Die mittelalterliche Gesellschaft: Bauern, Herren und Feudalwesen

Die Landschaft: Bauern und Herren

Die Bedeutung des primären Sektors und der dominierenden Landwirtschaft ist entscheidend für das Verständnis der feudalen Ordnung.

Eigentumsformen und Landnutzung (18.1)

Dies ist ein komplexes Gebiet, das sich aus mehreren Gründen zusammensetzt:

• Es besteht eine ständige Tendenz, große Besitztümer in allodiale Formen zu absorbieren.
• Diese Erweiterung unterstützt neue landwirtschaftliche Siedlungen durch die Rodung von Grundstücken. Dies führt zu einer Zunahme der kleinen und mittleren Landwirte.
• Im überwiegenden Eigentum ändern sich die Nutzungsformen in den Jahrhunderten XI, XII und XIII, da die Güter leichter verkauft oder veräußert werden können als in früheren Jahrhunderten, was die Bauern mit Allodialbesitzern gleichstellt.

Aus diesen Gründen ist es schwierig, ein Gleichgewicht herzustellen. Die großen aristokratischen Machtzentren wurden früher als karolingische Villae bezeichnet. Die Bestände schwanken je nach dem mit dem Herrn geregelten Vertrag und können sein: Betrieb einer Vollerhebung mit einem zwischen dem Herrn und dem Bauern geschlossenen Pachtvertrag, in Permanenz und verkauft, mit der Möglichkeit des Verkaufs. Diese Formen erscheinen im zehnten und elften Jahrhundert. Im dreizehnten Jahrhundert verbreiten sich Leasing und Halbpacht, was zu mehr Flexibilität führt. Diese Veränderung wird durch eine Steigerung der landwirtschaftlichen Produktion vorangetrieben, sodass die Großgrundbesitzer auf die Situation reagieren, die durch die Existenz von Messen, Handel und Währung begünstigt wird. Die Herren haben andere Einnahmequellen, abgesehen von den Steuern, die aus der Kontrolle und der Zuständigkeitsregelung der Landwirtschaft stammen.

Die Grundherrschaft als Teil des Landlebens (18.2)

Die Zersplitterung der politischen Macht erlaubte es einer Reihe von Großgrundbesitzern, die Gerichtsbarkeit über die Bauern zu erlangen, die ihre Anbauflächen bewirtschafteten. Das heißt, sie wurden Inhaber von Rechten, die dem karolingischen Bannrecht entsprachen und die ansonsten einzigartig für die Monarchie waren. Als das System im zwölften Jahrhundert in Frankreich seine Reife erreichte, erlangte die Aristokratie nur eine Minderheit der Zuständigkeitsrechte, was zu einer gewissen Kluft zwischen den verschiedenen Graden führte.

Das zwölfte Jahrhundert stellte ein Gleichgewicht in der historischen Entwicklung des mittelalterlichen Westens dar. Das Bannrecht der ländlichen Grundherrschaft wurde typischerweise in mehreren Aspekten angewandt:

1. Der Herr konnte verlangen, dass freie Menschen unter seiner Kontrolle vor die Justizbehörden treten, und hatte die Pflicht, Recht zu sprechen, mit dem Vorteil der gerichtlich auferlegten Geldbußen und des Verfalls.
2. Der Herr konnte von freien Männern seiner Domäne militärische Dienste oder eine Entschädigung in Form von Vieh verlangen.
3. Der Herr übte Regierungs- und Verwaltungskompetenzen über jede bäuerliche Organisation aus.

Er hatte auch das Monopol für die Installation bestimmter Instrumente (Weinkellerei, Ofen, Mühle), die den Bauern zur Pacht überlassen wurden und als Bannrechte (Banalitäten) bezeichnet wurden. Der Herr kontrollierte auch Maße und Gewichte und regulierte verschiedene wirtschaftliche Aspekte (Steuern, Währung).

Der Grundherrenhof war eine grundlegende Form der politischen Organisation der europäischen Gesellschaften, die in der klassischen Periode des Feudalismus reifte, sich aber später in Etappen weiterentwickelte.

In diesen Jahrhunderten (XI., XII. und XIII.) bildeten sich zwei große Klassen heraus: die Arbeiter, bestehend aus den Landwirten und dem Land, und die Herren, die im Besitz des Landes waren und die Hauptnutznießer der verschiedenen Einkommensquellen.

Die Bauernschaft (18.3)

Im zwölften Jahrhundert unterlag jeder Landwirt einer gerichtlichen Regelung. Jeder Besitz verfügte über einen Grundherrn mit einer Anzahl von Bauern, die das Land urbar machten. Der Gerichtsherr war nicht notwendigerweise der territoriale Herr. Im neunten Jahrhundert zählten die Bauern auf die Ausübung der Autorität. Ein Grundherrenhof konnte bis zu 1000 bis 2000 bäuerliche Betriebe umfassen, die Verpflichtungen gegenüber dem Hof hatten (Zahlungen, Reparaturen, Beherbergungspflicht).

