Pio Baroja: Leben, Werk und Philosophie des spanischen Schriftstellers

Biographisches

Pio Baroja wurde in San Sebastián geboren und lebte die meiste Zeit seines Lebens in Madrid. Er studierte Medizin und promovierte mit einer Arbeit über Schmerzen. Seine Praxis als Arzt in Cestona war kurz. Er kehrte nach Madrid zurück, wo er mit Schriftstellern wie Azorín und Maeztu in Kontakt kam, die ihn dazu brachten, sich der Literatur, seiner wahren Berufung, zu widmen.

Nach einer Reihe von Kooperationen in Zeitungen und Zeitschriften veröffentlichte er 1900 sein erstes Buch. Es folgte eine Zeit intensiver Arbeit, die mit Reisen durch Spanien und Europa einherging. Im Jahr 1911 veröffentlichte er Der Baum der Erkenntnis. Bis dahin hatte er bereits siebzehn Romane, sowie Geschichten, Artikel und Essays veröffentlicht, die den wichtigsten Teil seines Schaffens ausmachen. Sein Ruhm festigte sich und sein Leben widmete er zunehmend dem Schreiben. Im Jahr 1935 trat er in die Königliche Akademie ein. Während des Bürgerkriegs ging er nach Frankreich, kehrte aber 1940 nach Madrid zurück. Er starb 1955.

Persönlichkeit

Er war ein Einzelgänger, der sich selbst (laut YouTube, Egoismus) als "krank" bezeichnete, da er eine größere Sensibilität als nötig besaß. Später wird dies aus einem anderen Blickwinkel betrachtet: Wir wissen, dass seine Schüchternheit und sein Geist der Unabhängigkeit, mehr noch als seine Frauenfeindlichkeit, ihn dazu brachten, die Ehe abzulehnen, während er gleichzeitig die Prostitution verurteilte. Er entschied sich für eine Selbstunterdrückung, der er ein "Missverhältnis" und einen "Geist des Verrückten" zuschrieb. All dies führte zu einem radikalen Pessimismus über den Menschen und seine Welt: "Leben ist Grausamkeit, Undankbarkeit, Bewusstlosigkeit, Verachtung für die schwache Kraft." Für ihn war der Mensch egoistisch, grausam und brutal. Doch hinter dieser Fassade verbarg sich ein anderer Baroja, ein Mann des Mitgefühls und der Sanftheit gegenüber den Hilflosen und Ausgegrenzten, der ein Bedürfnis nach sentimentaler Zuneigung hatte und überempfindlich auf Schmerz und Ungerechtigkeit reagierte. Er empfand eine große Zärtlichkeit für die benachteiligten Menschen und Randgruppen. Dies zeigt sich immer wieder in seinem Werk. Es zeichnet sich auch durch eine absolute Aufrichtigkeit aus: Baroja will nicht irreführen oder täuschen (wie wir gesehen haben, spricht er für sich selbst). So war der moralische Kodex, der die Verbitterung anwendete, und deshalb scheiterte der Ruf des mürrischen und hartnäckigen Individualismus bei denen, die es versäumten, auf den Grund seiner Seele zu blicken.

Ideologie

Barojas Ideologie ist untrennbar mit seinem Temperament verbunden. Die Vorstellungen über den Menschen und die Welt, die seine Werke durchziehen, lassen sich nahtlos in die Linie des existentiellen Pessimismus einordnen.

Baroja ist charakteristisch für seine radikale religiöse, soziale und wirtschaftliche Skepsis. Er sagte: "Es gibt keine politische und soziale Wahrheit. Selbst die wissenschaftliche Wahrheit, die Mathematik, steht auf dem Spiel, und wenn die Geometrie nicht auf dem soliden Fundament von Euklid stehen kann, was können dann die ethischen Grundsätze der Gesellschaft?" Diese Worte offenbaren die eigene geistige Hilflosigkeit in der Krise des Jahrhunderts.

Für Baroja ist die Welt bedeutungslos, das Leben erscheint absurd und er hat kein Vertrauen in den Menschen. Diese Auffassung ist in Schopenhauer verwurzelt, dem Philosophen, den Baroja am meisten las und bewunderte, und spiegelt sich in seinen Werken und Figuren wider.

