Parmenides, Heraklit und die Suche nach der Arche der Realität

Die Philosophie von Parmenides und Heraklit

Parmenides, ein Denker der Pythagoreer, stellte die Frage nach der „Arche“ der Realität und stieß dabei auf die rationale Unmöglichkeit, Veränderungen zu erklären. Sein Gedicht, in epischer Form, präsentiert die Wahrheit, Gerechtigkeit und Meinung als Charaktere. Die Rechtfertigung seiner Gedanken wird als unfehlbar dargestellt, übermittelt von der Göttin des Rechts. Er unterscheidet zwischen zwei Wegen: dem der Wahrheit und dem der Meinung. Die Wahrheit basiert auf der Vernunft als einzigem Weg zur Erkenntnis. Er postuliert, dass das gemeinsame Prinzip das „Sein“ ist. Die Vernunft lehrt, dass Sein und Denken eins sind und dass das Sein nicht nicht sein kann. Die Erkenntnis der Wirklichkeit (des Seins) ist eine Frage der Vernunft, während die Sinne vom Geist getäuscht werden können. Dieses abstrakte und logische Denken führt jedoch zu einer logischen Sackgasse, da jeder Gedanke in einem einzigen Wort enthalten ist. Jede rationale Gewissheit, die keine neuen Informationen liefert, stößt auf eine logische Unmöglichkeit, da es nur das Sein-Denken gibt.

Heraklit, ein Mathematiker oder Physiker, sah die Aufgabe des Weisen darin, die Geheimnisse der Wirklichkeit zu enthüllen und ihre Wahrheit zu finden. Er fragte nach dem ersten Ursprung, der Entstehung und dem Vergehen der Dinge und behauptete, dass die Realität zwei Erscheinungsformen hat: Die Sinne nehmen die Veränderungen der Dinge wahr, ihren Fluss wie den eines Flusses. Die Vernunft hingegen erkennt etwas Dauerhaftes trotz der Veränderungen. Die „Arche“ wird im Hinblick auf die Opposition und den Kampf der Gegensätze verstanden, die Bejahung und Verneinung in einem ständigen Fluss. Er wird durch zwei Bilder repräsentiert: In der physischen Welt das Bild des Feuers als ein sich ständig verändernder Prozess mit Zyklen von Wachstum und Niedergang. In der menschlichen sozialen Welt das Bild des Krieges, etwas Zerstörerisches und Aufbauendes zugleich. Der ewige und universelle Kampf der Gegensätze ist die wahre „Arche“ der Wirklichkeit. Was in den Veränderungen bestehen bleibt, ist nicht ein materielles Element, sondern die Fähigkeit der Wirklichkeit, sich zu verändern. Das Universum ist ein Kosmos, der dialektisch von einem Grund oder Logos regiert wird, der das Gleichgewicht des Universums hält. Dieses Gesetz, das existiert, führt zur universellen Ordnung aller widerstreitenden Dualismen.

Konsequenzen des Denkens von Parmenides

Parmenides' Denken führt zu einer eleatischen Aporie, benannt nach der Schule, der er angehörte. Die Wissenschaft wird als perfekt, aber für alle praktischen Zwecke nutzlos dargestellt. Zweitens wagt es nach ihm niemand mehr, ein einzelnes Element zu benennen, um die Pluralität zu erklären, was zu einem pluralistischen Denken führt, das es unmöglich findet zu erklären, wie das „Eine“ zum „Vielfachen“ wird. Drittens beginnt er, die Naturphilosophen zu diskreditieren.