Die größte Schwierigkeit, von einer homogenen Bauernschaft zu sprechen, sind die verschiedenen internen Gruppen (Sklaven und Freie). Während des Hochmittelalters entwickelten sich bei einigen bedeutende wirtschaftliche und rechtliche Unterschiede. Im Allgemeinen führte die Bauernschaft ein bescheidenes materielles Leben, obwohl die Art der Unterkunft in dieser Zeit besser war als im Frühmittelalter. Die meisten Bauern neigten dazu, familiäre Arbeitseinheiten zu bilden, die auf konzentrierten oder verstreuten Parzellen für verschiedene Kulturen eingesetzt wurden, unabhängig davon, ob sie ihr Eigentum waren oder nicht. Einige erreichten den Status von Grundbesitzern und wurden in die Aristokratie integriert. Lohnarbeiter oder Tagelöhner waren eine Minderheit oder eine Ergänzung zu anderen Betrieben. Die Bauern mussten ihrem Lehnsherrn eine proportionale Miete oder Taille sowie eine jährliche Gebühr zahlen.

Leibeigenschaft

Unter den rechtlichen Unterscheidungskriterien der Bauern gab es Unterschiede zwischen denen, die frei waren, und denen, die leibeigenen Lasten unterlagen. Eine Situation der Dienstbarkeit wurde durch sich verschlechternde wirtschaftliche Umstände erreicht. Die häufigsten leibeigenen Lasten waren der Mangel an Freiheit, da der Diener zur jährlichen Kopfsteuer und zur Zahlung einer Abgabe für die Anbauflächen verpflichtet war. Wenn ein Leibeigener starb, hatte der Herr Anspruch auf einen Teil seines Besitzes (Todesfallabgabe), sofern diese Pflicht nicht durch Zahlung eingelöst wurde. Ab dem elften Jahrhundert gab es einen Prozess des allmählichen Verschwindens dieser Lasten.

Herren und Adel (18.4)

Die weltliche und geistliche Aristokratie war die dominante Gruppe und Leiterin der Gesellschaft als Ganzes. Die Aristokratie war eine sehr hierarchische und vielfältige gesellschaftliche Gruppe. Die Ausübung des gerichtlichen Bannrechts blieb nur dem Hochadel vorbehalten. Die Konzentration der Macht in den Händen einiger weniger wichtiger Linien führte im XII. und XIII. Jahrhundert zum Verschwinden vieler anderer. Im Jahr 1050 gab es mehr Gerichtsherren als im Jahr 1300. Es gab Mittel zur Förderung des Adels, die dessen Stärken in der Krise des vierzehnten Jahrhunderts festigten. Das wichtigste davon war die Praxis des Rittertums und der militärischen Tätigkeit. Das Rittertum war höfische Bildung, die den Gebrauch von Waffen, Reiten und allgemeine Bildung umfasste. In allen Königreichen gab es Gruppen von Rittern mit ihren Knappen, die in Messen, Turnieren, Jagden und Kämpfen kämpften. Die Aufnahme in den Ritterstand erfolgte nach der Teilnahme an einer Zeremonie germanischen Ursprungs. Die Pflichten des Ritters waren Mut, Loyalität und Ehre. Der kirchliche Sektor übte ab dem elften Jahrhundert einen großen Einfluss auf das Rittertum aus, mit dem Ziel, die Beziehungen zum Adel zu verbessern. In der Spätantike beeinflussten die Ideale des Rittertums epische Lieder und Ritterbücher.

Feudal-vasallitische Institutionen

Die Zunahme der Leibeigenschaft führte bei den Aristokraten zur Errichtung einer politischen Ordnung, die auf dem Netz der feudal-vasallitischen Beziehungen basierte, die sie miteinander verbanden. Diese in den feudalen Gebieten des ehemaligen Westfrankenreichs gereiften Institutionen breiteten sich auf andere europäische Länder aus. Sie basierten auf dem vertraglichen Verhältnis von Lehen und Vasallität. Die Leibeigenschaft war die älteste Form und umfasste mehrere Aspekte im selben Projekt. Diese verbindlichen Prozesse endeten in allen Ländern um 1300.

Der Vertrag bestand aus der Hommage des Vasallen, bei der der Herr seine beiden Hände nahm und der Vasall seine Verpflichtung erklärte, „Ihr Mann zu werden“, gefolgt von einem Treueeid, der die rechtliche Freiheit des neuen Vasallen demonstrierte. Der Eid wurde später durch die Investitur (die Übergabe eines symbolischen Elements) und andere Praktiken wie den Kuss zwischen Herr und Vasall ergänzt. Dieser Vertrag führte zur Macht des Herrn über den Vasallen, der sich verpflichtete, Hilfe und Rat zu leisten, zusammen mit persönlicher militärischer und wirtschaftlicher Unterstützung. Der Herr hatte die Verpflichtung zur Amtshilfe, zum Schutz des Vasallen (militärisch und juristisch) und zur Beratung.

Der Vasallenvertrag blieb unverändert, bis einer der Vertragspartner starb. Wenn einer der Partner seine Pflichten verletzte, konnte das Treueversprechen als malefidus (treulos, verbrecherisch) betrachtet werden. Der Teil, der die Beziehung am häufigsten brach, war der Herr. Der Vasall warf dann ein symbolisches Element (einen Handschuh, einen Ring des Herrn) zurück. Die Beziehung endete nur mit dem Tod eines Partners oder bei schwerem Vertragsbruch.