Natur, Kultur und die Evolution des Menschen: Eine anthropologische Analyse

Thema 5: Natur, Kultur und das Sein des sozialen Menschen

Der Mensch ist sowohl ein Teil der Natur – also existenzielle Gegebenheiten, die uns angeboren sind – als auch ein Produkt der Kultur, welche durch soziales Lernen erworben wird.

Unterschied zwischen natürlichen und kulturellen Verhaltensweisen

• Natürliches Verhalten: Informationen werden genetisch übertragen.
• Kulturelles Verhalten: Muster werden durch soziales Lernen übertragen.

Biologische Unterscheidung

Die biologische Unterscheidung liegt zwischen Genotyp (angeboren, genetisch programmiert) und Phänotyp (durch soziale Interaktion und Umwelt beeinflusst).

Alle individuellen Ergebnisse sind eine Interaktion zwischen diesen beiden Polen: Natur und biologische Umwelt.

• Natur: Ist angeboren, weil genetisch programmiert.
• Kultur: Wird durch soziales Lernen erworben.
• Humanpaläontologie: Untersucht die Wissenschaft unserer Vorfahren.
• Anthropologie: Wissenschaftliche Untersuchung des Menschen in Vergangenheit und Gegenwart.

2. Der Ursprung des Lebens und die Evolution der Arten

Fossilienfunde deuten darauf hin, dass die ersten Lebewesen vor etwa 3,6 Milliarden Jahren entstanden. Aus den ersten einzelligen Organismen entwickelten sich die verschiedenen Pflanzen- und Tierarten. Da alle Lebewesen dieselbe biochemische Organisation und denselben genetischen Code teilen, zeigt dies:

• Alle Lebewesen haben gemeinsame biologische Algorithmen.
• Die Entwicklung des Lebens verlief stetig; Evolution ist eine biologische Tatsache.
• Der Homo sapiens, ein Primaten-Säugetier, hat seinen Ursprung in dieser Entwicklung.

Definition der Evolution

Evolution ist der Prozess, durch den Individuen einer Art qualitative Transformationen erfahren, die zu einer besser organisierten Lebensweise führen. Zwei Prozesse sind dabei zentral:

• Anpassung: Transformationen, um das Überleben in der jeweiligen Umwelt zu sichern.
• Vererbung: Genetische Weitergabe dieser Veränderungen an die Nachkommen.

2.1. Die Unveränderlichkeit (Fixismus)

Die im 19. Jahrhundert vorherrschende Konzeption war der Fixismus, der besagte, dass Arten:

• Fixiert: Unverändert seit ihrem Ursprung.
• Von Gott erschaffen.
• Unveränderlich: Keine Änderungen seit ihrer Schöpfung.
• Isolierte Gruppen: Leiten sich nicht voneinander ab.

Vertreter wie C. von Linné definierten eine Art als eine feste Anzahl von Individuen, die ein unveränderliches Modell kopieren.

Philosophische Sicht des Fixismus

• Bestätigt die metaphysische Unveränderlichkeit der Dinge.
• Impliziert eine hierarchische Vorstellung der Wirklichkeit.
• Der Mensch wird als der „Star der Schöpfung“ gesehen.

2.2. Die Evolutionstheorie

Die erste Evolutionstheorie wurde vom Philosophen Lamarck entwickelt. Er postulierte, dass die Natur ein Kontinuum sei, in dem sich Arten transformieren, anstatt unverändert zu bleiben. Lamarck erklärte die Notwendigkeit der Anpassung an die Umwelt.

Lamarck betonte, dass alle Arten miteinander verbunden sind und nicht als isolierte Einheiten existieren.

Charles Darwins Evolutionstheorie

Charles Darwin vervollständigte diese These mit folgenden Punkten:

• Alle Arten stammen von einem gemeinsamen Vorfahren ab.
• Aufgrund begrenzter Ressourcen entsteht ein Kampf ums Überleben durch hohe Reproduktionsraten.
• Theorie der natürlichen Selektion: Die am besten angepassten Individuen überleben und reproduzieren sich. Diejenigen mit den passendsten genetischen Mutationen für die Umgebung setzen sich durch und geben diese Veränderungen weiter, was zur schrittweisen Anpassung führt. Diese Selektion wirkt willkürlich.
• Darwin sah kein festes Endziel oder eine festgelegte Ordnung in der Natur.

