Philosophie der Geschichte: Von der Dialektik zur Moderne

Zeitgenössische Philosophie und die Dialektik

Wir betrachten weiterhin Philosophen wie Hegel, Comte und Marx. Ein zentrales Thema ist die Dialektik der Geschichte, die durch Sprünge und Gegensätze (These und Antithese) voranschreitet. Die Geschichte durchläuft diese Kämpfe maßgeblich durch Revolutionen.

Die einzelnen Geschichtsverläufe sind soziale Gemeinschaften, die Ideen verkörpern, welche oft widersprüchlich sind. Die treibenden Kräfte – die Agenten des Wandels – sind die Ideen, die als Motor der Gesellschaft fungieren.

Der soziale Zweck der Geschichte ist die Realisierung eines vorgeschlagenen gemeinsamen Projektes. Der Sinn der Geschichte liegt darin, dass dieses Projekt dem Einzelnen zur Verwirklichung verhilft. Das Individuum allein ist in dieser historistischen Mission der menschlichen Existenz nicht das wichtigste Element.

Geschichtsphilosophie nach Ortega y Gasset

Ortega y Gasset folgt den Ansätzen von Toynbee. Sie vertreten eine ganzheitliche Sicht auf die Weltgeschichte. Die Untersuchungsobjekte sind hierbei die Kulturen der Völker. Zu den bedeutendsten zählen:

• Die westlich-christlichen Kulturen
• Die islamischen Kulturen
• Die indischen Kulturen
• Die fernöstlichen Kulturen

Die handelnden Subjekte können vielfältig sein: das persönliche Handeln jedes Einzelnen sowie freie Aktionen, durch die eine Gesellschaft eine Änderung anstrebt. Dieser soziale Wandel wird nicht durch Vorhersehung bestimmt; das Kollektiv versucht vielmehr, Rechte, eine gerechte Gesellschaft und menschliche Beziehungen zu erreichen. Es wird jedoch betont, dass die Gesellschaft immer unvollkommen bleiben wird. Das persönliche Ziel besteht darin, Glück durch Selbstregulierung zu erreichen.

Größe und Zerbrechlichkeit des Menschen

Der Mensch fühlt sich in der Lage, die Natur zu beherrschen, und tut dies in einem sehr schnellen Tempo. Diese Macht lässt den Menschen an seine Fähigkeiten glauben; er beherrscht nicht nur die Technik, sondern vermeintlich auch sein Schicksal. Doch gleichzeitig ist er sich seiner Schwäche bewusst. Noch nie hatten Menschen so viel Angst wie in der heutigen Zeit.

Moderne Menschen fürchten sogar die Gesellschaft selbst. Technische Veränderungen erzeugen zwar Stolz, aber auch tiefe Besorgnis über die damit verbundenen Gefahren. Eine kritische Person kann keinen uneingeschränkten Optimismus empfinden, sondern ist hin- und hergerissen zwischen Bewunderung und Angst – der Angst davor, was aus dem Menschen geworden ist.