Die Meister des Minnesangs: Das Epos und das Poema de Mio Cid

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Die Meister des Minnesangs: Das Epos

Das Epos ist ein beliebtes Genre, das in der Renaissance und im Barock kultiviert wurde.
Epen haben ihren Ursprung in barbarischen Gesängen, die vor der Schlacht gesungen wurden, um Mut zu machen.
Der Begriff bezieht sich auf Geschichten von Ereignissen, die von Barden gesungen oder rezitiert wurden, um Informationen und Nachrichten zu verbreiten. Eines ihrer wichtigsten Merkmale ist der Realismus. Das Wort "Epos" bezieht sich auf ein Gedicht, das die Taten von Helden in der Gemeinschaft behandelt. Diese Helden spiegeln die Sorgen, Hoffnungen und Wünsche der Selbstbehauptung wider. Daraus folgt der nationale Charakter.
Metrik
Seine Gedichte reichen von 10 bis 20 Silben, die in zwei Halbverse mit 6 bis 8 Silben unterteilt sind. Sie sind in Strophen unterschiedlicher Länge und mit unregelmäßigen Reimen zusammengefasst.
Sprache und Stil
Beim Rezitieren verwendeten die Sänger die Besonderheiten des Epos (epischer Stil). Da es sich um mündlich überlieferte Literatur handelte, wurden die Mittel der gesprochenen Sprache eingesetzt (mündlicher Stil).

Entwicklung des Epos

  • Zeit der Ausbildung: Sie erstreckt sich von den Anfängen bis 1140. Die Lieder sind kurz und verloren gegangen.
  • Ära der Fülle: Von 1140, der Komposition des "Poema de Mio Cid", bis 1236. Die Lieder sind viel aufwändiger und perfekter und heben den Einfluss des französischen Epos hervor.
  • Zeit der "Prosificaciones": Von 1236 bis 1350. Die Lieder werden zu Informationsquellen für mittelalterliche Chronisten, die sie in Prosa fassen und in ihre Chroniken aufnehmen.
  • Zeit des Verfalls: Von 1350 bis 1480. Zwei Prozesse beeinflussen die Romane: Einerseits werden sie prosaischer, andererseits fragmentarischer, was zur Romantik führt.

Das Poema de Mio Cid

Autorschaft und Entstehungsdatum
Der Autor ist anonym. Menéndez Pidal schätzte den Zeitpunkt der Komposition auf um 1140, andere verlegen ihn auf das späte zwölfte oder frühe dreizehnte Jahrhundert. Menéndez Pidal argumentiert anhand sprachlicher Daten und Kennzahlen, dass das Gedicht das Werk zweier Autoren sein könnte. Der erste schrieb den "Gesang der Verbannung" und einen Teil der beiden anderen. Der zweite hatte das ursprüngliche Gedicht überarbeitet und den Rest hinzugefügt. Er achtete weniger auf den Reim, daher sind die Strophen länger.
Handlung, Thema und Struktur
Das Gedicht preist das Leben des kastilischen Helden Rodrigo Díaz de Vivar. Nachdem er von Alfons VI. von Kastilien verbannt worden war, zieht er aus und erobert die Stadt Valencia. Später versöhnt er sich mit dem König, und dieser verheiratet die Töchter des Cid mit den Infanten von Navarra und Aragón. Es geht um den Aufstieg des Helden von der Schande zur Wiederherstellung seiner Ehre und zum maximalen sozialen Aufstieg.
Das Gedicht ist unterteilt in:
  • Gesang der Verbannung: Beschreibt, wie der Cid Kastilien verlässt und den Kampf gegen die Mauren beginnt.
  • Gesang der Hochzeit: Erzählt von der Eroberung Valencias, der Versöhnung mit dem König und der Heirat der Töchter des Cid mit den Infanten von Carrión.
  • Gesang der Schande von Corpes: Erzählt von der Misshandlung der Töchter des Cid durch die Infanten von Carrión, wie der Cid vor Gericht in Toledo Genugtuung erhält und wie die Töchter des Cid schließlich mit den Infanten von Navarra und Aragón verheiratet werden.
Metrik
Das Gedicht weist metrische Unregelmäßigkeiten auf. Die Verse sind in Strophen mit gleichem Reim gruppiert. Jeder Vers besteht aus zwei Halbversen: 7+7, 6+7, 7+8, 6+8, 8+8. Der Reim ist assonant, mit einigen Anomalien, die Pidal mit der Hypothese des "e paragogic" rechtfertigt. Einige unbetonte Vokale wurden am Ende eines Wortes beibehalten, wenn die Metrik es erforderte.
Künstlerische Werte
Hervorzuheben sind der Realismus (historisch und geographisch): Er gibt die soziale Organisation der Zeit wieder und beschreibt Orte, Ereignisse und Personen wahrheitsgetreu. Hervorzuheben ist auch die Einheit des Werks um das zentrale Thema, die Kunst des Dichters, in der der Cid als heroische und menschliche Person dargestellt wird, und die Subtilität, mit der er den Humor einsetzt.

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