Nietzsche: Historischer, Kultureller und Philosophischer Kontext

Friedrich Nietzsche: Historischer und Kultureller Kontext

Das 19. Jahrhundert: Eine turbulente Ära

Obwohl das neunzehnte Jahrhundert keine großen Kriege erlebte, war es bemerkenswert turbulent und tiefgreifend. Es war das Jahrhundert der „bürgerlichen Revolutionen“ und der „Reaktionen“, die sich manchmal in autokratischen Regimen manifestierten. Allmählich setzten sich jedoch die liberalen Ideale des aufsteigenden Bürgertums durch. Das Großkapital profitierte von einer spektakulären industriellen und technologischen Entwicklung. Daraus resultierte die Entstehung des Kolonialismus, getrieben durch die Notwendigkeit neuer Märkte zur Bewältigung der Überproduktion und zur Sicherung von Rohstoffen.

Soziale und politische Umwälzungen

Es gab ein beispielloses Bevölkerungswachstum. Europa verdoppelte seine Bevölkerung dank verbesserter Hygiene und medizinischem Fortschritt. Die Folge war ein gesättigter Arbeitsmarkt, den Unternehmen ausnutzten, indem sie Hungerlöhne für zermürbende Arbeitszeiten zahlten. Dies führte zur Entstehung der Arbeiterbewegung, die menschenwürdige Arbeitsbedingungen forderte.

• 1864: Gründung der Ersten Internationalen Arbeiterassoziation.
• 1889: Marx' Anhänger gründeten die Zweite Internationale.
• 1870/71: Als öffentliche Reaktion auf die demütigende Niederlage gegen Deutschland wurde die Pariser Kommune ausgerufen. Privateigentum und Ausbeutung wurden abgeschafft und die sozialistische Ideologie verkündet. Die Repression war brutal: 20.000 Einwohner wurden getötet und Zehntausende inhaftiert.

Deutsche Einigung und Nationalismus

Inzwischen gründete Preußen nach seinem Sieg über Frankreich das Zweite Reich, indem es die verschiedenen deutschen Staaten vereinte. Unter der Führung von Reichskanzler Otto von Bismarck wurde Preußen zu Deutschland und begann eine Ära enormer Entwicklung in allen Bereichen, wodurch es zu einer der beiden großen Weltmächte aufstieg.

Der Nationalismus war die große Innovation des neunzehnten Jahrhunderts und eines seiner wichtigsten Vermächtnisse für das zwanzigste. Seine Annahme durch die herrschenden Eliten erfolgte erst, als sie erkannten, dass er als Bremse gegen den Fortschritt der Arbeiterbewegung und des Sozialismus dienen konnte. Er bot auch ein Gefühl der Gemeinschaft für das einfache Volk, das durch die Migration vom Land in die Stadt und den Prozess der zunehmenden Säkularisierung entwurzelt war. Nationalismus förderte den Antisemitismus. Die Verfolgung der Juden in Deutschland und Russland ermutigte ihre Auswanderung, insbesondere in die USA.

Kultureller und Wissenschaftlicher Kontext

Die Romantik dominierte die erste Hälfte des Jahrhunderts. Sie stellte eine ästhetische Reaktion gegen die kalte Strenge der modernen Vernunft und des klassischen Geschmacks dar. Ihre charakteristischen Merkmale waren eine Vision der dunklen Seite der Seele, das Irrationale, das Emotionale, der populäre Geschmack für exotische Länder, die Idealisierung des Landlebens und der Mythos der Antike im Mittelalter.

In der zweiten Hälfte setzte sich jedoch der Realismus und Positivismus durch. Die Erfolge von Wissenschaft und Technik förderten die Industrie und festigten die Vorherrschaft der kapitalistischen Gesellschaftsordnung des Bürgertums, was zum triumphalen Aufschwung des materialistischen, bürgerlich-wissenschaftlichen Lebens führte. Die Wissenschaft wurde auf große Unternehmen, einschließlich des Militärs, angewandt.

