Nietzsches Kritik der westlichen Kultur: Nihilismus, Moral, Übermensch

Okzidentale Kulturkritik und Nietzsches Perspektive

Okzidentale Kulturkritik, da dies 'ekivocada' (Untergang des Abendlandes).

Versagen des Westens

Die Rationalität verteidigt das Statische als erste Wahrheit und die Definition des BE-Konzepts, das von der Wirklichkeit, dem Leben, getrennt ist. Ursprünglich besteht eine Trennung zwischen dem als stabil, statisch und dauerhaft gedachten Scheinleben und dem eigentlichen Leben oder anderen Wesen.

Positive, rationale Welt

- Positive, rationale Welt (Grund) ... .. ... ... Welt Gegenteil von Leben (menschliche Welt). Platon trennt diese beiden Welten.

Kritik der Moral

- Kritik der moralischen Werte: Alles, was die moralische Ordnung und das Recht verteidigt, erscheint als unnatürlich und kollidiert mit den vitalen Instinkten (= natürliches Niveau). (Phantasie 'Faulbrut'). Diese Moral unterdrückt die natürlichsten Handlungen und bewertet sie als unzulässig.

Ideal des guten Mannes

- „Guter Mann“ als Ideal: Ein Ideal, das mit einem 'k kiere' zusammenstößt; das 'ombre' ist ein gesetztetes, unerreichbares Ziel und führt zur Unzufriedenheit.

Kritischer Flügel: Religion und Herkunft

Kritischer Flügel: Religion, nationaler Herkunft, Angst oder Unfähigkeit, alles zu erklären. Die Religion wird zur Zuflucht oder zum Abwehrmechanismus gegenüber Verantwortung: Der Mensch ist nicht verantwortlich für Triumph oder Desaster, sondern Gott. Entfremdung des Menschen: Verlust der conditio humana — die Fähigkeit zu entscheiden; dies ist dekadent und autodegradierend. VALORES POSITIV: Gehorsam, Demut, Mäßigung, Opfern ... (Selbstverleugnung und Vulgarität der Herde). Der Mensch führt ein unvollständiges Leben und kann sein Ziel (die Welt der Vernunft) nicht überschreiten; er ist zum Scheitern verurteilt. Moralische christliche Sklavenmoral =

Kritik an der Wissenschaft

- Kritik an der Wissenschaft: Wissenschaft kann die Welt dominieren und in einer sich verändernden Welt das Leben verbessern, aber sie schafft niemals per se ein besseres Leben für alle. Ungleichheiten bestehen; alle 'ombre k ACE ACE' — je mehr Sklaven, die nicht wissen, was sie wollen, desto mehr entsteht eine andere Welt mit anderen Werten, die den Menschen dessen Kern berauben.

Nihilismus

- Nihilismus: Nihilismus ist die Verweigerung jeglichen Glaubens. Er ist grundlegend eine philosophische Haltung zum Leben und zeigt die Hoffnungslosigkeit des Seins ohne Sinn und Bezug; er ist die Negation aller Werte des Lebens. Für Nietzsche bedeutet dies, dass Kulturen zunächst an eine absolute Realität glauben und dann die Werte des Lebens auf der Erde leugnen. In diesem Sinne ist die europäische Kultur dekadent und nihilistisch.

Es gibt verschiedene Formen des Nihilismus; die Haltung kann aktiv oder passiv sein. Passiver Nihilismus ist das, was mit Menschen nach dem ‹Tod Gottes› geschieht: Es folgen schlimme Folgen — ein Verlust der Richtung; ohne Gott gibt es keine Garantien, weder absolut noch normativ noch perspektivisch. Jeder Tod bewirkt Entwurzelung, Abspaltung und zumindest einen Verlust der Selbstkontrolle. Menschen nach dem Erlegen Gottes fühlen sich blutig und verloren.

Aktiver Nihilismus geht davon aus, dass Gott tot ist und deshalb alles möglich ist; er führt zur Zerstörung — gegen sich selbst und andere — wobei Zerstörung manchmal als besser angesehen wird als das eigene Wohl. Eine fremde, unsinnige (pessimistische) Welt entsteht. Der Tod Gottes und der Unglaube betreffen nicht nur die Kirchen; der Mensch steht kurz davor, seine Rolle und Verantwortung zu übernehmen (die meisten 'd alt'). Nach Nietzsche muss nach dem Tod Gottes etwas Neues heranwachsen.

Übermensch

- Übermensch: Entscheidung zum Risiko: Es gibt nichts Höheres als den Menschen; der Übermensch generiert neue Werte aus seinen Instinkten, um das zu erreichen, was er will (was 'k' ist).

