Metaphysik: Von der Ersten Philosophie zur Ästhetik

Metaphysik als Erste Philosophie

Diese Analyse wurde zum Gegenstand der Ersten Philosophie, die den Vorläufer dessen darstellt, was wir heute als Metaphysik bezeichnen. Die Aufgabe der Ersten Philosophie war die Untersuchung der grundlegenden Prinzipien der Wirklichkeit und allem, was existiert. Wie Aristoteles sagt, analysiert die Erste Philosophie die Eigenschaften und will ihre ersten Prinzipien und Ursachen ermitteln. Sie sollte konkrete Realitäten berücksichtigen, aber nicht bei ihnen verweilen, sondern die weiterführenden Fragen analysieren: Warum etwas ist, was es ist, und was die Prinzipien sind, die es konstituieren und erklären. Sie ist auch als der allgemeinste Zweig der Philosophie bekannt, oft gleichgesetzt mit dem Begriff Ontologie. Für Aristoteles war sie die höchste Form der Philosophie.

Die klassische Metaphysik

Die klassische Metaphysik, gekennzeichnet durch ein hohes Maß an Abstraktion, zielt darauf ab, den gemeinsamen Nenner der Realität zu beschreiben. Sie sollte maximale Allgemeinheit entwickeln, da die realen Züge die Bestandteile der einzelnen Dinge (res particulares) waren. Es war eine Erkenntnis transzendentalen Typs. Sie verwendete komplexe Konzepte und schuf auch Kategorien, die dazu dienten, verschiedene Formen von Realität zu unterscheiden und sie in Gruppen zu klassifizieren. Der metaphysische Diskurs ist ein argumentativer Diskurs; er ist eine rationale Erkenntnis, die mit Argumenten arbeitet und begründet werden muss. Er wird von gewissen Grundsätzen und Anforderungen geleitet. Zwei von ihnen, beides logische Prinzipien, die den metaphysischen Diskurs leiten, waren besonders wichtig:

• Der Satz vom Widerspruch (Prinzip der Nicht-Widersprüchlichkeit)
• Das Prinzip des ausgeschlossenen Dritten

Die metaphysische Haltung und ihre Funktionen

Eine Reihe allgemeiner Merkmale kann genannt werden, die die metaphysische Haltung kennzeichnen:

• Sie ist immer auf die Erkenntnis der Grundsätze ausgerichtet und zielt darauf ab, die ersten Prinzipien der Realität zu analysieren.
• Sie hat einen radikalen Charakter, analysiert die Wurzel der Realität und versucht herauszufinden, worin das Wesen der konkreten Dinge besteht.
• Sie hat einen Anspruch auf Vollständigkeit und versucht aus dieser Perspektive, die Unterschiede der einzelnen Dinge zu überwinden. Sie möchte alles Seiende analysieren, um dessen Bedeutung zu finden.
• Sie betrachtet die fundamentale menschliche Wirklichkeit als Bezugspunkt: Alle Probleme, die analysiert werden, haben das Universum des Menschen als Referenz. Der Mensch sucht, einen Sinn in seiner Realität und Existenz zu finden.

Schönheit und symbolischer Ausdruck in der Kunst

Das künstlerische Schaffen oder das Kunstwerk ist die Tätigkeit der Produktion von schönen Dingen. Es ist eine Art symbolische Handlung und beinhaltet sowohl die Beherrschung der Technik als auch Intuition. Die westliche Kunsttradition entwickelte das Konzept aus den Begriffen technē (griechisch) oder ars (lateinisch), die oft mit Aristoteles in Verbindung gebracht werden. Unter diesem Begriff verstand man undifferenziert jede durch Praxis erlernte Tätigkeit. Es ist ein Kontinuum, das von praktischen Fertigkeiten bis zur Intuition des Genies vor der praktischen Umsetzung reicht.

Zu manchen Zeiten wurde die Kunst als eine Kopie der Natur betrachtet, und ihr Wert lag genau in der Qualität der Darstellung. Platon hatte eine eher kritische Auffassung von Kunst, da er sie als bloße Kopie eines Modells (Abbild zweiter Ordnung) betrachtete. Später löste sich die Kunst von der Abhängigkeit, die Natur lediglich abzubilden. Für Hegel ist die Naturschönheit unvollkommen, und die Kunst ist der Natur überlegen, weil sie vom Geist erfüllt ist. Diderot war einer der Ersten, der betonte, dass Kunst die Natur nachahmt, sie aber auch idealisieren kann.