Der moderne Staat: Formen, Elemente und Entstehung

TOP 2: Formen der Macht

Die Entstehung des modernen Staates

Die Entstehung des modernen Staates (15. Jh.) ist keine Struktur in der Geschichte. Der moderne Staat wurde von der absoluten Monarchie etc. geprägt. Darüber hinaus ist der moderne Staat von der Gemeinschaft, dem Land und der Macht bestimmt (absolute Macht. Später gibt es die Lehren und die Frage, warum man der Macht gehorcht). Deshalb beginnt man ab dem 15. Jahrhundert von dem Staat zu sprechen (Machiavelli). Davor gibt es Gemeinschaften, die politisch organisiert sind und als Vorformen des Staates bezeichnet werden.

Vorstaatliche Formen

Seit dem Aufkommen des Begriffs Staat diskutiert man über die staatliche Gemeinschaft und unterscheidet verschiedene Arten von Staaten. Die ersten Staaten sind Spanien und Portugal. Die erste dieser Vorformen sind die alten Reiche, in denen wir das chinesische Reich, das persische Reich etc. finden. Die Struktur ihrer Gemeinschaften ist sehr unterschiedlich. Die folgenden Systeme finden sich in der griechischen Polis. Die Charakteristik der griechischen Polis ist, dass sie Stadtstaaten sind. Hervorzuheben sind Athen, bezogen auf die direkte Demokratie und die direkte Beteiligung der Bevölkerung, und Sparta, mit einem kollektivistischen totalitären System. Die wichtigste Institution war die Versammlung. Die athenische Versammlung (Ekklesia) bildete sich aus Vertretern aller Bürger über einem bestimmten Alter. Eine weitere vorstaatliche Form wäre die römische Civitas. Unter diesem Namen gibt es eine Verkettung von verschiedenen Möglichkeiten, die Stadt Rom zu organisieren. Zwei wichtige Momente in der Geschichte Roms: Rom wurde 753 v. Chr. gegründet und der Fall des Weströmischen Reiches erfolgte 476 n. Chr. Am Anfang gab es eine Monarchie, die zu einer Republik führte, von dort zum Fürstentum, zum Kaiserreich und schließlich zum Untergang. Die nächste Form ist der Feudalismus, dessen Hauptmerkmal die Streuung der Macht ist, verbunden mit der politischen und räumlichen Fragmentierung und dem Verlust des römischen Rechts. Der pyramidenförmige Charakter der Gesellschaft basierte auf feudalen Beziehungen, die alle privat waren. Der Feudalismus wurde durch zwei gegensätzliche Kräfte ausgeglichen, die versuchten, die Macht zu konzentrieren: das Papsttum und das Kaiserreich. Das Papsttum behauptet, dass Gott dem Papst die göttliche Macht verleiht und dieser sie an die Kaiser weitergibt. Diesen beiden Mächten (Kaisertum und Papsttum) begegnen wir in den römischen Gebieten, in denen die nationalen Monarchien die Unabhängigkeit vom Kaiser und die Macht des Papstes beanspruchen. Die Idee dieser Monarchien entstand auf der Grundlage, dass Rex Imperator in Regno Suo ist, d.h. der König ist Kaiser in seinem Reich, in seinen Regeln, und will kein Teil des Reiches sein. Der König bestimmt die Religion des Staates. So sehr, dass viele Länder durch religiöse Konflikte gebrochen werden und der König beginnen muss, die Religionsfreiheit der verschiedenen Länder in den Ständen anzuerkennen. Aus diesen Monarchien entstehen die Ständeversammlungen. Dies sind Formen, die auf der Verbindung zwischen dem Rex und dem Regnum beruhen, d.h. es ist nicht mehr der König allein, der regiert, weil er nicht über das Geld verfügt, das benötigt wird, um die Monarchie zu finanzieren, und er braucht das Regnum: den Adel, der in den ersten Versammlungen vertreten ist, die im 12. Jahrhundert und den folgenden entstehen. Später braucht man auch die Repräsentation der Bürger und Städte. Was macht der König, um diesen Versammlungen der Adligen ein Ende zu setzen? Die Entstehung der Armeen, die von der Bourgeoisie finanziert werden, sodass der Adel in den Hintergrund gedrängt wird. Es entsteht auch eine Verwaltung und Bürokratie im Dienste dieser und mit einem viel strukturierteren Charakter, mit zunehmend abgegrenzten Kompetenzen. Außerdem entstehen Grundlagen, die es uns ermöglichen, von der Entstehung zu sprechen: materielle Grundlagen (Gemeinschaft, Land und Macht) und instrumentelle Grundlagen (Recht etc.).

TOP 3: Die Elemente des Staates [SEHR WICHTIG]

Die Entstehung des Staates

Die Entstehung des Staates als Begriff wird Machiavelli in "Der Fürst" zugeschrieben, wo er sagt, dass Staaten und Souveränität, die Autorität über Menschen hatten und haben, entweder Republiken oder Fürstentümer sind. Fürstentümer sind entweder erblich, mit einer langen Reihe von Fürsten, oder neu. Das Auftreten des Staates als Organisationsform findet historisch gesehen ebenfalls im 15. Jahrhundert statt.

