Miguel Hernández – Ideologie, Soziales und Politik

2.2. Karriere, ideologisches sowie soziales und politisches Engagement.

Katholische Religiosität und Konservatismus bildeten den Bezugsrahmen der ersten ideologischen Überzeugungen von Miguel Hernández. Zu den Einflüssen zählen sein Kreis in Orihuela und der Kanonikus Luis Almarcha. In dieser ersten, religiös-konservativen Phase verurteilte Miguel Hernández bäuerliche Revolutionen und stand den Positionen von Anarchisten, Kommunisten und Gewerkschaften kritisch gegenüber, wie unter anderem in der autosakramentalen Dichtung sichtbar wird: Wer hat gesehen, wer dich sieht und Schatten, wie sie 1934 in Cruz y Raya veröffentlicht wurden, dessen erster Titel war Die Bibeltänzerin.

Die Annäherung an Neruda, Alberti und Aleixandre führte gegen Ende des Jahres 1935 beinahe zu einem Bruch mit Ramón Sijé und mit allem, was er am Katholizismus schätzte (Lektüren des Goldenen Zeitalters, Geschmack für das Klassische und politischer Konservatismus). Dieses Vorverständnis neigte sich nach links, und als der Bürgerkrieg ausbrach, konsolidierte sich seine republikanische Ideologie, die ihn ins Gefängnis bringen würde und die ihn bis an sein Lebensende begleiten sollte. In dieser zweiten ideologischen Phase entwickelte er jedoch eine Verpflichtung gegenüber dem Menschen, der Natur und dem unterdrückten Arbeiter, wie in Aceituneros gezeigt. Seine Erfahrungen in Madrid und seine neuen Freunde, Lorca und Neruda, führten dazu, dass Miguel Hernández zugunsten der Schwächeren, der Arbeiter, Partei ergriff und sich der Verteidigung der Rechte der Arbeitnehmer widmete. Ab 1935 zeigen sich seine ersten sozialen Proteste und eine verstärkte Verpflichtung zur Verteidigung von Freiheit und menschlichen Werten; er leugnete damit seine reaktionäre Vergangenheit. Die lyrischen Proben sind sozial (Alba, Axt, Lächeln ...). In Der Strahl, der nicht aufzuhalten ist zeigt sich ebenfalls das politische Engagement und die Rebellion. Der Dichter wird als Mensch betrachtet.

Mit Ausbruch des Spanischen Bürgerkriegs wählte der Dichter aus Orihuela die Seite der Republikaner. Er identifizierte sich mit den Armen, und sein Gewehr in diesem Bruderkrieg war die Poesie: Winds of Leute sitzen auf den toten, bevor der Hass, Jugend I call ...