Philosophische Sicht der Evolutionstheorie

• Materialistische Natur: Die Materie erklärt alles; eine geistige Realität ist wissenschaftlich nicht notwendig.
• Dynamik: Alles verändert sich langsam, fast unmerklich.
• Progressiv: Die Evolution führt zu einer Zunahme von Organisation und Komplexität.

3. Menschliche Evolution: Hominisation und Humanisierung

Unsere Spezies, Homo sapiens sapiens, benötigte Hunderte von Millionen Jahren der Evolution. Um uns von unseren Primatenverwandten zu unterscheiden, sind zwei Prozesse entscheidend:

• Hominisation: Der biologische Prozess evolutionärer Veränderungen, der zur heutigen menschlichen Spezies führte.
• Humanisierung: Der psychosoziale Prozess, der die kulturellen Elemente hervorbrachte, die den Menschen charakterisieren.

3.1. Ursprung

Die Evolution des Menschen ist das Ergebnis der Wechselwirkung zwischen dem Individuum und seiner Umwelt. Vor etwa 22 Millionen Jahren begünstigte die Anpassung an das Ökosystem in Ostafrika (Halbwüsten und Savannen) bestimmte Mutationen und evolutionäre Prozesse, die zur Konsolidierung menschlicher Merkmale führten. Dieser Prozess dauerte Millionen von Jahren und umfasste zwei Hauptbereiche: biologische und kulturelle Veränderungen.

3.2. Kulturelle Evolution (Hominisation)

Die kulturelle Evolution führte zu folgenden Transformationen:

• Aufrechter Gang (Bipedie): Vertikale Körperhaltung auf zwei Beinen, notwendig, um in den hohen Gräsern der Ebenen Ausschau zu halten und Nahrung zu suchen.
• Veränderung der Handstruktur: Der opponierbare Daumen ermöglichte das Greifen und die Nutzung der Füße zur Fortbewegung.
• Becken- und Wirbelsäulenveränderung: Anpassung an die Schwerkraft, was eine Veränderung der Wirbelsäule und eine Erhöhung des Gesichtsfeldes ermöglichte.
• Befreiung der Hände: Ermöglichte die Entwicklung von Techniken.
• Schädelentwicklung: Zunahme des Schädelvolumens, Rückbildung der Zähne, was die Artikulation und Bewegung des Sprachapparates erleichterte.
• Zunahme des Gehirnvolumens: Ermöglichte die Vereinigung von Wahrnehmung, Handeln und Sprache.

Diese Veränderungen waren das Ergebnis genetischer Mutationen, die Individuen mit diesen Merkmalen begünstigten.

3.2. Kulturelle Evolution: Die Humanisierung

Diese physischen Prozesse entwickelten sich vor anderen natürlichen Merkmalen. Sie unterschieden sich von anderen Primaten durch die Fähigkeit, neue Techniken und Lebensweisen zu erlernen.

Jagd

Die Jagd war eine treibende Kraft für die evolutionäre Entwicklung der Hominiden und förderte wichtige Eigenschaften:

• Entwicklung der geistigen Tätigkeit, Interpretationsfähigkeit und Intelligenz.

Entdeckung des Feuers

Sicherheit und Schutz. Dies führte zu einer Veränderung der Lebensmittelproduktion (Kochen).

Lernen

Die langsame körperliche Entwicklung des Menschen erfordert eine lange Lernphase:

• Kindheit und Jugend: Dauern etwa 16 Jahre. Lernen und Sozialisation werden zur „zweiten Natur“.
• Der Mensch ist durch die Notwendigkeit gekennzeichnet, in der Gesellschaft zu bleiben.

Entstehung des Sozialverhaltens

• Richtlinien für Zusammenarbeit und gegenseitige Hilfe.
• Diversifizierung der Tätigkeiten (z. B. einige jagen, andere bereiten Essen zu).
• Entstehung verschiedener sozialer Rollen.

Protmann stellte fest, dass der Mensch in biologischer Unreife geboren wird.

