Mexikos Unabhängigkeit: Von Aufstand zu Kaiserreich

Lage Anfang 1820 und verbleibende Aufständische

Anfang 1820 war die Lage praktisch abgeschlossen, nur einige Gruppen von Aufständischen hielten den Kampf im Südosten des Vizekönigreichs, vor allem in den Bergen des heutigen Bundesstaates Guerrero, aufrecht. Sie wurden unter anderem von Vicente Guerrero, Guadalupe Victoria und Pedro Ascencio geführt, stellten jedoch keine Ursache für extremen Alarm für die Regierung von Neu-Spanien dar. Die Bewegung, die Hidalgo begonnen hatte und die zu dieser Zeit aktiv war, stand in keiner Korrelation zu externen politischen Ereignissen, die den Lauf der Dinge tiefgreifend verändern sollten.

Liberale Revolution in Spanien und Verfassung von Cádiz

Im Jahr 1820, nachdem die Franzosen bereits von der Iberischen Halbinsel vertrieben worden waren, zwang eine liberale Revolution den spanischen König Fernando VII., die liberale Verfassung von Cádiz anzuerkennen und darauf zu schwören. Diese Verfassung galt nicht nur in Spanien, sondern auch in den Gebieten unter seiner Herrschaft. Da die betroffenen Gebiete früher oder später die neuen Gesetze anwenden würden, verärgerte dies vor allem die privilegierten Klassen in Neu-Spanien, einschließlich der hohen Geistlichkeit. Als in Spanien die Verfassung von Cádiz vereidigt und liberale Reformen umgesetzt wurden und der Vizekönig von Neu-Spanien, Juan Ruiz de Apodaca, dasselbe tun musste, sah sich die katholische Kirche in ihren Privilegien und Besitztümern bedroht und war bereit, zur Rettung ihrer Interessen zu handeln.7

Bedrohte Interessen anderer privilegierter Gruppen

Aber nicht nur die Interessen der Geistlichen waren betroffen; auch große Pflanzer, Kaufleute, Grubenbesitzer und vor allem die militärischen Führer sahen die Privilegien bedroht, die sie im Schatten der despotischen spanischen Monarchie erworben hatten.

Übernahme der Unabhängigkeitsidee

Diese Gruppen griffen die Idee der Unabhängigkeit der Aufständischen auf, wenn auch mit einem anderen Ideal: ihre eigenen Interessen zu schützen, selbst auf Kosten ihrer Loyalität gegenüber der spanischen Krone.

Die Verschwörung von La Profesa

Die Idee gewann an Dynamik und Anhängern. Mit der Unterstützung des Adels, der Armee und der Geistlichkeit war Kanonikus Matías Monteagudo für die Organisation und Leitung einer Verschwörung verantwortlich, die im Tempel der Profesa stattfand. Deren Zweck war es, alle Spuren des alten Aufstands zu beenden, die Unabhängigkeit von Spanien zu erklären und eine Regierungsform zu etablieren – eine absolute Monarchie –, die die Privilegien garantierte.

Agustín de Iturbide und der Plan von Iguala

Ernennung und Konflikte mit dem Vizekönig

Zu diesem Zweck wurde vereinbart, Agustín de Iturbide zum militärischen Führer zu ernennen. Dieser zeichnete sich zuvor als hartnäckiger Verfolger der Aufständischen aus. Als Schüler und Freund von Félix María Calleja hatte er seine Beteiligung seit 1816 eingestellt, vielleicht aufgrund der ständigen Appelle, die Apodaca an ihn richtete, oder vielleicht aus dem Widerwillen, der durch die Absetzung seines Freundes und Beschützers, des Vizekönigs Calleja, verursacht wurde. Tatsache ist, dass er 1820 nach seiner Rückkehr in den aktiven Dienst im Guerillakampf gegen die Aufständischen im Süden nicht den militärischen Erfolg erzielte, der den ursprünglichen Hoffnungen entsprach, und es kam erneut zu Reibereien zwischen Iturbide und dem Vizekönig im Zusammenhang mit bestimmten Abrechnungen und Konten. Apodacas Militärräte in Michoacán mochten den Führer nicht: „Eure Exzellenz, kein Offizier folgt Ihren Vorschriften blinder als Iturbide, noch jemand, der Ihnen klarer Aufrichtigkeit und guten Willen zeigt, was Sie in der Sache finden, so wie sie konzipiert ist“, behauptete er später: „Ich bin überzeugt, dass Eure Exzellenz Grund zur Annahme hat, dass ich meine Gefühle nicht falsch darlegen, noch falsche Tatsachen als wahr darstellen oder gar keine Dienste erbringen kann.“8 Trotz dieser Proteste hatte Iturbide Anfang 1821 bereits Verhandlungen mit Vicente Guerrero begonnen, ohne sich an die Bestimmungen der Verschwörung von La Profesa zu halten.

Der Plan von Iguala (1821)

Iturbide nutzte die weitreichenden Befugnisse, die ihm übertragen worden waren, und veröffentlichte am 24. Februar 1821 in Iguala einen Plan zur Selbständigkeit, der auf drei Garantien basierte: Religion, Einheit und Unabhängigkeit. Die Truppen, die den Plan in Auftrag gegeben hatten, traten am 2. März bei und schworen ebenfalls, die katholische Religion zu respektieren und die Verbindung zwischen Europäern und Amerikanern zu bewahren, weiterhin Ferdinand VII. zu gehorchen, sofern er die Verfassung, die von den in diesem Reich zu bildenden Gerichten erstellt werden sollte, anerkannte und darauf schwor. 9

Vergleich mit früheren Unabhängigkeitsbestrebungen

Der Entwurf Iturbides war dem von den Verschwörern vorgeschlagenen ähnlich. Er sah nicht die Ausgrenzung der Spanier vom Festland vor, wie von Hidalgo zu Beginn der Bewegung im Jahr 1810 vorgeschlagen, sondern nur die derjenigen, die gegen das neue Regime waren; ansonsten behielten sie ihr Eigentum und ihre Privilegien. Für die Aufständischen, die oft als dramatisch angesehen wurden, sahen Guerrero und andere Iturbides Schritt als revolutionär an, weil er die letzte Gelegenheit zur Erreichung der Unabhängigkeit darstellte. Obwohl die Ideale ihres Kampfes nur teilweise erfüllt wurden, war es für sie unerlässlich, die soziale Situation in der dreihundertjährigen Kolonie zu verändern.

