dem Prinzip „jedem nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen“ erfolgen.

Ideologie im Marxismus

Allgemeines Verständnis von Ideologie

In der Soziologie wird Ideologie als eine mehr oder weniger systematische Reihe von Überzeugungen bezeichnet, die versuchen, den Menschen und die Welt zu erklären, während sie sein Verhalten auf der Grundlage bestimmter Werte leiten, die als korrekt akzeptiert werden. In diesem allgemeinen Sinne ist jede Welttheorie eine Ideologie: Sie umfasst sowohl reaktionäre als auch konservative, progressive und radikale Ansichten (einschließlich des Marxismus selbst). In jeder Gesellschaft der Welt finden wir Theorien oder Ideologien, denn, wie Engels sagte: „Alles, was die Köpfe der Menschen bewegt, muss zwangsläufig durch sie hindurchgehen.“

Marxistisches Verständnis von Ideologie

Der Marxismus jedoch versteht dieses allgemeine Konzept mit den folgenden Eigenschaften:

• a) Identifikation mit der Kultur: Er versteht Ideologie weitgehend als Identifikation mit der Kultur. In der „Kritik der politischen Ökonomie“ sagt Marx, dass Ideologie Recht, Politik, Religion, Kunst, Philosophie und (erstaunlicherweise) sogar die Wissenschaft umfasst.
• b) Verzerrte Beschreibung: Ideologien beschreiben den Menschen und seine Situation in der Welt und der Gesellschaft nicht auf korrekte, sondern auf verzerrte, falsche Weise.
• c) Interesse der herrschenden Klasse: Diese Verzerrung in der Beschreibung des Menschen liegt daher im Interesse der herrschenden Klasse, um ihre dominante Position zu behaupten. Wie Marx in der „Deutschen Ideologie“ sagt: „Die Ideen der herrschenden Klasse sind in jeder Epoche die herrschenden Gedanken.“ Die herrschende Klasse verfügt nicht nur über die Mittel zur materiellen Produktion, sondern auch über die Kontrolle und Produktion geistiger Güter, also die Produktion von Kultur. Daher werden die Ideen, die in einer Gesellschaft, in der die Herrschenden dominieren wollen, erfolgreich sein.
• d) Soziales Produkt: Ideologien sind ein „soziales Produkt“: Die Gedanken der Menschen sind eine Folge ihrer Gesellschaft, insbesondere der aktuellen Wirtschaftsordnung.
• e) Keine Selbstentwicklung: Als Folge der oben genannten These haben verschiedene Formen der Ideologie (Religion, Politik, Philosophie) keine eigene Geschichte oder Selbstentwicklung. Das heißt zum Beispiel, dass eine Philosophiegeschichte, die die verschiedenen philosophischen Systeme erklärt, indem sie die Probleme und Lösungen darstellt, die Philosophen vorgelegt haben (eine „innere“ Geschichte der Philosophie), eine unzureichende Philosophiegeschichte ist. Die „gute“ Philosophiegeschichte muss das Verhältnis zwischen den philosophischen Systemen, die im Laufe der Geschichte auftreten, und den wirtschaftlichen Umständen, die ein Spiegelbild davon sind, aufzeigen.

Die Rolle der Philosophie und des Klassenbewusstseins

Angesichts dieser Auslegung der Ideologie als eine Form der Entfremdung ist die grundlegende Aufgabe der Philosophie, die vermeintliche Objektivität ideologischer Beschreibungen in Frage zu stellen. Die kritische Philosophie ist im Wesentlichen als solche konzipiert. Dies ist es, was der Marxismus beabsichtigt, zum Beispiel mit seiner Kritik an der Religion und der klassischen politischen Ökonomie. Es führt den Marxismus auch zu der Annahme, dass eine der schwierigsten Aufgaben für das Proletariat darin bestehen wird, Klassenbewusstsein zu entwickeln. Angesichts der Kontrolle der ausbeutenden Klasse über verschiedene Formen der geistigen Produktion ist es höchstwahrscheinlich, dass das Proletariat selbst Ideen verteidigen wird, die ihm nicht dienlich sind, sondern Ideen der herrschenden Klasse, die es zu denken interessiert ist. Die endgültige Überwindung der Ideologie kann nur mit dem Verschwinden der Ausbeutung des Menschen durch den Menschen erreicht werden.