Moralische Verantwortung, Autonomie und moralisches Bewusstsein

Moralische Verantwortung

Moralische Verantwortung bezeichnet Verpflichtungen, die sich aus der Verpflichtung einer moralischen Person ergeben. Etymologisch bedeutet es, reagieren zu müssen. Das Individuum ist auf sich allein gestellt, verantwortlich und kümmert sich um alles, was kommt. Das menschliche Bedürfnis, auf die Umwelt und die Menschen zu reagieren. Diese Notwendigkeit beinhaltet, was eine Einheit tun darf, wie das Recht auf Freiheit. Das moralische Subjekt ist mehr oder weniger verantwortlich. Zwang, auch wenn er legitim ist, ist ein weiterer Schutz für die Haftung. Moralische Verantwortung ist bezeichnend für den moralischen Fortschritt in Individuen und Gruppen.

Autonomie und Fremdbestimmung moralischer Werte

Beziehung mit allem, was hier gesagt wurde. Auf der einen Seite regulieren Menschen einige ihrer Verhaltensweisen. Außerdem ist es frei, rational und gewissenhaft in seinen Handlungen sich selbst und der Umwelt gegenüber. Über die soziale Primat argumentieren, dass der einzelne Sinn Teil eines Ganzen ist, wo ihre Handlungen etwas bewirken. Sie räumen ein, dass sich die menschliche Gesellschaft entwickelt. Sie argumentieren, dass die Instinkte rationaler sind. Autonomie und Heteronomie beziehen sich darauf, ob Maßnahmen Normen, Werten, Pflichten entsprechen oder nicht. Autonomie bezieht sich auf die Fähigkeit des einzelnen Akteurs, zu tun, was er will oder die Verantwortung für seine Handlungen zu übernehmen. Das Individuum ist verantwortlich und verpflichtet, die Folgen zu tragen und zu beheben, die seine Aktionen haben können. Das Erreichen von Autonomie erfordert Vorbereitung und Reifung, sowohl rational als auch emotional. Heteronomie bezieht sich auf die Abhängigkeit des Subjekts von Normen und Werten, die ihm fremd sind oder denen es sich lediglich unterwirft. Das Subjekt "Du musst" "macht ihn verantwortlich". Autonomie und Heteronomie sind nötig, um menschliche Handlungen aus der individuellen und sozialen Dimension zu erklären. Kant verteidigt die Autonomie des Individuums, das frei seinen eigenen Willen auslebt. J. Piaget und L. Kohlberg unterstützen die moralische Autonomie als die wichtigsten Eigenschaften der Moral, und dass autonom zu werden durch das Lernen erreicht werden kann, das von heteronom reicht. Dieses Lernen beinhaltet persönliches Wachstum und emotionale Reife, die vom Wissen über materielle Bedingungen, Erfahrungen und Erworbenes abhängt. Bildungsprozesse sind für die Entwicklung der moralischen Autonomie wichtig.

Das moralische Bewusstsein

Erstens wird es als Verteidigung von Werten verstanden, die moralischen Normen regulieren, auf der anderen Seite, verächtlich, gilt es als das "Gewissen". Die "kleine Stimme", die sagt, was richtig oder falsch ist. In der Psychologie wird der Prozess als "der geistige Mensch verwirklicht sich als Subjekt einer Tätigkeit" verstanden. Für sie erkennt der Mensch, dass er vollständig vereinheitlicht wirkt. Für den Einzelnen bedeutet es, dass seine Maßnahmen und Pläne im Zusammenhang mit den Konsequenzen stehen müssen, die ein solches Vorgehen mit sich bringt. Psychologisches und moralisches Bewusstsein. Das moralische Bewusstsein weist darauf hin, dass Aktien bewertet und erkannt werden. Seine Funktionen umfassen: Um argumentative Verfahren oder intuitiv wie absolute und gültige Kriterien zu bestimmen, um Aktionen zu führen, wie Menschen ihre Moral ausüben. Das moralische Bewusstsein ist "Werturteile" über die Rechtmäßigkeit oder Rechtswidrigkeit moralischen Handelns. Für ihr moralisches Bewusstsein ist das Individuum das, was die Moral "richtet", die die Aktivitäten untersucht und evaluative Urteile über sie fällt. Es gibt unterschiedliche Positionen in Bezug auf die Akzeptanz des moralischen Bewusstseins. Einige sagen, es habe einen göttlichen Ursprung. Andere begrüßen es als etwas Gelerntes. Einige argumentieren, dass die sozialen Beziehungen des Lebens eine bestimmte Art des moralischen Bewusstseins hervorgebracht haben. Das soziale moralische Bewusstsein wird erzogen und emotional. Der Einzelne kann Fehler machen, wenn er versucht, moralisch richtig zu handeln. Das Zurückgreifen auf das individuelle Gewissen als Richter für willkürliche oder egoistische Gründe ist nicht akzeptabel. Aber weder die allgemeine Meinung noch die Befugnisse können tatsächlich moralische Urteile validieren. Das Unternehmen, seine Befugnisse und Agenten der Sozialisation müssen danach streben, das moralische Gewissen der Bürger in die Lage zu versetzen, moralische Urteile zu erlassen und durchzusetzen, die Anlass zu moralischen Handlungen geben, kritisch zu sein.