Moralische und religiöse Literatur im Mittelalter: Ein Überblick

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Die moralische und religiöse Literatur

Die moralische und religiöse Literatur erlebte im 14. und 15. Jahrhundert eine Blütezeit. Man glaubte, dass sie die Entwicklung der Gesellschaft beeinflussen könnte. Prediger versuchten, die Gesellschaft zu missionieren und zu lenken.

Bedeutende Persönlichkeiten

Drei bedeutende Persönlichkeiten dieser Zeit sind:

  • Eiximenis: Ein Franziskaner, der Bischof und Patriarch wurde. Er reiste durch Europa und war sehr einflussreich. Seine Werke hatten einen klaren Bildungs- und Informationszweck und richteten sich an ein religiöses und weltliches Publikum. Zu seinen Werken gehören christliche Bücher sowie Schriften über Frauen und Engel.
  • Vinzenz Ferrer: Ein Dominikaner, der den päpstlichen Hof beeinflusste. Er nahm an der Verpflichtung von Caspe und dem Abendländischen Schisma teil. Er wollte die Sitten der Gesellschaft durch Predigten reformieren, was zu Unruhen und Verfolgungen anderer Religionen führte.
  • Anselm Turmeda: Ein Franziskaner aus Mallorca, der zum Islam konvertierte. Seine Werke wurden von der Inquisition verboten. Sein umfangreichstes Werk ist der Rechtsstreit des Bruders Anselm Turmeda gegen den Esel über die Natur der Tiere und den Adel.

Der Ritterroman

Der Ritterroman hat seinen Ursprung in französischen Verserzählungen. Er war ein höfisches Genre, das für die Lektüre bestimmt war und die Ideale des Rittertums und die Rolle der Frauen im höfischen Leben thematisierte. Im Gegensatz zum Heldenlied wurde der Ritterroman durch Lesen und Liebe vermittelt. Die Protagonisten sind fahrende Ritter, die das Gericht verlassen, um Abenteuer zu erleben. Die Einbeziehung der Liebe ist ein wichtiges Element.

Bücher des Rittertums

Die Bücher des Rittertums erzählen in Prosa von den Abenteuern fahrender Ritter in exotischen und fantastischen Umgebungen. Sie waren im 15. Jahrhundert sehr erfolgreich und inspirierten viele Schriftsteller.

Die Suche nach Ehre war eine wichtige Motivation für die Ritter.

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