Nietzsche und Hume: Kontext, Werke und Philosophie

Nietzsche Kontext und Werke

Nietzsche wurde 1844 in Röcken geboren. Von 1858 bis 1864 wurde er auf der Grundlage des humanistischen Studiums klassisch ausgebildet und studierte dann an der Universität Bonn Theologie und klassische Philologie. Im Jahre 1868 traf er Wagner und empfand Bewunderung für dessen freien Geist und weil er die deutsche Wiederauferstehung der klassischen Werte gegenüber dem Christentum sah. Im Jahr 1870 schrieb er "Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik" und trennte sich in den folgenden Jahren von Wagner, weil ihm dessen Werk "Parsifal" dekadent erschien. Er wurde zum Einzelgänger und entwickelte von 1878 bis 1888 sein Werk, starb aber schließlich 1900 an einem Schlaganfall.

Nietzsches Schaffensperioden

In Nietzsches Werk lassen sich drei Perioden unterscheiden:

Romantische Periode (1870–1878)

In dieser Phase stand Nietzsche unter dem Einfluss von Schopenhauer und Wagner. Zu seinen Werken gehören:

• "Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik": Eine Ehrung Wagners, ein Vergleich zwischen der früheren Kultur und Sokrates, im Gegensatz zu Dionysos und Apollo. Eine radikale Kritik der sokratischen und platonischen Philosophie, die er für dekadent hält.
• "Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinne": Nietzsche thematisiert das Problem der Wahrheit und versucht, es mit dem Willen zur Wahrheit zu lösen.
• "Unzeitgemäße Betrachtungen": Vier verschiedene Teile, der erste Strauss gewidmet, ein Angriff auf die deutsche Kultur nach dem Krieg von 1870 und dem Erfolg des Deutschen Reiches. Der zweite Teil ist eine Kritik der historischen Methode, die er als Symptom des kulturellen Niedergangs sieht. Der dritte und vierte Teil sind Schopenhauer und Wagner gewidmet und sprechen von der Kultur der Zukunft.

Positivistische Periode (1878–1883)

In dieser Phase greift Nietzsche Religion, Metaphysik und Kunst an und enthüllt deren illusionäre Natur. Seine Werke sind:

• "Menschliches, Allzumenschliches": Zeigt, dass Wissen und menschliche Erfahrung ohne Rückgriff auf metaphysische Annahmen erklärt werden können. Geschrieben in Form von Aphorismen und Sätzen, erinnert es an Voltaire.
• "Morgenröte. Gedanken über die moralischen Vorurteile": Eine Kritik der Moral.
• "Die fröhliche Wissenschaft": Die Befreiung des Menschen aus seiner Sklaverei durch Entlarvung der heiligen Figuren, Künstler, Wissenschaftler und die Leugnung der transzendenten Sinne, die diese Ideale haben könnten. Er spricht von der "ewigen Wiederkehr" und dem "Tod Gottes".

Kritische Periode (1883–1889)

In dieser Phase entwickelt Nietzsche seine originellsten Ideen (Übermensch) und den schwierigsten Teil seiner Kritik: "Philosophie mit dem Hammer", eine radikale Umwandlung der Werte, die Werte und Ziele des theoretischen Dogmatismus beseitigen soll. Seine Werke sind:

• "Also sprach Zarathustra": Ein poetisches und prophetisches Werk, das wie eine neue Bibel sein will, mit Hilfe von Metaphern.
• "Jenseits von Gut und Böse": Kritische Philosophie, Religion und Moral.
• "Zur Genealogie der Moral": Führt die in Morgenröte begonnenen Themen fort und kritisiert die traditionellen Werte der zufälligen Kultur.
• "Götzen-Dämmerung oder Wie man mit dem Hammer philosophiert": Der Titel ist eine Ironie gegen Wagner. Nietzsche erklärt "eine Kriegserklärung" gegen die ewigen Götzen, aber das grundlegende Thema dieser Arbeit ist eine Kritik des ontologischen Aspekts der abendländischen Metaphysik.
• "Der Antichrist": Ein Angriff auf die Religion und vor allem die christliche Moral.
• "Ecce homo": Eine Autobiographie.
• "Der Wille zur Macht": Die vier fundamentalen Ideen "und sprach Zarathustra".

