Opposition und Nationalismus in der spanischen Restauration

Opposition gegen das System: Periphere Nationalismen

Neben den beiden großen politischen Parteien, die sich abwechselnd an der Macht ablösten, gab es auch andere politische Minderheitsparteien. Diese wurden zwar legalisiert, hatten aber zu wenige Mitglieder und wurden nur von sehr wenigen Menschen gewählt. Für sie war das System korrupt, da sie nicht an wichtigen Entscheidungen beteiligt wurden. Dennoch waren sie sehr aktiv und spielten eine Rolle in der Wissenschaft und der Presse, während sie Demonstrationen gegen das Regime organisierten. In der Regierungszeit von Alfons XII. und der Regentschaft von Maria Cristina organisierten sich diese Parteien; erst in der Regierungszeit von König Alfons XIII. begannen sie, eine bedeutende Rolle in der spanischen Politik zu spielen.

Die verschiedenen Ideologien der Opposition

Diese Bewegungen entsprachen unterschiedlichen Ideologien: Karlismus, Marxismus, Liberalismus, Republikanismus und Nationalismus.

Der Karlismus

Der Karlismus sprach sich für eine dezentrale Politik in Spanien aus. Die Karlisten wurden in „reine Karlisten“ und „radikale separatistische Karlisten“ unterteilt.

Der Marxismus und die Arbeiterbewegung

Der Marxismus ist die politische Doktrin von Karl Marx, der das politische Leben aus wirtschaftlicher Sicht betrachtet, da der Sinn des Lebens in einem produktiven Materialismus liege. Marx teilt die Gesellschaft in Reich (Bourgeoisie) und Arm (Arbeiter oder Proletarier). Es gibt zwei gegensätzliche Gruppen oder soziale Schichten, und die Geschichte ist ein ständiger Kampf der Klassen. Im 19. Jahrhundert führte die Industrielle Revolution zu harten Lebensbedingungen für die Fabrikarbeiter, die von den Besitzern versklavt wurden. Daher starteten die Arbeitnehmer eine Bewegung gegen das liberale System: die Arbeiterbewegung. Das Grundprinzip ist nicht die individuelle Freiheit, sondern die ökonomische Gleichheit. Die Arbeiter strebten die Reform oder Zerstörung des damaligen Wohlfahrtsstaates an, sodass nach und nach alle Bürger als Arbeitnehmer gelten sollten. Im Jahre 1864 gründete Marx die Sozialistische Internationale, die den Arbeitnehmern weltweit vorschlug, die Macht in ihren Ländern zu übernehmen. Als Mittel dazu dienten sozialistische politische Parteien, die mit ihnen verbundenen Gewerkschaften und der revolutionäre Anarchismus.

Die Entwicklung in Spanien: PSOE und UGT

Zuerst kamen während der Zeit des Kantonalismus Anarchisten nach Spanien, die sehr heftig agierten. Um eine Mitgliedschaft zu organisieren, gründete eine Gruppe von Journalisten unter der Leitung des Typografen Pablo Iglesias im Jahr 1878 die PSOE. Zwei Jahre später, 1880, folgte die UGT als erste offizielle Vereinigung. In ihrer Gründungsurkunde spiegelte sich die marxistische Ideologie wider, die drei Ziele verfolgte: die Erlangung der Macht, die Beseitigung des Privateigentums an Produktionsmitteln und die Sozialisierung der Menschen nach ihren Ansichten. Bis 1905 errangen sie keine Sitze, bis sie schließlich in der Zweiten Republik an Macht gewannen.

