Platon: Leben, Philosophie und Einfluss auf das westliche Denken

Platon: Leben, Philosophie und Einfluss

Platon lebte im Schoß einer aristokratischen Familie, die großen Einfluss in der athenischen Politik hatte. Die ersten Jahre seines Lebens waren durch den Peloponnesischen Krieg zwischen Athen und Sparta markiert. Er stand vor einem Konflikt zwischen Demokratie und Oligarchie.

Mit zwanzig Jahren begann sein Kontakt mit Sokrates. Platon war ein Philosoph und bewunderte seinen Schüler. Der sokratische Einfluss ist in der platonischen Philosophie bemerkenswert, vor allem in seiner frühen Jugend. Während dieser Phase führte die athenische Niederlage im Krieg zur autoritären Herrschaft der siegreichen Spartaner über die Stadt. Allerdings war diese Regierung nicht geeignet, Ordnung und Gerechtigkeit zu gewährleisten, und wurde bald wieder abgesetzt, und die Demokratie wurde wiederhergestellt. Diese Ereignisse entfremdeten Platon zunehmend von der Politik und veranlassten ihn, sich mehr um theoretische Fragen zu kümmern.

Nach dem ungerechten Tod des Sokrates stürzte sich Platon in eine weitere Krise und unternahm eine Reihe von Reisen, die ihn in verschiedene Länder führten. In Ägypten traf er Schüler von Heraklit und Parmenides, den beiden Autoren, die das Problem der Veränderung thematisierten, und auch einige Mathematiker, vor allem die Pythagoreer von Sizilien, die das Denken des Philosophen stark beeinflussten.

Nach der Reise nach Sizilien kehrte Platon nach Athen zurück und gründete die Akademie, eine Schule, die über viele Jahrhunderte das kulturelle Zentrum von Athen war und erhebliche geistige Freiheit genoss. Dort wurden viele Themen studiert. In diesem Stadium entwickelte Platon seine wissenschaftlichen Theorien und seine wichtigsten Werke.

Mit 60 Jahren begann er eine neue Reise nach Sizilien, um zu versuchen, das politische Ideal seines Werkes Die Republik umzusetzen. Allerdings war die Reise ein Fehlschlag, und zwei Jahre später kehrte er an die Akademie zurück. Während dieser zwei Jahre in Sizilien hatte Platon zahlreiche Meditationen über Philosophie, die ihn an seiner Gültigkeit zweifeln ließen. Nach seiner Rückkehr nach Athen wusste Aristoteles, dass dies ein großer Schub für ihn war, und er verbrachte den Rest seiner Tage damit, seine Arbeiten zu überprüfen und neue zu schreiben.

Die platonische Philosophie hat das westliche Denken beeinflusst: Der Seele-Dualismus ist die Grundlage der christlichen Anthropologie, seine Theorie der Ideen und der Welt der Dinge markiert den Beginn der Frage der Universalien, eines der zentralen Themen in der mittelalterlichen Philosophie, und war die Grundlage für den kartesischen Rationalismus und den Idealismus Hegels. Im Gegenzug hatten seine Theorien über Mathematik und Politik auch einen großen Einfluss auf die Meinung der späteren Zeit.

Werke

a) Bauvorhaben sokratische oder Jugend (393-389):

Euthyphron, Apologie, Kriton, Ion, Charmides, Laches, Lysis, Protagoras. Platon spielte in diesen Werken die Ideen seines Lehrers Sokrates, ohne Bezugnahme auf die Theorie der Ideen. Die Frage ist grundsätzlich ethisch (Tugend).

b) Dialoge Übergang (388-385):

Hippias Minor, Major Hippias, Gorgias, Menexenos, Euthydemos, Menon, Kratylos. Neben sokratischen Themen sind die ersten Entwürfe der Theorie der Ideen. Analyse der Sprache und Themen orphischen pythagoreischen Einfluss (Präexistenz und Unsterblichkeit der Seele).

c) Dialoge der Reife oder dogmatisch (385-371):

Symposium, Phaidon, Republik, Phaidrus. Es stärkt die Lehre von den Ideen als Grundlage der platonischen Erkenntnistheorie, Ethik und Politik. Staatliche Institutionen und Theorie der Liebe. Es erscheinen große platonische Mythen.

d) Kritische Dialoge oder im Alter (370-347):

Parmenides, Theaitetos, Sophistes, politische, Timaios, Kritias, Philebos, Gesetze, Epinomis. Annahme manchmal selbstkritischen Ton gegen ihre alten Vorstellungen. Der ontologische Aspekt der Theorie von Ideen wird weniger wichtig im Vergleich zu seinem logischen Aspekt. Sokrates ist nicht mehr die Hauptfigur.

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