Mittelalter: Recht als gesellschaftliche Ordnungsmacht

Punkt 4: Mittelalterliche Rechtsgeschichte

Kap. II, Kap. 5: Mittelalter & multiple Rechtsordnungen

Rechtliche Erfahrung ist ein Komplex grundlegender Strategien; ein Prisma, das dazu dient, Haltungen und Handlungsorientierungen für wirksame Lebenssysteme anzugeben, zu konkretisieren und zu übersetzen.

Dieses Instrument der Spezifikation und Realisierung ist genau das, wodurch sich die Erfahrung ausdrückt: Das System wird aus Subsystemen gebildet, die in der Lage sind, die Realität durch spezifische Ordnung zu gestalten.

Das Gesetz wurde als „Organisation, Struktur, Situation der Gesellschaft, in der es sich entwickelt und die es als Einheit darstellt“, verstanden. Im Wesentlichen von der politischen Macht und dem Staat – der einen eher präventiven historischen Vorsprung beansprucht – ausgehend, könnte das Gesetz dieser Macht und dem Staat untergeordnet werden. Dem Gesetz der Gesellschaft, mit der eine kritische Dimension verbunden schien, wurde wiederum ein tieferer ontischer Charakter zugeschrieben; es hielt sich an die verborgensten sozialen Grundlagen, und zwangsläufig erlangte es einen unzweifelhaften Primat, denn dies war tatsächlich die grundlegende Garantie für Zusammenhalt und Einheit.

Das römische Recht wurde von der Gesellschaft als natürlich empfunden, vor allem als legal. Die mittelalterliche Gesellschaft ist in der Tat eine staatenlose Gesellschaft, in der aufgrund der Dauerhaftigkeit dieses politischen Vakuums das Gesetz seine Funktion sublimiert und in den Mittelpunkt des gesellschaftlichen Lebens gerückt wird. Es stellt die nachhaltige Ordnung über den episodischen Charakter der grundlegendsten Politik. Anders als in der modernen Welt, trotz der bedeutenden Rolle des Iusnaturalismus des 17. und 18. Jahrhunderts und der Kodifizierung des 19. Jahrhunderts, welche das Recht verarmen ließen, es an die Macht banden und somit vom Sozialen trennten.

Das mittelalterliche Recht: Es ist eine bedeutende juristische Erfahrung, die eine Vielzahl von Rechtsgebieten hervorbringt, in denen das Gesetz die soziale Ordnung darstellt – ein spontaner Motor, der aus einer Gesellschaft kommt, die aus der Selbstverwaltung alltäglicher Streitigkeiten ihre Unabhängigkeit aufbaut und eine eigene, wahre Schutznische für Einzelpersonen und Gruppen schafft. Die Gesellschaft ist vom Recht durchdrungen und überlebt, weil sie vor allem durch ihre rechtliche Artikulation geprägt ist.

Die Wahrnehmung rechtlicher Grundlagen ist oft im Bereich des Unbewussten angesiedelt und beeinflusst dieses. Obwohl die Vielfalt der Rechtsordnungen die Notwendigkeit einer staatlichen Präsenz für die Rechtsetzung in Frage stellen könnte, ist dennoch die Überzeugung tief verwurzelt, dass es unter allen Rechtsformen eine gibt, die qualitativ anders ist: das Gesetz, wie es tatsächlich vom Staat gesetzt wird. Dies stellt den fortgesetzten Sieg eines psychologischen Etatismus dar.