Moderne Philosophie: Ursprünge, Rationalismus & Aufklärung

Entwicklung und Probleme der modernen Philosophie

Ursprünge und Kontext der modernen Philosophie

Absolute Monarchien und das Ancien Régime

1 Prozesse der Betrachtung der absoluten Monarchien:

1. Autoritäre Monarchien, Strukturen und politische Institutionen wurden geerbt.
2. Die absolute Monarchie schaffte frühere politische Institutionen ab.

Von jedem Ausbruch von Macht ist nicht der Monarch unterbrochen.

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Der Ausdruck "Ancien Régime" wird oft verwendet, um die sozio-politische Organisation für den Zeitraum der absoluten Monarchien zu beschreiben. Drei Stände: Adel, Geistlichkeit, Bürgertum. Die wirtschaftliche Macht der Bourgeoisie wuchs und entwickelte sich weiter durch die Entwicklung des Kapitalismus, was die revolutionären Prozesse begünstigte und eine politische Rolle forderte.

Forderungen der bürgerlichen Revolutionen und politischer Absolutismus

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Der politische Absolutismus erzeugte sein eigenes politisches Denken. Das göttliche Recht der absoluten Monarchie besagte, dass die Macht der Monarchen unmittelbar von Gott kommt. Die Macht ist absolut und unbegrenzt.

1. Verteidigung einer Reihe von grundlegenden Werten und Rechten: wirtschaftliche Freiheit, Eigentumsrecht, Meinungsfreiheit, politische Gleichheit, Recht auf gerechte und angemessene Bildung.
2. Die sozialen Forderungen entsprechen den Forderungen der Bourgeoisie.

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Die Ideen und politische Propaganda der Aufklärung fanden in einigen absoluten Monarchen Anklang, die mit den Grundsätzen der Aufklärung übereinstimmten. Dies führte zum aufgeklärten Despotismus. In England führte die politische Transformation durch die Revolution von 1642 und 1688 zu einem parlamentarischen System, das die Maßnahmen durch das Parlament kontrollierte und die Gewaltenteilung einführte. Ein nachahmenswertes System. Die US-amerikanische bürgerliche Revolution und die Unabhängigkeitserklärung basierten auf den Prinzipien des politischen Liberalismus. Im letzten Jahrzehnt des achtzehnten Jahrhunderts vernichtete die Französische Revolution effektiv das Wahrzeichen des Ancien Régime und trat programmatisch den politischen Grundsätzen bei.

Darstellung von Highlights der modernen Philosophie

Rationalismus der modernen Philosophie (17. Jh.)

Der "Rationalismus" bezeichnet konkret die philosophische Strömung des 17. Jahrhunderts, die durch Descartes eröffnet wurde.

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Die Mathematik wird als Modell des Lernens und als Paradigma für strenges Wissen angesehen.

1. Ihr Ideal der deduktiven Wissenschaften beruht auf der Überzeugung, dass es möglich ist, das System unseres Wissens über die Welt von bestimmten Ideen und Grundsätzen klar und primitiv abzuleiten.
2. Die Ebene des Denkens entspricht dem Reich der Wirklichkeit. Spinoza sagte: "Ordnung und Verknüpfung der Ideen ist die gleiche wie Ordnung und Zusammenhang der Dinge."
3. Bereiche des Wissens und der Wirklichkeit sind notwendig. Die Entwicklung mathematischen Denkens ist wie eine Kette, alles ist so wie es ist und kann nicht anders sein. Die Reihenfolge des Denkens ist die Reihenfolge des Realen.

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Der Rationalismus erlaubt die Möglichkeit des Aufbaus des gesamten Systems deduktiven Wissens auf der Grundlage bestimmter primitiver Ideen und Prinzipien. Das grundlegende Problem ist, festzustellen, woher diese Ideen und Prinzipien kommen.

1. Kommen sie aus der sinnlichen Erfahrung, finden sich Informationen in uns durch die Sinne?
2. Oder kommen sie nicht aus der sinnlichen Erfahrung, sondern besitzt das Verständnis sie in sich selbst?

Die letzte Antwort ist die des Rationalismus: Die letzten Elemente der wissenschaftlichen Erkenntnisse, klares Denken und präzise Ideen, die als Ausgangspunkt dienen, kommen vom Verständnis, das man in sich trägt. Diese Erklärung für die Entstehung von Ideen heißt "Nativismus" und argumentiert, dass es angeborene Ideen gibt, angeborenes Verständnis, Verallgemeinerungen, die nicht von der sinnlichen Erfahrung stammen.

Empirismus (17.-18. Jh.)

Der Empirismus ist eine typisch britische philosophische Reaktion gegen den Rationalismus.

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Der Empirismus von Locke und Hume ist von einer radikalen Ablehnung des Nativismus gekennzeichnet. Es gibt keine angeborenen Ideen und Prinzipien im Verständnis. Vor den Erfahrungen ist unser Verständnis wie eine leere Seite, auf der keine Schrift vorhanden ist. Der Empirismus leugnet die Existenz von angeborenem Wissen und weist darauf hin, dass all unser Wissen aus Erfahrung kommt. Die Begrenzung unseres Wissens: unser Wissen kann nicht über jede Erfahrung hinausgehen.