Opposition und rascher Vormarsch der Trigarante-Armee

Die einzige absolutistische Opposition kam vom Vizekönig Apodaca, als er sich von Iturbide verraten sah, von dem er glaubte, er würde die Bewegung nicht unterstützen. Er übertrug das Kommando über die wenigen loyalen Truppen dem spanischen Führer Liñán zur Verteidigung des Vizekönigreichs. Iturbide wurde als Rebell, Feind der Verfassung, untreu gegenüber dem Souverän und den Gesetzen der Monarchie gebrandmarkt.10 Allerdings gewann die Bewegung rasch an Kraft, indem sich unter anderem die Royalisten Negrete, Bustamante und Santa Anna anschlossen. In weniger als sieben Monaten war der Zerfall der königlichen Armee abgeschlossen. Die Städte fielen allmählich friedlich, außer an einigen Orten wie Córdoba, Jalapa und der Hacienda de San Miguel, wo der Aufständische Pedro Ascencio im Kampf getötet wurde.

Einzug in Puebla und Ankunft des Vizekönigs

Am 2. August zog Iturbide in Puebla ein, wo sich die Besatzung unter Ciriaco del Llano ergab. Am dritten Tag des Monats traf Don Juan de O'Donojú, der letzte vom Cortes ernannte Vizekönig Neu-Spaniens, ein und wurde in der Stadt Córdoba, Veracruz, verhaftet.

Der Vertrag von Córdoba (1821)

O'Donojú traf sich am 24. August mit Iturbide, mit dem er einen Vertrag vereinbarte, der die Abhängigkeit von Spanien beendete, die Unabhängigkeit anerkannte und vorsah, dass eine gemäßigte konstitutionelle Monarchie errichtet würde, in der ein spanischer Prinz oder Ferdinand VII. regieren würde.11

Einzug in Mexiko-Stadt

Am 27. September 1821 zog Iturbide an der Spitze der Trigarante-Armee in Mexiko-Stadt ein.

Nach der Unabhängigkeit: Kampf um die Macht

Die regierende Junta und die Regentschaft

Damit war die Unabhängigkeit geboren. Während alles vielversprechend schien – Volksregierung, rasches Wirtschaftswachstum, soziale Gerechtigkeit, kulturelle Erneuerung, nationale Größe und vor allem das Ende der Herrschaft Spaniens –, begann im Land ein langer Kampf um die Macht, bei dem zwei Ideologien versuchten, sich einem noch unbestimmten Projekt aufzuzwingen. Die regierende Junta wurde auf Betreiben von Agustín de Iturbide selbst gebildet und bestand aus 38 Mitgliedern, darunter O'Donojú, den der König von Spanien zur Regierung der Kolonie ernannt hatte, der Bischof von Puebla Monteagudo, Azcárate, Espinosa de los Monteros, Guridi y Alcocer, Fagoaga usw. Die Regentschaft gemäß dem Plan von Iguala und dem Vertrag von Córdoba wurde von Iturbide angeführt und umfasste O'Donojú, Manuel de la Bárcena, Isidro Yáñez, Manuel Velázquez de León.12

Spaltung bei der Wahl der Regierungsform

Agustín de Iturbide erklärte in seinen Memoiren, dass er versuchte, in der Versammlung Männer jeder Partei zu versammeln, die hohes Ansehen genossen. Dies konnte die Gruppen nicht daran hindern, eine tiefe Spaltung bei der Wahl einer Regierungsform zu offenbaren. Die Europäer, vor allem Spanier und Kreolen hoher Stellung, zeigten offen ihre Sympathie für die konstitutionelle Monarchie und schlugen vor, Mexiko in erster Instanz den Thron Ferdinand VII. anzubieten.

Bourbonisten vs. Republikaner

Wissend, dass Ferdinand kaum nach Mexiko kommen würde, schlugen sie die Einsetzung eines europäischen Fürsten vor, vorzugsweise aus dem Haus Bourbon. Diese Gruppen wurden als „Bourbonisten“ bezeichnet. Auf der anderen Seite standen die extremistischen Anhänger der republikanischen Regierung und die Erben der Aufständischen, Guerrero und Victoria. Sie glaubten, dass die Haltung Iturbides, der Regierung Zugang zu gewähren, die Monarchie noch gefährlicher machte als Iturbide selbst. Vergeblich berief sich Iturbide auf den Prinzen von Bourbon. Daher schloss sich die Schottische Loge, ihre ehemaligen Gegner, momentan der Partei an, um sich Iturbide zu widersetzen.13

Der Kongress und das Mexikanische Kaiserreich

Die Schaffung des Kongresses verschlechterte die Lage. Nach seiner Eröffnung am 24. Februar 1822 erklärte er, dass die katholische Religion die einzige und ausschließliche Religion sei und dass die Regierungsform eine moderate konstitutionelle Monarchie sein würde, deren Name Mexikanisches Kaiserreich wäre.