Ortega y Gasset: Einflüsse und soziokultureller Kontext

Einflüsse auf Ortega y Gasset

**Erhaltene Einflüsse**

Seit seiner Jugend nahm Ortega y Gasset an den gemeinsamen Anliegen der spanischen intellektuellen Bewegungen teil.

**1. Objektivismus (bis 1914)**

In Deutschland studierte er die Philosophie Kants, insbesondere bei den Neukantianern Cohen und Natorp. Er übernahm den Geist ihrer Philosophie und Auffassung, dass die Hauptsache die Ausübung der Vernunft ist, die uns in das Reich des Objektiven, Universalen und der Wissenschaft und Philosophie führt.

**2. Perspektivismus (1914-1923)**

In der zweiten Phase seines Denkens fragt Ortega nicht so sehr nach der Europäisierung Spaniens, sondern nach der Überwindung der gesamten europäischen Kultur der Moderne. Die Lösung wird sein, den Rationalismus und Idealismus zu überwinden, aber ohne zu früheren philosophischen Formen wie Relativismus und Realismus zurückzukehren.

**3. Dilthey und der vitale Grund**

Vor allem in der dritten und letzten Phase seines Denkens (Lehre vom vitalen Grund) beeinflusste Dilthey Ortega. Dieser beansprucht die Geschichte, um die menschliche Realität zu verstehen (die Lehre von der historischen Vernunft), und betont die Bedeutung des "Verstehens" im Gegensatz zum "Erklären".

**4. Perspektivismus und Lebenswerte**

Ortega übernimmt die perspektivische Auffassung der Wahrheit und die Verteidigung des Lebens, der Lebenswerte und der nicht streng rationalen Dimensionen des Menschen.

**5. Husserls Phänomenologie**

Von Husserls Phänomenologie übernimmt Ortega die Verteidigung der Absicht, dass die Treue zu den Dingen selbst erforderlich ist, um den empirischen Ansatz zu überwinden.

**6. Heideggers Phänomenologie und Existenzphilosophie**

Ortegas Denken steht in enger Beziehung zu Heideggers Phänomenologie und Existenzphilosophie.

**Nähe zum Existenzialismus Sartres**

Obwohl es sich nicht um einen direkten Einfluss handelt, gibt es eine Nähe zum Existenzialismus Sartres: Der Mensch hat keine Natur und wird im Leben aufgebaut.

**Gegebene Einflüsse**

**1. Einfluss in Spanien vor dem Bürgerkrieg**

In Spanien war Ortega vor dem Bürgerkrieg eine der wichtigsten Figuren des kulturellen Lebens. Er stellte sich gegen die Diktatur von Primo de Rivera, trat von seiner Professur an der Universität zurück und gründete nach deren Ende mit anderen Intellektuellen die "Gruppierung im Dienste der Republik" (1931). Er war Abgeordneter in den Verfassunggebenden Cortes (1931).

**2. Einfluss nach dem Bürgerkrieg**

Nach dem Bürgerkrieg erstreckte sich sein Einfluss, obwohl er von der akademischen Gemeinschaft an den Rand gedrängt wurde, auf den Kreis des lateinamerikanischen spanischen Denkens.

**3. Einfluss auf andere Bereiche**

Sein Einfluss war auch in anderen Bereichen über das rein Philosophische hinaus spürbar. In der Geschichte des Journalismus gilt er als einer der großen Meister des Artikels. Er machte die wichtigsten Autoren der Generation von '27 bekannt.

Soziokultureller Kontext von Ortegas Philosophie

Ortegas Philosophie liegt in einer kritischen Phase der jüngeren Geschichte Spaniens: die Restauration unter König Alfonso XII. (1874-1923), die Diktatur des Generals Primo de Rivera ab 1923 mit dem formellen Wechsel zwischen Konservativen und Liberalen, die Ausrufung der Zweiten Republik am 14. April 1931 und der Fall der Republik, der Bürgerkrieg (1936-1939) und die ersten Jahre der Diktatur von General Franco. Die sozioökonomischen Bedingungen in dieser Zeit machten Spanien zu einer rückständigen Gesellschaft in Europa.

In Europa endete der Erste Weltkrieg mit dem Vertrag von Versailles, der den Verlust der Hegemonie und die Kapitulation der ehemaligen Mittelmächte in Europa zur Folge hatte. Nach der Machtübernahme der faschistischen Parteien in Deutschland, Italien und Spanien kam es zum Ausbruch des Zweiten Weltkriegs.

Zu dieser Zeit blühte eine Reihe von Generationen von Denkern und Schriftstellern auf, wie die Generation von '98 mit Unamuno und A. Machado an der Spitze, die Generation von 1914 (Novecento) mit Autoren wie Pérez de Ayala, Gómez de la Serna und Ortega selbst, und die Generation von '27 mit F. García Lorca und R. Alberti. Hinzu kamen Musiker wie Manuel de Falla und Albéniz sowie Künstler wie Picasso, Dalí und Miró.

Gleichzeitig gab es eine Reihe von philosophischen Strömungen wie Idealismus, Neukantianismus, Existenzphilosophie, Lebensphilosophie, Historismus, die durch ihr Interesse an der Sprache und an wissenschaftlichen Problemen wie Positivismus, Wiener Kreis und Strukturalismus geprägt waren, sowie solche, die sich auf soziale Probleme und die Kritik von Ideologien wie Marxismus und Psychoanalyse konzentrierten.

Philosophischer Kontext: Unamunos Philosophie