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Da alle unsere Ideen aus der Erfahrung kommen, wird die Untersuchung ihrer Entstehung, wie unsere Ideen aus der Erfahrung entstehen, zu einer zentralen Frage für den philosophischen Empirismus. Komplexere Ideen werden seziert, einfache Ideen werden gefunden, einfache Ideen werden aufgenommen und entdeckt, wie sie sich verbinden und verknüpfen, um komplexe Ideen zu bilden. Die Untersuchung der psychologischen Mechanismen der Vereinigung und Kombination von Ideen. Die Analyse, die Empiristen durchführen, ist psychologischer Natur. Psychologismus. Unter Psychologismus versteht man die Lehre, unter der der Wert der Ereignisse von ihrer Entstehung abhängt.

Aufklärung

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Die Ideale der Philosophen der Aufklärung des achtzehnten Jahrhunderts. Die Aufklärung kann als die Notwendigkeit definiert werden, sich auf die Vernunft zu verlassen und sie unabhängig zu nutzen. Die meisten Länder und Hilfskräfte waren Großbritannien, Frankreich und Deutschland.

1. England: empiristischer erkenntnistheoretischer Charakter und die wachsende Bedeutung der Naturwissenschaften werfen Fragen über Religion in einem Geist der Freiheit und Toleranz auf.
2. Frankreich: autoritäre politische Organisation und eine aufstrebende Mittelschicht, progressive soziale Spannungen, die wichtigsten Fragen betreffen die moralische Ordnung und den historischen Fortschritt.
3. Deutschland: Die deutsche Aufklärung analysiert die Vernunft mit der Idee, sie zu finden und das System der Grundsätze für Wissen zu erstellen und zu belegen, ob die gleichen sowohl aus der Kenntnis der Natur als auch aus moralischem Handeln und Politik stammen.

Der freie menschliche Geist

1. Verbreitung von Wissen und Kultur durch die Bereitstellung von Informationen und Anleitung.
2. Eine kritische und dogmatische Meinung.
3. Kritisieren Sie die Vorurteile und traditionellen Glauben.

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Die Auslegung der Natur, die das aufgeklärte Denken beherrscht, ist die newtonsche Verhältnismäßigkeit, Faszination und ein entscheidender Einfluss auf die Philosophie des achtzehnten Jahrhunderts. Die Natur wird von einem vernünftigen und verständlichen Gesetz geregelt.

1. Sie ist nicht nur eine Reihe von Erscheinungen, sondern ein System von Gesetzen.
2. Ihre Struktur ist gesperrt, so dass die Kenntnis ihrer Gesetze es uns ermöglicht, die Zukunft vorauszusagen und entsprechend zu handeln.
3. Sie ist unabhängig, ihre Erklärung braucht überhaupt nicht Gott.
4. Sie setzt das Reich der Notwendigkeit.

Zeichen der aufgeklärten Vernunft

1. Kritischer Natur der Vernunft. Der Grund dafür ist im Wesentlichen aufgeklärte Kritik. Gegen Vorurteile, Tradition, so ist die externe Behörde keine rein negative Haltung, die alles ablehnt, was rationaler Klarheit und Klarstellung gegenübersteht. Trotz seiner kritischen Haltung und in Harmonie mit der Natur ist die tolerante, aufgeklärte Vernunft.
2. Analytische der Vernunft. Die Aufklärungsgrundlage ist die Fähigkeit, Wissen in wesentlichem Zusammenhang mit der empirischen Erfahrung zu verstehen, als die empirische Analyse Fähigkeit, die allgemeinen Gesetze in die einzelnen Elemente zu verstehen.
3. Säkularer Charakter der Vernunft. Theozentrismus, säkularisierte Aufklärungsgrundlage dieser weltlichen in nationalen Fragen, vor denen die postulierte die Fisiocentrismo Theozentrismus frete den Provinzialismus bleibt göttlichen Glauben an die kontinuierlichen Fortschritte gegen die übernatürlichen Übergabe säkularisierte Vernunft umgesetzt befürwortet die Befreiung der Menschen als Folge der eigene Arbeit in den Naturgeschichte der Religion und Theismus von der säkularen Vernunft oder vorgeschlagen seit der Aufklärung kümmerte bezieht sich auf die Religion zu kritisieren, nicht als Kritik der Religion verstanden, sondern als eine Kritik des Aberglaubens und der Götzendienst begleiten q verschiedenen historischen Erscheinungsformen der Religion. Ein zentraler Begriff der Aufklärung Kritik der Religion ist die natürliche.

1. Gegen die positiven Religionen besteht die natürliche Religion darin, die Prinzipien der Vernunft zu begrenzen.
2. Diese Beschränkung auf das Minimum der Vernunft geht davon aus, dass die natürliche Religion mit der natürlichen Moral übereinstimmt. Verbunden mit der Idee der natürlichen Religion ist die Deist Position. Um diese Position zu verstehen, ist zu unterscheiden zwischen Theismus und Deismus zu unterscheiden. Theismus ist der Glaube an einen persönlichen Gott Deismus Gott seiner persönlichen Eigenschaften beraubt "Vertrautheit" mit dem Menschen. Es ist einfach behauptet, die Existenz eines Gottes, dessen Eigenschaften nicht bekannt sind q erschafft die Welt und ohne weiteres Eingreifen in: Gott ist nicht für Versorgungs-und ist nicht verantwortlich für das Böse.

Optimismus illustriert den Begriff prgresocomporta wiederum in confianzaa dargestellt Vollkommenheit des Menschen und auf die befreiende Kraft der Vernunft, die Fähigkeit, die menschliche Situation aus der Sicht des Materials zu verbessern und ist espiritualcomo aufgeklärten Denkens ist zutiefst optimistisch