Menschliche Bedürfnisse: Maslow, Mangel und Beziehungen

Der Mangel und seine Entstehung

Für den Menschen existiert Realität in zwei offensichtlichen Aspekten: der körperlichen Ebene und der subjektiven, intimen Ebene.

Im Zusammenhang mit dem Erscheinungsbild wird deutlich:

• Der Mensch ist mangelhaft und nicht autark.
• Dieser Mangel besteht darin, dass der Mensch nicht aus sich selbst heraus sein Leben erhalten und entwickeln kann.
• Körper und Intimität sind Bestandteile dieses Mangels.

Lebensraum, Mittel und die Beziehung zum Mangel

Der Lebensraum und die Mitmenschen bieten dem Menschen zwei Wege, sein Leben zu gestalten und zu entwickeln: die körperliche und die intime Ebene.

Die Existenz des Menschen ist ein Mittel und basiert auf einer Beziehung zwischen Mangel und Mittel. Der Mangel wird durch physiologische und psychologische Komponenten geformt, während die Mittel durch physische und soziale Ressourcen bereitgestellt werden.

Bedürfnisse als motivationale Impulse

Aus dem Mangel entstehen Bedürfnisse, die als motivationale Impulse wirken. Diese Bedürfnisse operieren innerhalb der Beziehung zwischen Mangel und Ressourcen.

Maslows Hierarchie der Bedürfnisse

Die Theorie, auf die wir uns zur Untersuchung menschlicher Motivation stützen, ist die von Abraham Maslow. Sie klassifiziert menschliche Bedürfnisse in fünf Typen:

1. Physiologische Bedürfnisse
2. Sicherheitsbedürfnisse
3. Soziale Bedürfnisse (Zugehörigkeit und Liebe)
4. Wertschätzung
5. Selbstverwirklichung

Objektive und erlebnismäßige Bedürfnisse

Aus dem Mangel entstehen zwei Gruppen von Bedürfnissen:

• Objektive Bedürfnisse: Dies sind Bedürfnisse, die der Mensch zur Erhaltung seines Lebens auf körperlicher Ebene decken muss. Sie werden durch Objekte gedeckt.
• Erlebnismäßige Bedürfnisse: Dies sind Bedürfnisse, die der Mensch zur Entwicklung und Pflege seiner sehr intimen Ebene decken muss. Sie werden durch Erfahrungen gedeckt.

Der Unterschied besteht darin, dass objektive Bedürfnisse uns dazu antreiben, im physischen Umfeld nach Ressourcen zu suchen, während erlebnismäßige Bedürfnisse uns dazu antreiben, nach Erfahrungen zu suchen.

Maslows Bedürfnisse im Kontext

• Objektive Bedürfnisse: Physiologische oder biologische Bedürfnisse.
• Erlebnismäßige Bedürfnisse: Zuneigung, Zugehörigkeit und Wertschätzung.
• Sicherheitsbedürfnisse: Sind gemischter Art, da sie sowohl die körperliche Erhaltung als auch die Entwicklung des intimen Lebens abdecken.

Abhängigkeit und die Bedeutung menschlicher Beziehungen

Die aus dem Mangel entstehenden Bedürfnisse wirken in der Beziehung zwischen Knappheit und Ressourcen. Diese Beziehung bildet einen allgemeinen Rahmen, innerhalb dessen der Mensch viele spezifische Beziehungen eingeht: sowohl zu Objekten als auch zu Subjekten (Mitmenschen).

Der Mensch ist motiviert, diese Beziehungen herzustellen, angetrieben durch den Mangel. Dabei lassen sich zwei Haupttypen unterscheiden:

• Selbstbezogene Motivation: Der Mensch wird durch seine eigenen Bedürfnisse angetrieben und sucht nicht primär nach anderen, um diese zu befriedigen.
• Instrumentelle Beziehungen: Andere werden nicht um ihrer selbst willen gesucht oder bewertet, sondern immer in einer Weise, die durch die Befriedigung der eigenen Bedürfnisse bedingt ist.

Allgemeine Korrelation zwischen Realitätsaspekten und Bedürfnissen

Das äußere Erscheinungsbild ist ein Indikator für die Existenz objektiver und subjektiver Bedürfnisse. Umgekehrt besteht eine Korrelation: Für jeden Aspekt der Realität gibt es eine Gruppe von menschlichen Bedürfnissen und Mängeln.

Dieses Prinzip wird als allgemeiner Grundsatz der Korrelation zwischen Aspekten der Realität und den menschlichen Bedürfnissen bezeichnet.

Abraham Maslow (1908-1970)

Maslows Werk umfasst Titel wie Auf dem Weg zu einer Psychologie des Seins, Selbstverwirklichung, Gipfelerlebnisse und die Hierarchie der Bedürfnisse.

Er betonte die untrennbare Verbindung zwischen psychologischer und philosophischer Wahrheit: Es ist unmöglich, die Suche nach psychologischer Wahrheit von philosophischen Fragen zu isolieren, und umgekehrt ist es unmöglich, die Suche nach philosophischen Wahrheiten von psychologischen Fragen zu trennen.