Der Liberalismus und Joaquín Costa

Der Liberalismus steht für Freiheit als Grundprinzip, änderte jedoch seine Ansichten in sozialen, wirtschaftlichen und externen Fragen. In der Sozialpolitik verteidigte er Kultur und Bildung für die Bevölkerung. In der Wirtschaftspolitik vertrat er einen gemischten Liberalismus, der bestimmte Produkte schützte. Zudem wurde argumentiert, dass Spanien sich wieder Europa zuwenden müsse. Die beiden wichtigsten Gruppen waren die Industrie- und Handelskammern sowie die Land League. Der wichtigste Politiker war Joaquín Costa, der die Handelskammer als politische Partei gründete (die heute nicht mehr existiert) und die Land League schuf, welche Sparkassen und Gegenseitigkeitsgesellschaften ins Leben rief.

Der Republikanismus

Der Republikanismus verteidigt die Idee, dass Spanien eine Republik sein sollte. Nach dem Scheitern der Ersten Republik teilte er sich in vier Gruppen auf: Possibilisten (Zusammenarbeit mit dem System), Demokraten (für Präsidentschaftswahlen), Föderalisten (unter Pi i Margall, die Spanien als Bundesstaat wollten) und die Radikalen (gegründet von Alejandro Lerroux, die einen Bundesstaat mit der Hauptstadt Barcelona verteidigten; diese Gruppe war sehr aktiv und unterstützte den katalanischen Nationalismus).

Die Entstehung der Nationalismen

Dies ist die wichtigste Oppositionsbewegung gegen die Restauration, da sie mit einem europäischen Phänomen einherging, das zu wesentlichen Veränderungen wie der Einigung von Italien und Deutschland oder dem Unabhängigkeitskrieg in Irland führte.

Theorien über den Begriff der Nation

1. Angelsächsische Theorie: Eine Nation ist ein Staat oder ein Zusammenschluss mehrerer Staaten mit unterschiedlichen Nationalitäten, die freiwillig eine einzige Nation bilden und durch eine Verfassung sowie einen Präsidenten oder König gebunden sind (z. B. USA, Großbritannien, Deutschland). Dies sind Bundesstaaten.
2. Französische Theorie: Eine Nation ist die Gesamtheit der Menschen, die am gleichen Ort geboren sind und eine gemeinsame Geschichte, Sprache und Sitten teilen. In Spanien wurde diese Theorie durch die Identifizierung des Begriffs „Spanische Nation“ mit dem spanischen Staat durchgesetzt.

Reaktion in Katalonien und im Baskenland

Während der Restauration wurden alle Privilegien (Fueros) der Katalanen und Basken aufgehoben, nachdem diese den Dritten Karlistenkrieg verloren hatten. Die Reaktion der Bevölkerung war die Suche nach Identitätsmerkmalen. Sie versuchten, dem restlichen Spanien begreiflich zu machen, dass sie eigenen Nationen angehörten, auch wenn sie Teil des spanischen Staates waren. Für sie existierte die „spanische Nation“ in dieser Form nicht, da sie Spanien nur als einen durch die Katholischen Könige geschaffenen Staat betrachteten. Sie betonten, dass im Mittelalter während der Reconquista in Gebieten, die nicht vom Islam kontrolliert wurden, eigenständige Nationalitäten entstanden waren.

Für sie war Kastilien nicht gleichbedeutend mit Spanien, und die Hauptstadt Madrid habe ihre Macht missbraucht. Deshalb forderten sie die Rückbesinnung auf ihre eigene Sprache, Geschichte und Kultur. Durch die Presse (Cu-Cut, La Veu, Askaltasuna) wurden diese Ideen verbreitet, die auch andere Regionen wie Galicien und Valencia erreichten.

Der katalanische Nationalismus: Renaixença

Der katalanische Nationalismus war am bedeutendsten. In Katalonien wurde diese Bewegung Renaixença genannt. Universitäten organisierten Konferenzen zum Studium der katalanischen Sprache. Gelehrte wie Menéndez Pidal oder Ramón y Cajal sowie Juristen befürworteten den Gebrauch des Katalanischen, das eine eigene Grammatik und Syntax besitzt. Es wurden Festivals (Jocs Florals) organisiert und die erste Weltausstellung in Barcelona durchgeführt. Der Architekt Antoni Gaudí etablierte den Modernismus als Avantgarde-Stil in Spanien.

