Nietzsche, Nihilismus und die Philosophie des Lebens

WAGNER wird für einige Zeit der Prototyp des schöpferischen Künstlers. Nietzsche stellt Hoffnung für den freien Geist dar. Aber mit der Arbeit pro Parsifal war Christian enttäuscht, mit der Farce und damit bricht er mit der philosophischen Strömung und Lebensphilosophie. Beide Teile des Lebens werden aus verschiedenen Perspektiven betrachtet. Sowohl Nietzsche als auch Unamuno werden als tragische Formen der Philosophie des Lebens gesehen. Kritisiert werden die Grundlagen des Lebens, es wird versucht zu bestimmen, was für das Leben gültig ist. Nietzsche und Unamuno bieten Lösungen für die Absurdität der Welt, bekräftigen den Willen zum Leben. Der Sinn des Lebens: die Welt als dionysische Kraft ist konstant, als eine Welt des Willens zur Macht.

Freud und Nietzsche sind mit Marx als die Philosophen des Verdachts bekannt für ihren Versuch, Ungesehenes hinter den Erscheinungen zu entlarven. Außerdem ist die Philosophie des Autors höchst nihilistisch. Der Nihilismus ist ein Schatten, der das abendländische Denken im Laufe der Geschichte begleitet, aber der erst offenbar wird, wenn die Idee der Krise eine Kategorie von sozialer und philosophischer Analyse wird. Dann scheint er wie eine Beleidigung, aber das ist nicht wahr.

Der entscheidende Moment kommt, wenn Nietzsche den Nihilismus durch die Metapher des Todes Gottes verdeutlicht. Das öffnet eine Lücke von symbolischen Ressourcen, mit denen die Welt und das Leben dargestellt werden können. Der Nihilismus beginnt mit der Negation der realen Welt zugunsten einer höheren Welt. Der Nihilismus ist die Reaktion gegen die übersinnliche Welt. "Nichts von höheren Werten", Nietzsche allein mit dem Leben ohne Werte und Zielstrebigkeit gelassen, hat der Nihilist Gott getötet. Passiver Nihilismus: "Es ist alles gleich, alles ist erreicht", ist die nihilistische Ansicht unverändert. Aktiver Nihilismus: Schaffung der Voraussetzungen für die neue Aufwertung zur Durchführung des Übermenschen. Nietzsche lehnt Egalitarismus, den Rückgang, ab. Er verabscheut den Idealisierungsprozess, der durch die Kantische Moral, den Utilitarismus und das Christentum eingeleitet wurde. Die wahre Tugend ist für Nietzsche feindlich, das Leben wurde von ihr behauptet, der Wille zur Macht ist ein Zeichen der Autosuggestion des Übermenschen. Er bewundert alle Vorsokratiker: "Als ich wissen wollte."