Seine politische Ideologie ist von derselben Skepsis geprägt. Trotz seiner Jugendkontakte mit dem Anarchismus, was ihn wirklich anzog, war die gleiche Empörung, die die Dynamik der etablierten Gesellschaft brach. Er lehnte Kommunismus, Sozialismus und Demokratie ab und flüchtete sich schnell in eine radikale Skepsis und wurde zu einem Verfechter einer "intelligenten Diktatur". Inmitten dieser widersprüchlichen Ideen wäre die wohl treffendste Definition "radikal liberal". Er kehrte zu seiner Individualität und seinem Misstrauen in eine bessere Welt zurück. Sein selbsternannter Anarchismus ist eine rein ikonoklastische Haltung. Daher sind seine Lieblingsfiguren Nonkonformisten.

Stil

Pio Baroja behauptete, dass der Roman eine Art gemischte Tüte sei, in der alles möglich sei und es keinen vorgefertigten Ansatz brauche, sondern dass das Wichtigste die natürliche Spontaneität sei, die durch das Schreiben erreicht werde. Dies ist der oberflächliche Eindruck, den viele seiner Romane erwecken: Episoden und Ereignisse reihen sich aneinander, Beiträge, Anekdoten, Abschweifungen und Geschwafel, viele zufällige Charaktere. Tatsächlich war es nicht so spontan, wie er behauptete, sondern es gab eine bewusste narrative Konstruktion, und im Allgemeinen haben seine Romane eine subtile strukturelle Linie mit sehr eigenwilligen Merkmalen.

Barojas Erzähltechnik ist größtenteils realistisch, basierend auf der Beobachtung von Umgebungen, Situationen und Charakteren aus dem wirklichen Leben, aber durch die besondere Subjektivität des Autors erhalten seine Werke einen impressionistischen Charakter.

Was die Charaktere betrifft, so sind sie nüchtern, aber präzise definiert, oft Randfiguren, die mit der Gesellschaft konfrontiert sind, manchmal voller Frustration und andere, die in die Handlung geworfen werden. Wie bereits erwähnt, sind die Romane Barojas von einer Vielzahl von Nebenfiguren bevölkert, die nur skizziert werden, ohne Vorankündigung auftauchen, aber mit ihrer Anwesenheit den gleichen Eindruck von Vielfalt vermitteln, den man im Leben findet.

Sein Stil wurde manchmal als schlampig, nachlässig oder sogar fehlerhaft kritisiert. Tatsächlich ist es - mit einigen unbedeutenden Höhen und Tiefen - eine klare, einfache und spontane, anti-rhetorische Prosa, wie es das Ideal aller Mitglieder seiner Generation war, mit vielen kurzen und sehr ausdrucksstarken Sätzen. Hervorzuheben sind die lyrischen Beschreibungen, mit denen Baroja häufig lange narrative Passagen abschließt, die die Atmosphäre und den Eindruck des Textes kurz zusammenfassen.

Werk

Pio Baroja war der wichtigste zeitgenössische Schriftsteller für seine geschickte Erzählkunst. Sein späterer Einfluss war enorm und die Romanautoren der Nachkriegszeit erkannten ihn stets als ihren Meister an. Er war ein fruchtbarer Schriftsteller. Seine Romane umfassen mehr als sechzig Werke. Er fasste viele seiner Romane in Trilogien (34) zusammen, aber diese Klassifizierungen haben, mit einigen Ausnahmen, oft keine Verbindung zwischen den Werken, die sie bilden. Hervorzuheben sind die verschiedenen Trilogien:

- Rasse: Sie umfasst Der Baum der Erkenntnis, Die Frauenkirche und Die Stadt des Nebels.

Der Baum der Erkenntnis gilt als typischer Roman der Generation von 98, der die existenzielle Krise des Außenseiter-Helden Andres Hurtado widerspiegelt. Seine pessimistischen Abhandlungen und schmerzhaften Erfahrungen, die zum Selbstmord führen, geben Anlass zu heftiger Kritik an Barojas Darstellung der spanischen Gesellschaft seiner Zeit. In diesem Roman finden sich zahlreiche Aspekte des Lebens von Baroja selbst.

Er schrieb auch Erzählungen, Kurzgeschichten, Reisebücher, Biografien, Essays usw. Bemerkenswert sind auch seine Memoiren, die den Titel Desde la última vuelta del camino tragen und in sieben Bänden erschienen sind. Sie sind ein wichtiges Zeugnis der Persönlichkeit des Autors und ein außergewöhnliches Panorama einer ganzen Epoche.