Der Theoretiker des politischen katalanischen Nationalismus war Prat de la Riba, der 1892 die Bases de Manresa entwickelte. Dieses Manifest forderte die Selbstverwaltung: Exekutive, Legislative, Judikative, Bildung und eine eigene kleine Militäreinheit (die heutige katalanische Polizei) sollten katalanisch sein. Zwei Jahre später bildete sich die Partei La Unió (heute vergleichbar mit der CiU) unter der Leitung von Cambó, die Autonomie forderte. Später schlossen sich Gruppen zur Lliga Regionalista zusammen, mit dem Ziel, Spanien in einen föderalen Staat umzuwandeln.

Der baskische Nationalismus

Im Baskenland gab es zunächst keine schriftliche Theorie. Der ehemalige Karlist Sabino Arana erklärte, dass Nationalismus ein Gefühl sei, das bis in die Zeit vor den Römern zurückreiche. Er verteidigte das Euskera (Baskisch) und rationale Identitätsmerkmale. 1894 gründete er die PNV (Baskische Nationalpartei), die die Freiheit des Baskenlandes befürwortete. Diese Partei stieß anfangs auf Ablehnung bei Intellektuellen wie Unamuno und Pío Baroja, die sich als „Spanier“ sahen. Erst zur Zeit der Zweiten Republik, dreißig Jahre später, gewannen die baskischen Nationalisten an Zuspruch, als die Karlisten an Unterstützung verloren und die PNV begann, baskische Traditionen (wie Pelota oder das Rudern in Trawlern) verstärkt zu verteidigen.

Schlusskommentar: Die Krise des Systems

Das System von Cánovas in den ersten 25 Jahren der Restauration wurde von Historikern wie Professor Jover aufgrund politischer, wirtschaftlicher und sozialer Errungenschaften positiv bewertet: allgemeines Wahlrecht für Männer, das erste Anti-Terror-Gesetz, Gesellschaftsrecht, das Recht der Sparkassen, Streikrecht und Arbeitsrecht.

Die Katastrophe von 1898

Anscheinend funktionierte das System gut, doch 1897 wurde Cánovas del Castillo von dem Anarchisten Angiolillo ermordet. Dies zeigte, dass die Sicherheit nicht ausreichend organisiert war. Im folgenden Jahr brach der Spanisch-Amerikanische Krieg aus. Die Ursache war das Streben Kubas nach Unabhängigkeit, das seit 1895 durch Guerillakämpfe vorangetrieben wurde. 1898 explodierte das US-Schiff Maine im Hafen von Havanna. Die USA beschuldigten Spanien und erklärten den Krieg. Die USA griffen Kuba, Puerto Rico und die Philippinen an und versenkten die spanische Flotte in der Schlacht von Cavite. Das Ergebnis war die Katastrophe von '98. Etwa 10.000 junge Männer starben, und Spanien verlor im Vertrag von Paris alle Überseegebiete. Die verbliebenen Inseln im Pazifik wurden an Deutschland verkauft.

Dieser Krieg löste eine moralische Krise in der Bevölkerung aus. Die politische Opposition unter Joaquín Costa kritisierte das Regime von Cánovas scharf und warf ihm Korruption und das System der Kaziken (Wahlfälschung) vor. In der Folge begannen Minderheitsparteien, die Stimmen der ärmeren Bevölkerungsschichten zu gewinnen, indem sie Reformen des Wehrdienstes versprachen. Die katalanischen Nationalisten versprachen Reformen als Kompensation für den Verlust Kubas. Da die großen Parteien nicht mit den Minderheiten verhandelten, wurde das System zunehmend unfähig und korrupt, was in der Regierungszeit von König Alfons XIII. zu schweren Unruhen führte.