Platon: Kosmologie, Ideenlehre und Einfluss

Tod. Der Weg ist riskant, denn obwohl Menschen von Natur aus zum Lernen neigen, werden sie meist von Impulsen wie Macht, Lust, Vorurteilen, Gewohnheiten und Komfort angetrieben. Der Philosoph, der wie ein Vernehmungsbeamter die Tugend und Wahrheit sucht, erregt Unbehagen. Der Ignorant, der ihn als klug ansieht, fühlt sich unwohl und provoziert Hass gegen ihn.

Platons Kosmologie

In den letzten Jahren seines Lebens beschäftigte sich Platon in der Kosmologie mit dem Studium des Ursprungs und der Konstitution des Kosmos, seiner Struktur und seinen Komponenten. Im Dialog Timaios beschreibt er den Ursprung des Kosmos. In diesem Dialog werden die neuesten Entwicklungen seiner Ideenlehre vorgestellt, wie sie auch im Philebos zu finden sind: die Unterscheidung der beiden Welten und die Welt der Ideen als Modell der sinnlichen Welt. Die sinnliche Welt, der Kosmos, ist nicht ewig, sondern hatte einen Ursprung. Platon schlug eine Geschichte über den Ursprung des Kosmos vor, die folgende Elemente enthielt:

1. Einen göttlichen Schöpfer (den Demiurgen), der als aktive (effiziente) und intelligente Ursache handelte (in Anlehnung an Anaxagoras).
2. Ein Modell der ewigen Welt der Ideen als Leitprinzip des Handelns des Demiurgen. (Der Hauptgrund, sagte er, sollte zur Erklärung von allem dienen.)
3. Ein ewiges Subjekt, immer in Bewegung, unordentlich und chaotisch in einem bereits vorhandenen leeren Raum (Atome).

Die Wirkung des Demiurgen in Platons Kosmologie hat einen Sinn für Optimismus: Die Welt ist die beste aller möglichen Welten. Obwohl sie nicht perfekt ist, weil der Demiurg zwar eine schöne und bestmögliche Welt schaffen wollte, der Charakter des Materials jedoch die volle Verwirklichung der Ideen verhinderte. Der Demiurg schuf den Kosmos als ein gigantisches, göttliches Lebewesen mit einer Seele, die alles bewegt. Seine Bewegung stand im Einklang mit der Zeit, basierend auf musikalischen Harmonien und Zahlenverhältnissen (Pythagoras).

Spätere Einflüsse und Kritik

Platon ist einer der einflussreichsten Denker im westlichen Denken. Seine Ideen wurden manchmal mehr oder weniger stark übernommen, manchmal aber auch heftig kritisiert.

Wichtige Einflussbereiche:

• Frühes christliches Denken
• Soziales utopisches Denken in der Renaissance
• Moderner philosophischer Rationalismus und Idealismus

Kritik:

• Im neunzehnten Jahrhundert wurde er scharf kritisiert, zum Beispiel von F. Nietzsche, der ihm vorwarf, menschliche Werte zu untergraben.
• Im zwanzigsten Jahrhundert warf Heidegger ihm vor, ein idealisiertes, nicht reales Menschenbild geschaffen und Grundlagen für Nationalsozialismus und Faschismus gelegt zu haben.

Revision der Ideenlehre

Die frühen Dialoge

In den frühen Dialogen, in Anlehnung an Sokrates, wird vorgeschlagen, dass die Definition der Tugend etwas Gemeinsames zu tugendhaften Handlungen identifizieren muss, das als Tugend definiert werden kann. Dieser Gemeinplatz (z. B. im Euthyphron) wird bei Platon als Idee bezeichnet (ein Begriff, der hier erstmals auftaucht).

Die reifen Dialoge

In den reifen Dialogen charakterisiert Platon die Ideen wie folgt:

• Als Essenz (Wesen): Das, wodurch alles ist, was es ist. Die Ideen und Essenzen besitzen die Eigenschaften des Seins von Parmenides (ewig, unveränderlich, etc.).
• Als Substanz (Ousia, in griechischer Sprache): Etwas, das an sich existiert, als eine transzendente Wirklichkeit der Dinge.

Die Ideen sind keine mentalen Repräsentationen und auch keine materiellen Realitäten (sie sind immateriell im platonischen Sinne). Sie sind verständlich und erkennbar nur durch die Intelligenz. Sie sind Gegenstand des Denkens und Konzepte, die durch das Wort und Definitionen bezeichnet werden, und daher eine Aufgabe der Wissenschaft (Episteme). Im kritischen Dialog...