Staatliche Elemente

Die Staatselemente sind: die Gemeinschaft (die Bevölkerung, das menschliche Element des Staates), das Gebiet (der physische Raum, auf dem sich die Macht und das Recht erstrecken) und die Macht (die politische Macht als Form der kollektiven Organisation dieser Gemeinschaft).

Die Gemeinschaft

Die Gemeinschaft ist das erste Element des Staates: Sie ist vor allem eine Gruppe von Menschen. Es gibt eine soziale Basis, eine Gruppe von Menschen, die aufgrund kultureller, sprachlicher, ideologischer etc. Gründe eine Gemeinschaft bilden und beschließen, die Macht einem führenden Unternehmen zuzuordnen. Die Bevölkerung wird als die Gesamtheit der Individuen definiert, die sich dauerhaft in einem Gebiet aufhalten. Nationalität ist das rechtliche Band, das ein Individuum mit dem Staat verbindet. Dieses verleiht Rechte, die geringer sind als die des Begriffs Bürger. Unsere Verfassung gewährt die politischen Rechte den Staatsangehörigen, die volljährig sind und nicht entrechtet oder behindert sind, wie es das Wahlgesetz für ihre Ausübung vorsieht. Beispiel: Recht auf allgemeines Wahlrecht für Staatsangehörige und in bestimmten Fällen für Ausländer mit Wohnsitz im Gebiet. Die Staatsbürgerschaft verleiht unter anderem das Recht zu wählen und gewählt zu werden. Diese Rechte sind in Art. 23 der Verfassung als Grundrechte verankert: 1. Die Bürger haben das Recht, an öffentlichen Angelegenheiten direkt oder durch frei gewählte Vertreter in regelmäßigen Wahlen teilzunehmen. 2. Sie haben auch das Recht auf gleichen Zugang zu öffentlichen Ämtern, gemäß den gesetzlichen Bestimmungen.

Das Gebiet

Das Gebiet ist der physische Raum, auf dem sich die Macht und das Recht erstrecken. Es ist auch der physische Raum, auf dem die Bevölkerung lebt. Das Problem dabei ist, dass es schwankt. Seit dem Aufkommen des Staates im 15. Jahrhundert war eines der Hauptprobleme bis zum 17. Jahrhundert die sich verändernde Natur der Grenzen. Historisch gesehen stellen wir fest, dass die Grenzen in Europa ab dem 17. Jahrhundert aufgrund bestimmter Verträge wie dem Westfälischen Frieden stabil werden. In Bezug auf das Gebiet stellen sich eine Reihe von Fragen: Erstreckt sich das Gebiet in den Himmel und in die Erde? Und was ist mit dem Meer? Heute umfasst die Zusammensetzung des Gebiets Folgendes: 1. Die Landfläche, d.h. die Fläche innerhalb der Grenzen und deren Projektionen in den Untergrund. Enthält die Verfassung die Definition des spanischen Hoheitsgebiets? Nein, sie enthält eine Klausel über offene Binnengewässer. 2. Auch: die im Hoheitsgebiet enthaltenen Gewässer: Flüsse, Seen und der Meeresraum, der von den Basislinien eingeschlossen wird: imaginäre Linien, die die markantesten Punkte der Küste verbinden. 3. Das Meeresgebiet ist unterteilt in: Küstenmeer: der Meeresraum, der sich von den Basislinien bis zu 12 Seemeilen parallel zur Küste erstreckt. Anschlusszone: das Gebiet, das sich an die 12 Seemeilen des Küstenmeeres anschließt. In diesem Bereich können die Staaten polizeiliche, Einwanderungs-, Zoll- und Gesundheitsbefugnisse ausüben. Ausschließliche Wirtschaftszone: der Meeresbereich, der sich bis zu 200 Seemeilen erstreckt. Der Staat ist berechtigt, die wirtschaftliche Ausbeutung der Ressourcen in diesem Gebiet auszuüben. Boden und Untergrund der Hoheitsgewässer und der ausschließlichen Wirtschaftszone. 4. Der Luftraum, der Luftraum über dem Boden. 5. Schiffe und Flugzeuge, die jedem Staat gehören, in diesem Fall Spanien. 6. Die Gebiete unserer Botschaften im Ausland. Der Begriff des Territoriums ermöglicht es der Lehre jedoch, zwischen drei verschiedenen Konzepten oder Nuancen zu unterscheiden: 1. Territorium-Objekt: Dieses Konzept ist im Staatsbegriff verwurzelt. Nach dieser These wäre das Gebiet eine Art Eigentum der Herrschaft, d.h. des Souveräns. 2. Territorium-Subjekt: Für diese Theorie wäre das Gebiet einfach ein Bestandteil des Staates (theoretische Vorstellungen). 3. Territorium als Grenze der Gerichtsbarkeit oder der staatlichen Souveränität: Nach der Auffassung von Kelsen und der Wiener Schule ist das Gebiet der einzige Ort, an dem das Recht des Staates Anwendung findet.