Mittelalterliche Didaktik & Literatur: Llull, Eiximenis, Ferrer, Turmeda

Mittelalterliche Didaktische Prosa und ihre Vertreter

Francesc Eiximenis (ca. 1330 – 1409)

Francesc Eiximenis war ein Franziskaner mit einer umfassenden intellektuellen Ausbildung und lebte lange Zeit in Valencia. Sein Ziel war, wie das von Ramon Llull und Vinzenz Ferrer, nicht die Literatur um ihrer selbst willen, sondern hatte einen didaktischen Zweck. Sein umfangreiches Werk konzentrierte sich darauf, den Menschen seiner Zeit mit realistischem Rat und Tat zu helfen, indem es Elemente des Alltags einbezog. Eiximenis richtete sich speziell an die aufstrebenden bürgerlichen und wohlhabenden sozialen Schichten.

Sein herausragendes Werk ist Lo Crestià, eine große Enzyklopädie über die christliche Ideologie mit moralischen und informativen Absichten. Es bot alternative Erklärungen und ausführliche Darlegungen mit Beispielen und Fabeln, um das Erinnern zu erleichtern. Ein weiteres Werk ist das Llibre de les Dones (Buch für Frauen). Es behandelt Tugenden, aber vor allem weibliche Laster, wodurch es sich in die mittelalterliche frauenfeindliche Tradition einreiht. Es diskutiert auch die Vorteile des religiösen Lebens für Frauen. Darüber hinaus war Eiximenis ein Verfechter der praktischen Didaktik für das mittelalterliche Bürgertum. Sein Moralismus ist frauenfeindlich (Misogynie bedeutet Abneigung gegen Frauen).

Vinzenz Ferrer (1350 – 1419)

Vinzenz Ferrer war ein Dominikaner (Prediger) mit großem Ruhm als Redner und Thaumaturg (Wundertäter). Viele seiner Predigten sind dank der ihn begleitenden Reportadors oder Stenotypisten erhalten geblieben. Über 300 Predigten sind erhalten. Sein Ziel war es, ein Massenpublikum mit seiner Lehre zu erreichen.

Merkmale seines Predigtstils:

• Verwendung einer umgangssprachlichen Sprache, reich an Redewendungen und festen Ausdrücken.
• Starke Inszenierung mit Gesten, Dialogen, Tränen in seinen Predigten, da er an Orten predigte, wo verschiedene Sprachen gesprochen wurden.
• Verwendung rhetorischer Mittel, um alltägliche Themen zu behandeln und das Auswendiglernen zu erleichtern (z. B. parallelistische Strukturen, Reime, Anaphern, Beispiele, Vergleiche und Lautmalerei).
• Er erreichte die dramatische Wirkung seiner Predigten durch Hyperbeln, besonders bei der Darstellung heiliger Märtyrer.

Seine Predigten (Homilien) wurden wie wahre Ereignisse verfolgt und dauerten zwischen 3 und 6 Stunden.

Anselm Turmeda (ca. 1355 – nach 1423)

Anselm Turmeda (Palma de Mallorca, ca. 1355 – Tunesien, nach 1423) war zuerst Franziskaner, konvertierte aber später, enttäuscht von der westlichen Gesellschaft und dem Christentum, zum Islam und lebte als Muslim in Tunis. Viele seiner Werke kritisieren die christliche Gesellschaft seiner Zeit. Er ist einer der wenigen Schriftsteller, die auf Katalanisch und Arabisch geschrieben haben, und gilt als Klassiker in beiden Sprachen. Seine Bücher fanden weite Verbreitung in den katalanischsprachigen Ländern.

Zu seinen Werken zählt: Llibre de bons amonestaments (Buch der guten Ermahnungen).

Der Ritterroman im Mittelalter

Der **Ritterroman** ist eine Erzählung, die in Europa zwischen dem 14. und 15. Jahrhundert aufkam. Er war eine Weiterentwicklung des höfischen Romans und drückte realistischere Situationen der damaligen Zeit aus. Es waren Prosaerzählungen, die auf Modellen der katalanischen Chroniken basierten. Es gab eine gegenseitige Beeinflussung von Literatur und realem Leben, da Ritter Ritterromane lasen und als Helden dieser Werke handeln wollten. Nicht zu verwechseln mit dem höfischen Roman.

