Politische Philosophie: Freiheit, Gleichheit und Liberalismus

Die politische Freiheit

Für Philosophen wie Spinoza ist Freiheit vollkommene Rationalität, für Leibniz Spontaneität der Intelligenz und für Hegel die Anerkennung der Notwendigkeit. Doch all diese Freiheitsbegriffe beziehen sich auf den Menschen im Inneren, auf die libertas hominis.

Die politische Freiheit hingegen ist die Freiheit, die Koexistenz mit der Freiheit anderer ermöglicht und einen Mangel an Widerstand bedeutet. Sie unterscheidet sich von der inneren Freiheit und befasst sich mit der äußeren Sphäre des menschlichen Zusammenlebens. Die Definition von Thomas Hobbes, „Freiheit bedeutet die tatsächliche Abwesenheit äußerer Hindernisse“, passt am besten zum Begriff der politischen Freiheit.

Politische Freiheit dient letztlich dazu, den Bürger vor Unterdrückung zu schützen. Doch wie? John Locke formulierte im 17. Jahrhundert: „Wo kein Gesetz ist, da ist keine Freiheit.“ Jean-Jacques Rousseau traf den Nagel auf den Kopf, indem er sagte: „Wenn das Gesetz den Menschen unterworfen ist, ist es keine Freiheit.“

Der Grund dafür ist, dass geltende Gesetze allgemein und unpersönlich sein müssen; sie dürfen nicht über einzelne Menschen herrschen. Zwar schränkt das Gesetz uns manchmal ein, doch es gilt für alle gleichermaßen – auch für die Mächtigen, die es erlassen haben. Die politische Freiheit ist a priori eine defensive Freiheit, die später zur konsolidierten Freiheit wurde. Eine Freiheit kann die Freiheiten anderer nicht außer Kraft setzen.

Gleichheit: Ein vielschichtiges Konzept

Albert Einstein bemerkte, dass Politik weitaus schwieriger sei als Mathematik. Das Konzept der Gleichheit hat zwei Facetten: Einerseits bedeutet es Identität, andererseits Gerechtigkeit.

Aristoteles verband Ungerechtigkeit mit Ungleichheit und Gerechtigkeit mit Gleichheit. Er unterschied zudem zwei Arten von Gleichheit:

• Numerische Gleichheit: Gleiches für alle.
• Proportionale Gleichheit: Gleiches für Gleiche.

Die wichtigste Form der Gleichheit ist heute die Chancengleichheit, die ebenfalls zwei Aspekte umfasst:

1. Chancengleichheit beim Zugang: Gleiche Voraussetzungen für alle, um gleiche Fähigkeiten zu entwickeln und gleiche berufliche Chancen zu erhalten.
2. Chancengleichheit bei den Ergebnissen: Gleiche Verteilung von Gütern und Möglichkeiten, nachdem Hindernisse für den gleichberechtigten Zugang beseitigt wurden.

Um Freiheit zu gewährleisten, muss verstanden werden, dass alle Menschen gleichermaßen den gleichen Gesetzen unterliegen und die gleichen Rechte und Pflichten haben. Gleichheit bindet.

Wirtschaftlicher und politischer Liberalismus

Der Begriff „liberal“ tauchte erstmals in den Jahren 1810-1811 auf und bezeichnete in Frankreich (als „libéraux“) jene, die sich der napoleonischen Eroberung widersetzten. Dieser Begriff erzeugte jedoch Misstrauen, da er in Spanien mit den spanischen Rebellen assoziiert wurde. Im 19. Jahrhundert gewann das Wort in England als „Liberaler“ an Respekt. Obwohl der Begriff im Laufe der Zeit an Bedeutung gewann, war er ursprünglich eng mit revolutionären Bewegungen verbunden.

Der politische Liberalismus wurde oft mit dem Wirtschaftsliberalismus (der „gesegneten“ Industriellen Revolution) verwechselt und als bürgerlich und kapitalistisch angesehen. Dies führte zur Feindschaft des industriellen Proletariats, der „Nachkommen“ dieser Entwicklung. Der politische Liberalismus hatte das „Pech“, in einer Zeit geboren zu werden, in der er leicht missverstanden und instrumentalisiert werden konnte.

Warum sind Wirtschafts- und politischer Liberalismus nicht dasselbe?

Der einfache Grund ist, dass Denker des politischen Liberalismus wie John Locke, Edward Coke (ein Name, der auch für einen Hund verwendet wird), Montesquieu und Benjamin Constant kaum Kenntnisse der Wirtschaft hatten. Sie waren zweifellos Verfassungstheoretiker.

In einigen Ländern, wie Deutschland, tauchte der Begriff „Liberalismus“ erst auf, als die Bewegung bereits an Popularität verloren hatte. In den USA etablierte sich der Liberalismus nicht als eigenständiger Begriff im selben Maße, da das Land direkt von einer Republik zu einer Demokratie überging. Tatsächlich ist die US-Verfassung der Prototyp liberaler Verfassungen.