Mittelalterliche Literatur: Ursprünge, Epen und Drama

Ursprünge der Lyrik: Mozarabische Jarchas

Die primitiven Ursprünge der Lyrik finden sich in den kurzen mozarabischen Versen, den Jarchas, die im elften Jahrhundert als schriftliche Aufforderungen aufgeführt wurden.

Mozarabische Lyrik in Al-Andalus

Populäre lyrische Texte, die in al-Andalus in Form kurzer Gedichte von zwei bis sechs Zeilen auf Mozarabisch verfasst wurden.

Themen der Jarchas: Liebe, Freundschaft, Spott

Die Jarchas umfassen verschiedene Themen:

• Liebeslieder, in denen die Liebenden die geringe oder fehlende Zuneigung ihrer Geliebten beklagen.
• Lieder an einen Freund oder die Mutter, in denen junge Liebende ihre Sehnsüchte ausdrücken.
• Spott- und Klagelieder, die als lyrische Satire eine Person verspotten oder beklagen.

Kastilische Lyrik: Einfachheit und Natursymbole

Der kastilische Text ist ein einfaches Gedicht, voller Symbole, die oft Elemente der Natur wie das Meer, Blumen, Vögel und Ähnliches benennen.

Mittelalterliches Drama: Von der Antike zur Liturgie

Nachdem das antike griechisch-römische Theater große Pracht erlebt hatte, geriet es in späteren Jahrhunderten in Vergessenheit, bis im Mittelalter mit den liturgischen Darstellungen etwas Neues entstand.

Der Trope: Ursprünge des liturgischen Dramas

Der älteste bisher bekannte Trope ist der aus dem zehnten Jahrhundert stammende „Quem quaeritis“.

Mester de Juglaría: Epen und Spielmannskunst

Im zwölften und dreizehnten Jahrhundert entstand der Mester de Juglaría (Spielmannskunst), der aus einer Reihe von Epen, den sogenannten Chansons de geste, bestand und von Sängern vorgetragen wurde.

Mester de Clerecía: Bildung und Unterhaltung

Der Mester de Clerecía (Klerikerpoesie) entwickelte sich im dreizehnten Jahrhundert parallel zur Juglaría. Mit ihren Werken, die unterhalten und lehren sollten, wurde diese Kunstform von gebildeten Menschen und Klerikern gepflegt.

Cantar de Mio Cid: Ein Nationalepos

Das Cantar de Mio Cid ist eines der wenigen erhaltenen Epen dieser Zeit. Es dreht sich um die Ehre des Protagonisten El Cid, der nicht nur eine literarische, sondern auch eine historische Figur war.

Der mittelalterliche Held: Werte und Kampf

Der mittelalterliche Held verkörpert die höchsten Werte der Gesellschaft: mutig, gerecht und treu seinen Konventionen. Er ist ein Kämpfer, der alle möglichen Hindernisse überwindet, um seine öffentliche Ehre zu verteidigen.

Öffentliche Ehre im Cid: Diffamierung und Exil

Die öffentliche Ehre ist ein zentrales Motiv. Die Entehrung ist der Hauptgrund, warum die Feinde des Cid ihn beim König Alfons VI. diffamieren, indem sie ihm vorwarfen, einen Teil des Geldes, das er vom maurischen König von Sevilla erhalten hatte, unterschlagen zu haben, und ihn so ins Exil trieben.

Familienehre: Reichtum und die Erben von Carrión

Die Familienehre des Cid ist eng mit der Anhäufung von Reichtum und Ruhm verbunden. Dies weckt die egoistischen Interessen der Erben von Carrión, die darauf abzielen, Vorteile zu erlangen.

Stilistische Merkmale des Cantar de Mio Cid

• Genre: Episches Erzählgedicht in Versen.
• Metrik: Regelmäßige Versmaße, unterteilt durch Zäsuren, assonanter Reim, gemischte Silbenzahl.
• Sprache: Klarheit, Einfachheit und Nüchternheit. Humor ist vorhanden. Das Publikum wird durch Ausrufe- oder Fragesätze, Phrasen, Redewendungen oder Formeln angesprochen.

Feudalismus: Das dominante System des Mittelalters

Der Feudalismus dominierte politisch, wirtschaftlich und sozial im Mittelalter.

Das Gut im Feudalismus

Ein Gut bezeichnet das gesamte Land, das einem Adeligen, König oder einem weltlichen oder geistlichen Herrn gehört.

Literatur des Mittelalters: Iberische Anfänge

Die Literatur des Mittelalters umfasst die erste schriftliche romanische Literatur, die auf der Iberischen Halbinsel entstand.