Mill und Nietzsche: Freiheit und Übermensch

Beziehungsstatus Individuum - Staat nach John Stuart Mill

John Stuart Mill definierte durch effiziente Rechtsetzung die Grenzen zwischen den Interessen des Einzelnen und der Gesellschaft. Nach Stuart Mill hat eine Person das Recht, ihre Freiheit auszuüben, solange die Ausübung dieser Freiheit ihr selbst oder anderen Personen nicht schadet. Das heißt, die Freiheit der Bürger ist nur durch die Freiheit ihrer Mitbürger begrenzt. Daher haben weder der Staat noch die Zivilgesellschaft das Recht, kraft Gesetzes oder durch moralische Vorstellungen oder Meinungen, denjenigen etwas aufzuzwingen, die diese nicht teilen, solange sie niemandem mit ihren Unterschieden schaden. Selbst wenn jemand beschließt, sich selbst zu zerstören, sollte die Gesellschaft keine Macht haben, ihn daran zu hindern. Das einzige Heilmittel, das Stuart Mill vorschlug, um die destruktiven Tendenzen des Einzelnen zu bekämpfen, ist die Erziehung seit der Kindheit. Im letzten Teil seines Werkes *"Über die Freiheit"* stellt sich der englische Denker der Frage, ob die Freiheit (Liberalismus) oder die Gleichheit der Menschen (Sozialismus) wichtiger ist, und entscheidet sich persönlich für die Freiheit. John Stuart Mill war einer der bedeutendsten Denker des politischen Liberalismus und stützte seine Theorie auf Toleranz und Respekt für die Freiheit des Individuums.

Mills Utilitarismus

Nach Mills Utilitarismus kann ein Verhalten als positiv betrachtet werden, wenn es in der Lage ist, das Glück der größtmöglichen Zahl von Menschen zu fördern. Er setzte Glück mit dem Streben nach Vergnügen gleich. Um nicht missverstanden zu werden, hielt er es für besonders wichtig zu beachten, dass sein Konzept des Vergnügens nicht die Erhebung einer gesetzlosen und unkontrollierbaren Raserei war, sondern ein Vergnügen, das darauf abzielte, sowohl körperliche als auch geistige Schmerzen zu vermeiden. Mill hatte zuvor in *"Über die Freiheit"* verteidigt, dass die Freiheit des Einzelnen dort endet, wo die Freiheit des Nächsten beginnt, und zeigt den Satz: *"Es ist besser, ein unzufriedener Sokrates zu sein, als ein zufriedener Narr."* Man kann der utilitaristischen Lehre einige egoistische Aspekte zuschreiben.

Nietzsches Lebensphilosophie

Nietzsches Lebensphilosophie basiert auf der Kritik an den Werten der europäischen Kultur, die die Rationalität um jeden Preis durchsetzt. Auch das traditionelle moralische Versagen ist durch seine Unnatur gekennzeichnet, da es Gesetze und Gebote auferlegt, die gegen die primären Instinkte des Lebens verstoßen. Zusammenfassend lässt sich sagen: Die moralische Logik verändert die Persönlichkeit, indem sie glaubt, dass das Übermenschliche mächtig und stark ist und stattdessen die Schwäche und Gemeinheit dem Menschen innewohnt. Sie richtet sich gegen die Religion, die aus der Angst und dem Schrecken geboren ist, die der Mensch vor sich selbst hat. Es ist die Unfähigkeit, das eigene Schicksal zu akzeptieren.

Christentum und Moral

Das Christentum ist eine vulgäre Moral, die alle spezifischen Werte seiner Lebensphilosophie untergräbt.

Das Dionysische und das Apollinische

Im Gegensatz dazu unterstreicht Nietzsche auch das Dionysische und das Apollinische: Apollo steht für Gelassenheit, Klarheit, Maß und Rationalismus, er ist das klassische Bild von Griechenland. Dionysos ist impulsiv, übermäßig, übervoll, die Bejahung des Lebens, die Erotik und die Orgie als Höhepunkt dieses Wunsches zu leben, er sagt Ja zum Leben trotz aller Schmerzen.

Positivismus und Metaphysik

Nietzsche hängt bis zu einem gewissen Grad dem Positivismus der Zeit an und bestreitet die Möglichkeit der Metaphysik und auch den Verlust des Glaubens an Gott und die Unsterblichkeit der Seele. Dieses Leben bekräftigt, dass es immer mehr verlangt, es will die Ewigkeit in der Lust, immer und immer wieder.

Der Übermensch

Nietzsche spricht vom Übermenschen. Nietzsche wendet sich gegen den egalitären, demokratischen und humanitären Strom der Zeit. Er ist ein starker Verfechter der Individualität, das Wohl ist das Leben selbst, das im "Willen zur Macht" gipfelt. Der Mensch muss überwunden werden und in etwas enden, das über ihm steht. So wie der Mensch vor dem Affen steht (Evolutionstheorie), steht der Übermensch über dem Menschen. Der Übermensch ist anspruchsvoll, befreit von den Werten der Vergangenheit, er ist autonom, aggressiv und gesetzgebend. Er ist seine eigene Regel, denn er steht jenseits von Gut und Böse und hat den Willen zur Meisterschaft und den schöpferischen Willen zu neuen Werten. Der Übermensch ist das oberste Ziel der Menschheit und des Lebens, das zu einem Leben bis zum Übermenschen führt, die Ausnahme wird jedoch unnatürlich und minderwertig sein.