Platons Philosophie: Ideenwelt, Erkenntnis & historische Einflüsse

Platons Dualismus und die Welt der Ideen

Platons Philosophie ist geprägt vom Dualismus der Ideen. Die platonische Bildung und die Rolle der Philosophen sind zentral. Nicht alle Bildungsansätze haben den gleichen Wert für Philosophen. Die Aufgabe besteht darin, die Menschen aus der Welt der Erscheinungen herauszuführen und sie zum wahren Wesen der Dinge, der Welt der Ideen, der Wahrheit, zu führen.

Das Gute ist das Höchste. Schönheit ist das Eintauchen in Licht und Klarheit in der Welt der physischen Realitäten. Gerechtigkeit ist das, was die Beziehungen zwischen der individuellen Seele und dem sozialen Körper sowie den drei Tugenden regelt.

Erkenntnis und Dialektik

Es gibt zwei Quellen des Wissens:

• Die intelligible Welt der Realität (die verständliche Welt)
• Die sinnliche Welt der Dinge

Platon beschreibt in der Politeia (Der Staat) einen Weg des Fortschritts von der Unwissenheit zum höchsten Grad der Realität. Jeder Weg des Wissens muss verstanden werden, und es gibt eine Art von Wissen für jede der verschiedenen Realitäten. Für Platon ist die Dialektik der Weg der Erkenntnis.

Die platonische Seelenlehre und soziale Ungleichheit

Platon unterscheidet drei Teile der Seele, die mit sozialen Schichten korrespondieren:

• Vernunft (Rational): Unsichtbar, edel, ethisch-politisch, Herrscher
• Mut (Spirited): Leidenschaften, Wächter, Gerechtigkeit
• Begehren (Appetitive/Concupiscible): Unedle Leidenschaften, Handwerker

Bildung ist von großer Bedeutung, da aus ihr der Entwurf der Lehre entsteht und dann Philosophen-Könige ausgebildet werden, um zu regieren.

Platons Einflüsse und Ablehnungen

A) Platon stimmte zu:

• 1. Pythagoras

  Platon übernahm von Pythagoras dessen Auffassung von der Seele, der Beziehung zwischen Seele und Körper, der Seelenwanderung und der Unsterblichkeit der Seele. Dazu gehört die Geringschätzung des Körpers und der Sinne als Weg zur Wahrheit sowie die Bedeutung der Mathematik und des abstrakten, rationalen Denkens. Auch die Konzeption von Harmonie und Zahlen fand Eingang in Platons Werk.

• 2. Parmenides

  Von Parmenides übernahm Platon den Begriff des Seins und den Unterschied zwischen der Art der Meinung (Doxa) und dem Weg der Wahrheit (Episteme). Dies spiegelt sich in Platons Unterscheidung zwischen wahrer Wirklichkeit und Schein (sinnlich und intelligibel) wider. Das Sein teilt Qualitäten mit den Ideen: Es ist unveränderlich, ewig, unteilbar und zugänglich für die Vernunft, nicht für die Sinne.

• 3. Heraklit

  Heraklit vertrat die Ansicht, dass sich die Realität ständig ändert. Platon übernimmt dies für die physische und sinnliche Realität, die er als vergänglich betrachtet.

• 4. Sokrates

  Von Sokrates übernahm Platon die Überzeugung, dass absolute Wahrheit vom Menschen erkannt werden kann und nur auf dem Wege des rationalen Denkens erreichbar ist. Es gibt ein moralisches Gesetz, das den Individuen vorausgeht und von ihnen unabhängig ist. Für Sokrates ist der gute Mensch wirklich glücklich.

B) Platon lehnte ab:

• 1. Die Philosophen der Natur (Vorsokratiker)

  Sie konzentrierten sich auf die physische, sich ständig verändernde Welt, was Platon als unzureichend für die Erkenntnis der wahren Realität ansah.

• 2. Die Sophisten

  Sie können als erste Humanisten betrachtet werden. Es waren meist Lehrer, die Rhetorik unterrichteten (sie begründeten sie) und Meister der politischen Zukunft waren. Für sie war das Wichtigste, durch Wissen Ziele zu erreichen. Die Sophisten vertraten die Idee, dass Wahrheit und Werte relativ sind. Sie können jedoch nicht nur als Lehrer der Lüge betrachtet werden.

Platons Einfluss auf Augustinus von Hippo

Betrachtet man spätere Entwicklungen, so kann man Augustinus von Hippo im Zusammenhang mit Platon zitieren. Seine Gedanken basieren auf Platons Theorie, angewandt auf das Christentum. Es gibt keine Trennung zwischen Theologie und Philosophie. Die Wahrheit dient dem Glauben, und der Glaube erleuchtet die Vernunft. Die Vernunft allein kann ohne den Glauben die Wahrheit nicht erreichen.

Gott schafft die Seele jedes Einzelnen zusammen mit seinem Körper. Die Wahrheiten der Seele stammen von Gott. Der Mensch sucht das Glück, das nur in Gott zu finden ist. Der Friede ist das höchste Gut in jeder Gemeinschaft. Die Stadt Gottes besteht aus Gläubigen und tugendhaften Menschen. Augustinus bewahrt den platonischen Dualismus.