Marxistische Theorie: Infrastruktur und Arbeit

Allgemeine Marx: Infrastruktur (Wirtschaftsstruktur) / Aufbau:

Die materielle Basis der Gesellschaft bestimmt die sozialen und gesellschaftlichen Entwicklungen und Veränderungen. Sie ist die Menge der Beziehungen der Produktion, einschließlich der Produktionsfaktoren (Aktivitäten, in denen Menschen materielle Güter schaffen, um zu leben). In der Produktion sind die produktiven Kräfte das Ergebnis oder eine Kombination von zwei Faktoren: der Erwerbsbevölkerung (menschliche Energie) und den Mitteln, die Arbeitnehmer benötigen, um die Arbeit zu erledigen. Die sozialen Beziehungen der Produktion sind die Beziehungen zwischen Arbeitern und den Besitzern der Produktionsmittel und sind widersprüchliche Beziehungen (betreibende Operatoren) und antagonistische (im Besitz oder kollektiv).

Der Prozess der Arbeit wandelt ein Objekt in ein nützliches Produkt um (Objekt > Medien > Erwerbspersonen). Der Überbau ist die Menge der Elemente des sozialen Lebens, die von der Infrastruktur abhängt (eine Reihe von Ideen, Überzeugungen, Institutionen, Politik, Formen ... gesellschaftliches Bewusstsein, Religion, Moral, Wissenschaft, Philosophie, Kunst, Recht und politische sowie rechtliche Institutionen). Für Marx ist die wichtigste Sache die Infrastruktur; der Überbau ist etwas, das hinzugefügt wird.

Gain:

Der Nutzen, den der Kapitalist mit dem Verkauf von Waren erzielt, die durch den Arbeitnehmer hergestellt werden. In Bezug auf Marx konzentriert sich sein 'Hauptwerk' auf die Art der Ausbeutung, die ein Arbeiter unter dem Kapitalismus erleidet: Was der Arbeiter verkauft, ist nicht seine Arbeit, sondern seine Arbeitskraft (das ist das einzige, was Werte schafft). Der Arbeitnehmer erhält aus dem Verkauf seiner Arbeitskraft einen Wert, der den Produktionskosten (Löhnen) entspricht, aber es entsteht ein kapitalistischer Mehrwert, der angeeignet wird, was Kapitalwachstum bedeutet. Die Operation hängt nicht vom guten oder bösen Willen des Kapitalisten ab; sie kann nicht geändert werden, wenn man das System nicht ändert: ein System, unter dem die Produzenten die Eigentümer der Produktionsmittel sind.

Das Profil der Produktion ist die Art der materiellen Güter, die in unterschiedlichen Gesellschaften produziert werden: „primitive, feudale, Sklaven-, kapitalistische und sozialistische“. Dies gehört zur zweiten Stufe des historischen Materialismus.

Arbeit:

Arbeit ist die Aktivität, durch die der Mensch die Wirklichkeit zur spirituellen Erfüllung seiner körperlichen Bedürfnisse verwandelt. In den operativen Gesellschaften wird Berufserfahrung als entfremdet wahrgenommen und nicht als eine Tätigkeit des Selbst. Sie ist (im Lieferumfang enthalten innerhalb der drei Faktoren der Produktion als ein Prozess, durch den ein brauchbares Produkt in ein Objekt umgewandelt wird, an dem man arbeitet oder das als Rohstoff dient. Die durchschnittliche Arbeitszeit umfasst eine Reihe von Dingen: Maschinen und die Belegschaft, die eingesetzte menschliche Energie ist, nicht die Entwicklung der Arbeit, die durch Maschinen erfolgt, sondern die Arbeit selbst). Marx bezeichnete den Menschen als ein Wesen mit einem Prinzip der Bewegung, das seine Impulse für die Schaffung bestimmt und für die Transformation der Wirklichkeit dotiert. Der Mensch ist nicht passiv, sondern aktiv, und die Arbeit oder persönliche Aktivität ist der Ausdruck seiner physischen und psychischen Fähigkeiten. Hier entwickelt und perfektioniert der Mensch sich, sodass die Arbeit nicht nur ein bloßes Mittel zur Warenproduktion ist, sondern einen Zweck an sich selbst darstellt, der von ihm durchlebt und genossen werden kann. Angesichts dieses Verständnisses der menschlichen Natur als ein Wesen, das seine Vollendung nur in der Arbeit findet, ist es nicht überraschend, dass das zentrale Thema der Marxschen Philosophie die Transformation von sinnloser, entfremdeter Arbeit in lohnende Arbeit in einer freien Arbeit ist.