Nihilismus erscheint als die Situation unserer Zeit in der Einleitung des Prozesses der Selbst-Ideale von philosophischen, religiösen und moralischen hat in seinen früheren Werken kritisiert. Sein Werk "Götzen-Dämmerung" trägt den Untertitel "Wie man mit dem Hammer philosophiert" und es ist eine Ironie, dass Wagner gegen die "Götterdämmerung veröffentlicht hatte." Dieses Buch stellt seine wichtigsten ontologischen Ideen dar.

• bietet vierzig wir zunächst vier kurze Aphorismen, in denen Nietzsche kritisiert Frauen, Moral ..,
• das zweite ist eine Monographie über das Problem des Sokrates Sokrates Thema zentralen "Geburt der Tragödie"
• der dritte Absatz ist der Grund in der Philosophie, wo Nietzsche kritisiert Metaphysik und wo er entdeckte die Eigenheiten des Philosophen, der seinen Haß gegen die Vorstellung von Evolution und fasst ihr Haß gegen das Leben.

Hume Kontext und Werke

Hume wurde am 26. April 1711 in Edinburgh geboren. Er studierte Rechtswissenschaften, empfand aber eine Abneigung gegen die Aufgaben der Philosophie. Nachdem er drei Jahre in Frankreich verbracht hatte, schrieb er seine "Abhandlung über die menschliche Natur", die feindselig aufgenommen wurde. Er schrieb sie jedoch in einer erschwinglicheren Form wieder, was zu zwei Teilen führte: "Untersuchung über den menschlichen Verstand" und "Forschung über die Prinzipien der Moral". Im Jahre 1745 wurde seine Bewerbung um den Lehrstuhl für Moralphilosophie an der Universität Edinburgh aufgrund seines Rufs als Skeptiker abgelehnt. Im Jahre 1748 veröffentlichte er sein Buch "Untersuchung über den menschlichen Verstand", das den ersten Teil seines Werkes "Vertrag von Natur" abdeckt. Während eines Aufenthalts auf dem Gebiet schreibt politischen Reden und Forschung auf moralische Prinzipien. Im Jahr 1757 veröffentlichte er die Naturgeschichte der Religion und in 1754 bis 1762, History of England, die sich wesentlich erhöhen wird ihr Reichtum. Hume war ein Historiker, Ökonomen, Politiker, Philosoph, eifersüchtig auf ihre Unabhängigkeit und ein guter Freund zu seinen Freunden. Forschung im Jahr 1751 über die Grundsätze der Moral und veröffentlichte im Jahr 1777 das Leben von Hume, erzählte von den gleichen natürlichen Religion Dialogen, geschrieben vor 1752 Abhandlung über die Unsterblichkeit der Seele und Selbstmord.

Humes Werk "Untersuchung über den menschlichen Verstand"

In der Arbeit der Forschung an menschlichen Wissens, die in 12 Sektionen für die einzelnen Klassen der Philosophie über den Ursprung der Vorstellungen von der Assoziation der Vorstellungen ist geteilt; skeptischen Zweifel über die Operationen des Verständnisses für diese skeptischen Lösung Zweifel an der Wahrscheinlichkeit, die Idee der notwendigen Verknüpfung, Freiheit und Notwendigkeit, der Grund für die Tiere, die Wunder der Vorsehung und dem Jenseits und der akademischen Philosophie oder skeptisch.

Der Zweck der Philosophie von Hume, Locke dieser teilt die Besorgnis der Moralphilosophie, und in Bezug auf die Zahl von Newton, der die experimentelle Methode auf Erfahrung und Beobachtung, nahm an der Analyse von Wissen anwenden . Er teilte die Ablehnung des Dogmatismus von denen, die gebogen sind auf eine unsachgemäße Herstellung Grund, eine absolute Sicherheit in Wissen zu zeigen. Von diesen Positionen Humes Moralphilosophie durch die Entwicklung einer Kritik der Erkenntnis, dass in einer radialen kritische Metaphysik und traditionellen moralischen und Verteidigung der fundamentalen Toleranz Wahrscheinlichkeit versus Glauben und Dogmatismus enden wird. Der Zweck der Feuchtigkeit mit den Idealen der Aufklärung, Toleranz und Freiheit Unterdrückung des Aberglaubens verkündet, dass Kriege gegen Fanatismus und Intoleranz in Europa ausgelöst hatte zusammenfallen.