Säkularisierung und Wissenschaft

Die neuen politischen Ideologien des Jahrhunderts – Liberalismus, Nationalismus, Sozialismus – teilten die Missachtung alter religiöser Lehren. Sie waren weder für die Technologie noch für die Industrie notwendig und wurden daher in den privaten Bereich verbannt. Liberale Reformen wurden auf Kosten der dominanten Rolle der Kirche und ihres traditionellen Erbes an Grundstücken und Immobilien durchgeführt. Der Kirchenstaat wurde auf die kleine Enklave des Vatikans reduziert. Dennoch bewahrte die Kirche in moralischer, pädagogischer und kultureller Hinsicht einen starken Einfluss auf die Bevölkerung.

Hervorzuheben sind Darwins Evolutionstheorien und die außergewöhnliche Wirkung, die sie im Fin de Siècle Europa hatten. Es war auch die Zeit von Pasteur, d.h., der ersten Impfstoffe und der Erfolge gegen Infektionskrankheiten. In den letzten Jahrzehnten des Jahrhunderts erlebte die Newtonsche Wissenschaft ihren Höhepunkt und ihre Krise, was den Beginn der wissenschaftlichen und technologischen Revolution markierte, die außerordentliche Konsequenzen für das zwanzigste Jahrhundert haben sollte.

Kunst und Literatur

Der Impressionismus in der Malerei stellte einen radikalen Bruch mit der Bildtradition seit der Renaissance dar. Nun war alles malenswert. Licht, Zeit und Bewegung wurden zu wesentlichen Elementen. Man wollte die Realität malen, wie sie erscheint (wechselnd, ephemer) und nicht, wie man sie sich vorstellt. Dieses Streben, der Natur treu zu sein, verlief parallel zu Nietzsches philosophischem Streben nach dem Leben.

Der Roman wurde zu einem Massenphänomen, viele davon wurden in Broschüren der Tagespresse veröffentlicht. Autoren wie Stendhal oder Dostojewski hinterließen einen tiefen Eindruck bei Nietzsche. Die Dichter nahmen oft eine dekadente und nihilistische Haltung ein, suchten Herausforderungen und neue Erfahrungen mit Alkohol oder Drogen. Sie verachteten das Bürgertum und das Establishment. Sie strebten nach einer reinen Kunst und flohen in private, subjektive Welten, wobei sie konzeptionelles Denken vermieden und die Realität im unmittelbaren und symbolischen Sinne ausdrückten.

Schließlich Wagner. Seine Musik verführte den jungen Nietzsche zunächst als Prototyp für die Schaffung eines freien Geistes. Er brach jedoch mit ihm, als Wagner die Farce des Christentums spielte, indem er zum alten Meister zurückkehrte.

Philosophischer Kontext

Das neunzehnte Jahrhundert bedeutete das Ende der großen Systeme und die Entstehung einer Vielzahl philosophischer Bewegungen sehr unterschiedlicher Ausrichtung, die die systematische und spekulative deutsche Philosophie, wie sie der Idealismus geplant hatte, ablehnten.

Positivismus und Gegenreaktionen

Der Positivismus triumphierte. Comte war der prominenteste Vertreter. Dies war ein radikaler Empirismus, der die Wissenschaft zur einzig gültigen Form des Wissens erklärte. Besonders kritisch war die Haltung gegenüber der Metaphysik.

In den letzten Jahrzehnten des neunzehnten Jahrhunderts kam es zu einer Gegenreaktion gegen den Positivismus. Die Ursachen waren vielfältig: die Krise der positiven Wissenschaft selbst, das Bewusstsein, dass individuelle und soziale Probleme nicht durch wissenschaftliche Forschung lösbar sind, die ideologische Nutzung wissenschaftlicher Aussagen, die nur dem Anschein nach wissenschaftlich waren, usw.

Strömungen, die an dieser Reaktion beteiligt waren, waren der Neukantianismus und der Neuhegelianismus. Es entstanden aber auch neue kritische Strömungen, darunter:

• Marxismus: Eine materialistische Geschichtsphilosophie und Gesellschaftstheorie.
• Anti-Materialistische Strömungen (z.B. Vitalismus): Diese lehnten die Reduktion des Geistes auf die Ursache als solche und die konsequente Unterordnung des Geistes unter die Ursache ab, die bis dahin die Vorsehung oder den Endzweck dominiert hatte.