Die Entstehung der Sprache

Obwohl der genaue Zeitpunkt unbekannt ist, korreliert die Sprache mit der Humanisierung. Denken, Planen und Überlegungen erreichten eine höhere Komplexität.

Die zunehmende Komplexität des Verhaltens führte zur Entwicklung von Gesten und Lautäußerungen, später zum Wort, dessen Funktion es ist, den sozialen Zusammenhalt zu erhalten und Verbindungen zwischen Individuen zu pflegen.

Die Entwicklung der sprachlichen Fähigkeiten war langsam und erforderte komplexe biologische Modifikationen des Vokaltrakts.

3.3. Stadien der Artenentwicklung

• Homo habilis: Der „geschickte Mensch“. Älteste Art, koexistierte mit Australopithecinen. War zweibeinig (ca. 1,40 m), stellte Steinwerkzeuge her und lebte in kleinen Gruppen.
• Homo erectus: Der „aufrechte Mensch“. Größere Schädelkapazität als H. habilis. Konnte große Tiere jagen, nutzte Feuer, trug Kleidung und lebte in Hütten.
• Homo sapiens neanderthalensis: Gehört zur selben Gattung und Art, aber Unterart. Skelettstruktur ähnlich, aber primitives Gesicht. Große intellektuelle Kapazität, zeichnete sich durch das Schnitzen kleiner Werkzeuge aus. Lebte in Höhlen, zähmte Feuer und bereitete Felle zu.
• Homo sapiens sapiens: Koexistierte mit dem Neandertaler. Sind die Menschen, wie wir sie heute kennen. Hatten einen kleineren Schädel als der Neandertaler, waren aber groß und stark. Stellten Werkzeuge aus Stein und Elfenbein her und schufen die ersten Höhlenmalereien.

4. Die soziokulturelle Dimension

4.1. Kulturelle und biologische Evolution

In den späteren Stadien erfuhr die kulturelle Evolution eine Beschleunigung gegenüber der biologischen Evolution. Kulturelle Evolution kann Veränderungen im menschlichen Körper bewirken.

Die biologische Evolution ist sehr langsam, während kulturelle Veränderungen durch soziales Lernen sehr schnell sind und die grundlegende Entwicklung des Menschen vorantreiben.

4.2. Kultur

Kultur wird als die Gesamtheit des Wissens, der Werte, Verfahren und Aktivitäten definiert, die durch Lernen in einer Gemeinschaft produziert und übertragen werden.

Rolle der Kultur

Der Mensch ist weder der Stärkste noch der Schnellste und kann weder fliegen noch lange unter Wasser bleiben. Was uns von allen anderen Lebewesen unterscheidet, ist die Kultur:

• Wurde von unseren Vorfahren geschaffen.
• Ergänzt die natürlichen Fähigkeiten der Tiere zur Verteidigung.
• Ermöglicht die Anpassung an die Umwelt durch Modifikation.

Kulturelle Elemente

• Materielle Kultur: Physische Elemente, die vom Menschen geschaffen wurden (z. B. Werkzeuge).
• Immaterielle Kultur (Kulturelles Erbe): Bezieht sich auf Denkweisen, Gefühle und Wissen.

Kultur und Gesellschaft

Kultur ist die Reihe von Ideen, Gedanken, Mustern und Verhaltensweisen, die eine Gruppe teilt und an Individuen weitergibt. Die Gesellschaft ist die Beziehung zwischen diesen Individuen.

Individuum und Gesellschaft

Die Gesellschaft beeinflusst das Verhalten stark und prägt eine bestimmte Denk- und Handlungsweise.

• Soziales Individuum: Dient dazu, einen Menschen zu definieren, der noch angeborene Charakteristika besitzt.
• Individuelle Persönlichkeit: Dient dazu, die eigene Identität zu definieren.

Unsere Persönlichkeit wird sowohl genetisch als auch kulturell geprägt.

• Das Kind muss die Erwartungen der Eltern bezüglich seines Verhaltens erfüllen.
• Das Kind wird durch die Gruppe sozialisiert.
• Das Kind lernt, sich in die Gruppe einzufügen.

Der Ursprung des Bewusstseins ist mit unseren Beziehungen zu anderen verknüpft. Daher ist die Persönlichkeit eine soziale Konstruktion.