Egoismus und Werte

- Egoismus als erster Wert! Eigenliebe wird bewertet; die Verteidigung der Eigenliebe bedeutet, unabhängig und nicht konform zu leben.

Gut und Böse

- GOOD: (nützlich, bequem) — als gut bezeichnete Handlungen sind solche, die nützlich sein könnten. Sie kommen von denen, denen es gut geht. 'Ueno-schlecht' — die Differenz zwischen Adel und gemeinem Volk.

- BAD: jene plebejischen gelten als vulgär oder unter

Nun, es war edel, stark, schön, glücklich, von Gott geliebt, aber mit den Juden, und gilt für die Mittellosen, die Armen, die Niedrigen, Obdachlose, Kranke oder Fromme. Nietzsche stellt implizit fest, dass dies vom Christentum vererbt worden ist.

Unnatürliche Moral

Unnatural Moral: Die Moral, die für die Schwachen charakteristisch ist und dem Leben feindlich gegenübersteht, lehnt den Körper und seine Leidenschaften ab. Sie bestätigt die Vorstellung einer vorgängigen Welt, deren Erreichung Opfer erfordert. Unnatürliche Moral steht der natürlichen Moral gegenüber, die vom Stärkeren vertreten wird, basierend auf dem Willen zur Macht und der Wertschätzung dieses Lebens — des irdischen Lebens — als dem wichtigsten. Die unnatürliche Moral ist eine Sklavenmoral: feige, demütig und auf die Schwachen ausgerichtet; sie verlangt Opfer und Kasteiung in diesem Leben, um ein anderes Leben im Jenseits zu verdienen.

Dionysischer Gott

Bezogen auf den dionysischen Gott Dionysos, den Gott des Weines: Für Nietzsche ist Dionysos Teil der typischen Vorstellung der griechischen Welt vor dem Aufkommen der Philosophie, zusammen mit Apollo. Dionysos repräsentiert den Geist und die Werte des Lebens gegen Apollo, der die Werte der Vernunft ausdrückt.

Unschuld des Werdens

Unschuld des Werdens: Werden ist schwer zu fassen, wenn man Frieden oder Wahrheit produzieren will; man erwartet, dass wahre Wirklichkeit unveränderlich, ewig und universal sei. Nietzsche sagt, es gebe nur Existenz in Form von Werden, ohne Regelmäßigkeit. Die 'Unschuld des Werdens' ist das Verständnis von Wirklichkeit und von uns selbst ohne äußere Ordnung, ohne Dauer und ohne von außen verordnete Rechtmäßigkeit. Ordnung und Legalität verleiten den Menschen dazu, die sich verändernde Welt zu leugnen. Evolution ist nicht zwangsläufig sinnvoll, nicht die einzige wahre Interpretation und nicht die einzig anzuerkennende Art des Seins.

Unnatürliche Moral

Unnatural Moral: Die Moral, die für die Schwachen charakteristisch ist und dem Leben feindlich gegenübersteht, lehnt den Körper und seine Leidenschaften ab. Sie bestätigt die Vorstellung einer vorgängigen Welt, deren Erreichung Opfer erfordert. Unnatürliche Moral steht der natürlichen Moral gegenüber, die vom Stärkeren vertreten wird, basierend auf dem Willen zur Macht und der Wertschätzung dieses Lebens — des irdischen Lebens — als dem wichtigsten. Die unnatürliche Moral ist eine Sklavenmoral: feige, demütig und auf die Schwachen ausgerichtet; sie verlangt Opfer und Kasteiung in diesem Leben, um ein anderes Leben im Jenseits zu verdienen.

Dionysischer Gott

Bezogen auf den dionysischen Gott Dionysos, den Gott des Weines: Für Nietzsche ist Dionysos Teil der typischen Vorstellung der griechischen Welt vor dem Aufkommen der Philosophie, zusammen mit Apollo. Dionysos repräsentiert den Geist und die Werte des Lebens gegen Apollo, der die Werte der Vernunft ausdrückt.

Unschuld des Werdens

Unschuld des Werdens: Werden ist schwer zu fassen, wenn man Frieden oder Wahrheit produzieren will; man erwartet, dass wahre Wirklichkeit unveränderlich, ewig und universal sei. Nietzsche sagt, es gebe nur Existenz in Form von Werden, ohne Regelmäßigkeit. Die 'Unschuld des Werdens' ist das Verständnis von Wirklichkeit und von uns selbst ohne äußere Ordnung, ohne Dauer und ohne von außen verordnete Rechtmäßigkeit. Ordnung und Legalität verleiten den Menschen dazu, die sich verändernde Welt zu leugnen. Evolution ist nicht zwangsläufig sinnvoll, nicht die einzige wahre Interpretation und nicht die einzig anzuerkennende Art des Seins.