Zwei bekannte Beispiele sind Tirant lo Blanc und Don Quijote (letzterer entstand später und verspottet die heroischen Eigenschaften, die für Ritterromane typisch sind).

Mittelalterliche Didaktische Prosa: Religiöse und Moralische Aspekte

Mittelalterliche Prosa zielte darauf ab, Meinungen und Verhaltensweisen zu lenken. Die mittelalterliche Gesellschaft war theozentrisch geprägt: Kulturelle und literarische Aktivitäten drehten sich um religiöse Zentren; die Theologie war die Grundlage der religiösen Erziehung. Daher gab es mehr religiöse als weltliche Literatur.

Dominante literarische Themen:

• Gott und Religion
• König und Nation

Absicht der Literatur:

Die bürgerlichen und religiösen Strukturen des moralischen Verhaltens zu festigen.

Häufig verwendete Genres:

• Fabel: Eine Erzählung mit personifizierten Tieren.
• Predigt: Eine mündliche Darlegung moralischer und dogmatischer Lehren.
• Exempel: Eine Geschichte mit einer moralischen Lektion.
• Lehrgedicht: Ein Gedicht, das Regeln zum Merken vermittelt.

Hervorragende Autoren dieser Zeit sind: Arnau de Vilanova, Ramon Llull, Francesc Eiximenis, Vinzenz Ferrer, Anselm Turmeda und Isabel de Villena.

Ramon Llull (ca. 1232 – 1316)

Ramon Llull, Sohn eines Adelsgeschlechts von Rittern, wurde auf Mallorca geboren. Er pflegte die Troubadour-Poesie in der Provence. Er reiste durch Europa und Nordafrika, um sein Projekt zu verbreiten und Ungläubige zum Christentum zu bekehren. Er war ein Schöpfer der philosophischen Prosa. Er war der Erste, der eine romanische Sprache für wissenschaftliche Fragen nutzte (d.h. mit Hilfe einer geeigneten und flexiblen Syntax sowie der Schaffung eines passenden Vokabulars). Deshalb gilt er als der eigentliche Schöpfer der literarischen Prosa, die Llull für alle möglichen Anwendungen nutzte.

Zu seinen herausragenden Werken zählt die Erzählung Blanquerna, die trotz ihrer didaktischen Absicht als einer der ersten Versuche eines autobiografischen Romans im europäischen Mittelalter gilt. Sie erzählt das Leben des Protagonisten Blanquerna, der sich religiösen Idealen verschrieben hat, ähnlich wie Llull sein Leben der Sache der Religion widmete. Das Werk zeigt auch, dass aus christlicher Sicht das Leben eines Einsiedlers am wünschenswertesten ist.

Wir finden auch das Llibre de les Bèsties (Buch der Tiere), das aus einer Reihe von Tierfabeln besteht. Diese dienen als Vorwand und Allegorie, um seine Zeitgenossen zu kritisieren und den Kampf um Macht sowie andere menschliche Mängel zu persiflieren, die dem eigentlichen Ziel (der Liebe Gottes) entgegenstehen. Schließlich das Llibre d'Amic e Amat (Buch des Freundes und des Geliebten): eine Sammlung von 365 moralischen Metaphern, die zur täglichen Reflexion anregen sollen. Llull befürwortet ein religiöses Leben und verwendet dabei Metaphern und Bilder eines Troubadours von großer Sensibilität.

Die Didaktik Ramon Llulls zeichnet sich durch die Präsenz von Randfiguren aus, die Wahrheit und Vernunft verkörpern (Narren, Einsiedler, Philosophen oder Geistliche). Eine Struktur in konzentrischen Kreisen, in der einige Beispiele andere stützen, um den Tenor seiner Rede zu untermauern. Die Perspektive wechselt, wenn menschliche Charaktere in seinen Beispielen auftreten oder Geschichten über menschliche Charaktere erzählt werden.