Die Olympische Bewegung: Geschichte, Charta und die Rolle des Sports

Das Internationale Olympische Komitee (IOC)

Das Internationale Olympische Komitee (IOC) in Lausanne wurde am 23. Juni 1894 von Baron Pierre de Coubertin in Paris gegründet, um die alten Spiele wiederzubeleben.

Wichtige Aktivitäten des IOC

Die wichtigsten Aktivitäten, die in den Sitzungen durchgeführt werden, umfassen:

• Anpassung oder Änderung der Olympischen Charta.
• Wahl der Mitglieder des Olympischen Komitees, des Ehrenpräsidenten und der Ehrenmitglieder.
• Wahl des Präsidenten, des Vizepräsidenten und aller anderen Mitglieder des Exekutivorgans.
• Wahl der Gastgeberstadt für die Olympischen Spiele.
• Festlegung, welche Sportarten in den olympischen Zeitplan aufgenommen werden und welche nicht.

Die Olympische Charta

Die Olympische Charta (zuletzt aktualisiert am 7. Juli 2007) ist das Regelwerk für die Organisation der Olympischen Spiele und zur Regulierung der olympischen Bewegung.

Sie wurde vom Internationalen Olympischen Komitee (IOC) als Grundlage ihrer fundamentalen Prinzipien, Regeln und Unterbestimmungen übernommen. Die Amtssprachen sind Französisch und Englisch. Während der Tagungen des Internationalen Olympischen Komitees wird sie jedoch ins Deutsche, Spanische, Russische und Arabische übersetzt. Bei Unstimmigkeiten im Textinhalt ist die französische Fassung maßgebend.

Zwecke der Olympischen Charta

Im Laufe der Geschichte der Olympischen Spiele hat die Olympische Charta oft über den Ausgang von Streitigkeiten entschieden. Wie bereits in ihrer Einleitung zum Ausdruck gebracht, dient die Olympische Charta drei Hauptzielen:

• Festlegung der Grundsätze und Werte der olympischen Bewegung.
• Dient als Regelwerk des IOC.
• Definition der Rechte und Pflichten der drei wichtigsten Bestandteile der olympischen Bewegung: des Internationalen Olympischen Komitees (IOC), der Internationalen Verbände, der Nationalen Olympischen Komitees und der Organisationskomitees für die Olympischen Spiele.

Sport: Kult der Intelligenz und Massenkultur

Die Bedeutung des Sports als Quelle der Gesundheit wurde in allen Kulturen verstanden. Im klassischen Griechenland übte der Sport ebenfalls eine wichtige kulturelle Funktion aus. Er vereinte wissenschaftliches Wissen und moralische Werte. Doch geistige Werte wichen schließlich materiellen Interessen. Bald traten Korruption und Wetten auf. Die Römer wandelten die Spiele in Olympia und den Sport im Allgemeinen in ein Zirkusspektakel um, was in der heutigen Gesellschaft zur neuen Religion für die Massen, dem Opium des Volkes, geführt hat.

Olympia: Treffpunkt der Geistesgrößen

Die Ausübung von Sport im antiken Griechenland war nicht nur Teil des täglichen Lebens, sondern trug auch zur intellektuellen und moralischen Erziehung des Menschen bei. Man denke an die großen Spiele, insbesondere die Olympischen Spiele, die ein echtes kulturelles Zentrum waren, in dem Denker und Schriftsteller ihre Ideen und Schriften der Öffentlichkeit präsentierten. Philosophen, Schriftsteller und Historiker strömten zu den Spielen in Olympia. Diese Wettbewerbe boten die beste Möglichkeit, ihre Ideen unter den vielen Griechen zu verbreiten, die sich dort friedlich treffen konnten. Olympia erlebte seinen größten Ruhm zwischen 600 und 400 v. Chr., als die Spiele von einem auf bis zu sieben Tage Wettbewerb ausgedehnt wurden. Die Teilnehmer aus verschiedenen Städten zeigten großes Interesse an der Förderung des kulturellen Lebens in Olympia.

Religiöse Konnotationen des Sports

Griechische Sportwettkämpfe, eingebettet in religiöse Feste, trugen ein deutliches Zeichen der Verehrung der Götter. Der Ort, zu Ehren des Gottes Zeus, betonte auch den Kult des Gottes Apollon, der die Ideale des Sports im alten Griechenland verkörperte. Somit gingen Sport und Religion in alten Zeiten Hand in Hand. Die Olympischen Spiele spiegelten diese Haltung in vielen ihrer zeremoniellen Aktivitäten wider, zum Beispiel bei der zentralen Feier der Spiele mit dem Opfer von hundert Ochsen an die Götter. Dieser Charakter der heidnischen Verehrung der Spiele war einer der Gründe, warum sie von den frühen Christen abgelehnt und schließlich abgeschafft wurden. Die geistigen Werte wichen schließlich materiellen Interessen. Bald traten Korruption und Wetten auf. Hinter dem Lorbeer des Siegers standen nicht unerhebliche Steuervorteile und eine lebenslange Rente.

Der Wandel des Sports: Vom Kult zur Show

Moralische Werte fielen von ihren Sockeln und wichen persönlichen Interessen. Griechenland wurde eine römische Provinz, und die Römer wandelten die Spiele schließlich in ein Zirkusspektakel um. Der Sport wurde so zu einem Massenspektakel. Schließlich rechtfertigte Theodosius der Große das Christentum über das Heidentum und verbot die Spiele endgültig im Jahr 394 n. Chr. Heute hat der Sport Aspekte geerbt, die bereits im klassischen Sport eingeführt wurden: die soziale und wirtschaftliche Überschätzung des sportlichen Erfolgs oder dessen Einsatz für Zwecke außerhalb des Sports. Dies wurde von griechischen Intellektuellen, zumindest seit Xenophanes von Kolophon im 6. Jahrhundert v. Chr. und später von Euripides, Sokrates und anderen, übereinstimmend kritisiert.

Der Sport in der modernen Gesellschaft

Heute verstehen einige Soziologen, zum Beispiel, Fußball als die neue Religion der Massen. Ein feierlicher, fieberhafter Fanatismus, der sich auf Anhänger konzentriert, deren einziges Ziel es ist, eine Liga oder einen Pokal zu gewinnen. Die Spieler sind wie Götter aus Schlamm auf dem Altar einer Gesellschaft, die frei von anderen moralischen Werten ist. Vergöttert und unbesiegbar, ist ihre Reise von persönlichem Ehrgeiz geprägt (Erfolg und Geld). Sie repräsentieren keine Flagge, sondern den Verein, der die meisten Nullen für ihre Verpflichtung bietet.