Nihilismus verstehen: Nietzsches Kritik an Moral und die Idee des Übermenschen

Nihilismus: Werte, Ziele und die Dekadenz der westlichen Kultur

Nihilismus: Werte und Ziele. Die Wahrheit oder die Lüge des Lebens kann ein Ausdruck der Dekadenz sein: die Kultur, in der die Existenz einer absoluten Realität geglaubt wird. Die gesamte christliche und westliche Kultur ist nihilistisch, weil sie ihre gesamte Leidenschaft und Hoffnung auf etwas Nicht-Existentes lenkt (den christlichen Gott, die rationale Welt der Philosophen) und die einzige Wirklichkeit verachtet: die Welt, die die Sinne hat, die Realität des Lebens.

Passiver Nihilismus und der „Tod Gottes“

Die andere Seite ist der passive Nihilismus, eine der Folgen des „Todes Gottes“ im Bewusstsein. Die Natur des unbegründeten Glaubens an die übernatürliche Welt des Geistes: Jahrhunderte lang wurde geglaubt, dass das Leben einen Sinn hat, weil etwas außerhalb ihn ihm verleiht. Mit dem Tod Gottes entsteht die Sinnkrise und der Glaube, dass die Existenz unhaltbar ist. Dies leert den „passiven Nihilismus“ aus, der keinen Wert mehr in irgendetwas sieht. Dann kommt die Auffassung, dass jeder Wert nur möglich ist, wenn Gott existiert. Da Gott nicht existiert, kann dies in Verzweiflung enden.

Aktiver Nihilismus und die Schaffung neuer Werte

Es gibt auch den aktiven Nihilismus in der Philosophie, der versucht zu zeigen, wie die Werte eine dominante Erfindung sind. Nihilisten in diesem Sinne schlagen die vollständige Beseitigung aller bestehenden Werte und deren Ersatz durch radikal neue vor. Dieser Nihilismus ist ein notwendiger Schritt für das Entstehen eines neuen Moments in der Geschichte, einer neuen Moral und des Übermenschen.

Der Mensch als Übergang zum Übermenschen

Der Mensch war ein jämmerliches Wesen, das die Erde und den Körper verachtete. Er ist ein Medium, um zum Übermenschen zu werden, und wurde zwischen dem Tier und ihm geschaffen. Er ist nicht statisch, unbeweglich, sondern mit enormen kreativen Kapazitäten ausgestattet. Sein Wille hat die Macht, alle moralischen Werte, denen er unterworfen war, zu beseitigen und neu zu bestimmen.

Der Übermensch: Treue zur Erde

Der Übermensch bejaht das Leben. Sein Bewusstsein ist die Natur: Was fördert, ist gut; was schadet, ist schlecht. Der Übermensch sagt Nein zu Hierarchien unter den Menschen: Gleichheit bringt nur die Moral der Herde, der Sklaven hervor. Er lebt der Erde treu. Er nimmt das Leben als Experiment (kontinuierliche Schaffung und Entwicklung von Möglichkeiten). Er nimmt ein Ereignis an. Leben im Sinne des Meisters ist eine Folge des Wunsches zu leben. Aber dies führt zu einem Moment der Missachtung, weil man versuchen muss, das Leben lebenswert zu machen.

I. Kritik der abendländischen Welt: Vitalismus

Der Nihilismus ist Teil der westlichen Kultur, die dem Leben, den Instinkten und der Entschlossenheit entgegensteht und die Rationalität einrichtet. Nietzsche übt eine Kritik der Moral, der Metaphysik (in ihrem ontologischen und erkenntnistheoretischen Aspekt) und der positiven Wissenschaften.

Apollinisch und Dionysisch: Der Fehler der griechischen Tradition

Der Nihilismus zielt darauf ab, dem Leben eine neue Moral zu geben. Er sagt, dass es zwei Impulse gibt, aus denen die menschliche Wirklichkeit entsteht: das Apollinische, das die Werte der Vernunft repräsentiert und das Symbol des Geordneten, Kohärenten, Rationalen ist, und das Dionysische, das die Werte und das wesentliche Symbol der grenzenlosen Lebensfreude, der Unordnung, des Chaos darstellt. Die Tragödie harmonisierte das Apollinische und das Dionysische.

Der Fehler seit Sokrates und Platon

Mit Sokrates und Platon beginnt der Fehler, weil die dionysischen Werte über die apollinischen gestellt wurden. Der Hauptfehler der traditionellen Moral ist ihre Antinaturalität (sie geht gegen das Leben). Der Schwerpunkt des Menschen liegt nicht in diesem Leben, sondern in einer anderen Welt der Ideen. Dieses andere Leben erzeugt in uns ein Gefühl der Schuld und des Grolls gegenüber dem Leben. Diese Moral ist nur möglich, wenn wir uns jemanden außerhalb des Lebens vorstellen, der die Köpfe der Menschen in der Geschichte lenkt.

Herrenmoral und Sklavenmoral

Nietzsche unterscheidet zwei Arten von Moral:

• Die Moral der Herren: Helden, der Übermensch, lieben das Leben und die Kraft.
• Die Moral der Sklaven: Ist die Umkehrung der Werte: Schmerz, Einfachheit.

Die Notwendigkeit des Übermenschen

Für Nietzsche ist die Schwäche die Kraft, ihre eigenen Urteile aufzuzwingen. Um diesem Niedergang im Westen entgegenzuwirken, wurde der Übermensch eingeführt, frei von religiöser Knechtschaft, frei von allem Katholischen.

Kritik der positiven Wissenschaften und der Tod Gottes

Nietzsche kritisiert die positiven Wissenschaften, weil sie versucht haben, die Realität zu mathematisieren, um sie zu kontrollieren. Dies hilft uns zwar, Dinge quantitativ zu erfassen, macht sie aber nur glaubwürdig in einer quantitativen Beziehung.

Die Metapher des Todes Gottes

Die Vorstellung von Gott wurde durch neue Ideen ersetzt. Der Tod Gottes ist eine Metapher, die den Tod absoluter Wahrheiten unveränderlich ausdrückt. Der Tod Gottes bedeutet den Tod des monotheistischen Gottes, des Gottes der Metaphysik. Für Nietzsche ist die Vorstellung von Gott das, was den Mann daran hindert, zum Übermenschen zu werden. Gott ist der große Einwand gegen das Leben (das Leben beginnt genau dort, wo das Reich Gottes endet), und ihn zu töten, erlöst die Welt. Der Übermensch tritt an die Stelle Gottes.