Mester de Clerecía: Spanische Literatur des Mittelalters

Literatur und Klerus im 13. und 14. Jahrhundert

Im 13. und 14. Jahrhundert gab es in Kastilien Veränderungen, die nicht nur die politischen, wirtschaftlichen und sozialen Bereiche beeinträchtigten, sondern auch das künstlerische und kulturelle Leben. Besonders wichtig sind die Ankunft der gotischen Kunst, die Gründung der ersten Universitäten und die dichterische Berufung von Geistlichen. Der Mester de Clerecía ist die Kunst oder das Handwerk, das den Geistlichen eigen ist. Diese Literatur entsteht, obwohl sie in ihrer Blütezeit Merkmale des Mester de Juglaría (Minnesang) und typische Merkmale der Minnesänger übernimmt.

Die Metrik des Mester de Clerecía

Im Gegensatz zu den Dichtern des Mester de Juglaría zeigen die Vertreter des Mester de Clerecía eine Beherrschung der metrischen Regelmäßigkeit. Sie verwenden die Cuaderna Vía: Alexandriner-Verse aus vier Verszeilen, die in zwei Halbverse unterteilt sind und den gleichen Konsonantenreim aufweisen.

Themen und pädagogische Merkmale

Anders als beim Minnesang stehen religiöse Themen, episch-romantische, profane und pädagogische Merkmale im Vordergrund der Werke von Geistlichen.

Sprache und Stil der Kleriker-Dichtung

Die Werke zeigen eine erhöhte Anforderung gegenüber dem Minnesang. Ein umgangssprachlicher Ausdruck und ein einfacher Stil werden hinzugefügt. Die Dichter arbeiteten bewusst und suchten nach einem kultivierten Stil zwischen dem Populären und dem Gelehrten, in dem kommunikative Gewandtheit und Ausdrucksstärke gebündelt sind.

Mester des Klerus im 13. Jahrhundert

Gonzalo de Berceo

Berceo glaubte an die unauflösliche Einheit der natürlichen und übernatürlichen Welt. Seine Gedichte über religiöse Figuren können durch ihre Beispielhaftigkeit mit den Helden der Epen verglichen werden. In Sprache und Stil sind sie in mehr als einem Aspekt mit dem Chanson de Geste identisch. Dennoch unterscheidet sich das religiöse Thema durch die Metrik und den affektiven Plauderton der verwendeten Sprache. Berceos erzählende Literatur spiegelt den Glauben, die Sitten und Gebräuche der damaligen Zeit wider. Die Lebendigkeit und der Realismus seiner Geschichten sind auf die Verwendung der Dialogform und seine Fähigkeit zurückzuführen, Ereignisse, beliebte Charaktere und Umgebungen – manchmal sogar mit Humor – in Erinnerung zu rufen.

Weitere Werke des 13. Jahrhunderts

Andere romantische Epen sind das Buch des Apollonius, eine Abenteuergeschichte nach dem Modell eines Romans, und das Buch von Alexander (Libro de Alexandre), das das Leben von Alexander dem Großen auf Basis lateinischer historischer Werke, Legenden und mittelalterlicher französischer Gedichte chronologisch darstellt.

Mester des Klerus im 14. Jahrhundert

Im 14. Jahrhundert erfuhr der Mester de Clerecía eine bedeutende Entwicklung. Neue metrische Formen wurden getestet und neue Themen der Zeit übernommen, um Epen und Literatur mit einem starken didaktischen und moralischen Charakter zu kultivieren.

Juan Ruiz, der Erzpriester von Hita

Der Aufbau des Buches der guten Liebe (Libro de Buen Amor) erscheint in zwei Versionen: Die erste enthält den eigentlichen Kern der Arbeit, und die zweite ist die Vollversion, von der drei Abschriften erhalten sind. Die Quellen finden sich in der westlichen Kultur sowie bei Muslimen und Juden. Der westliche Einfluss im Libro de Buen Amor basiert auf der Bibel, der Patristik, der kanonischen und juristischen Literatur sowie klassischen Autoren. Die muslimische Quelle stammt von der Konzeption der Liebe und dem weiblichen Ideal, dem Einfluss der Gestirne, dem Wechsel von Erzählteilen und Texten sowie der Verwendung von Arabismen. Die Maqamat imitiert die hebräische Erzählweise.

Metrik, Sprache und Stil bei Hita

Es ist ein multimediales Gedicht. Die Cuaderna Vía wird für feierliche Erzählungen eingesetzt, während kleinere Kunstformen wie Zejel und Balladen für volkstümliche oder komische Themen genutzt werden. Einfachheit, Natürlichkeit, Ironie und Humor prägen die lebendige Sprache, die Slang, Sprichwörter und Satire umfasst. Charakteristisch ist zudem die Verwendung von Adjektiven und synonymen Varianten.

Don Juan Manuel

Don Juan Manuel ist der erste literarische Autor in Kastilisch, der ein volles Bewusstsein für seinen Status als Schriftsteller zeigt.

Sprache und Stil bei Don Juan Manuel

Die Prosa von Don Juan Manuel zeichnet sich durch nüchterne und prägnante Ausdrucksformen aus. Er sucht stets nach Klarheit und Realismus in angemessenem Verhältnis zur moralisch-didaktischen Absicht seiner Arbeit. Die Verwendung von Exkursen zur Klärung, die Liebe zum Detail und die Sparsamkeit bei dekorativen Mitteln sind die Hauptmerkmale seiner einfachen Prosa.

Das Werk von Don Juan Manuel

Ein Brand im Kloster Peñafiel, wo seine Codices aufbewahrt wurden, ist die Ursache für den Verlust vieler seiner Werke. Der Graf Lucanor ist das Originalwerk von Don Juan Manuel; es hat zwei Prologe und besteht aus fünf Teilen, die Geschichten oder Exempla enthalten. Don Juan Manuel überarbeitete literarische Exempla aus verschiedenen Quellen, um eine bestimmte moralische Lehre zu vermitteln. Obwohl jede Geschichte ein anderes Thema hat, folgen alle der gleichen Struktur: der erzählerische Rahmen, das Beispiel und die letzten Zeilen. Die Erzähler präsentieren den jungen Grafen Lucanor und seinen Berater Patronio im Gespräch. Der Graf sucht Rat bei Patronio, welcher ein Gleichnis anbietet, das die Lösung für das Problem enthält. Die letzten Zeilen jeder Geschichte sind meist in Versform verfasst. Don Juan Manuel synthetisiert darin die Moral der Geschichte und verleiht ihr universelle Gültigkeit.