Politische Philosophie des Thomas von Aquin: Eine Analyse

Politik bei Thomas von Aquin

Seine politische Philosophie basiert auf Aristoteles. Für Thomas von Aquin hat der Mensch nur eine natürliche Ordnung, die von Aristoteles von Gott stammt. Es gibt jedoch einige Unterschiede zwischen ihnen:

Unterschiede zwischen Aristoteles und Thomas von Aquin

1. Die Gemeinschaft

   Für Aristoteles ist die staatliche Gemeinschaft perfekt, da sie alle Bedürfnisse des Menschen erfüllt und wo er sein Glück finden kann. Zum Zeitpunkt des Thomas von Aquin unterscheidet sich das Konzept der Stadt von Aristoteles und unterscheidet zwei Arten von Gemeinschaften: das Haus oder die Familie. Die Stadt und das Reich werden als Gemeinschaftsvereinigung von Städten verstanden, die für Thomas von Aquin perfekt ist.

2. Der Frieden

   Ihre Art des Denkens über Frieden unterscheidet sich: Für Aristoteles ist der Friede keine notwendige Bedingung für eine perfekte Gemeinschaft. Das politische Leben des Einzelnen kann ein friedliches Leben mit den Gesetzen führen, und auch im Krieg. Für Thomas von Aquin ist Frieden eine notwendige Bedingung, wenn eine Gemeinschaft als perfekt angesehen werden soll. Thomas von Aquin nennt drei Anforderungen für eine Gesellschaft, um richtig zu leben:

   • Eine Gesellschaft, die durch Frieden geeint ist.
   • Eine Gesellschaft, die genug Gutes tut.
   • Eine Gesellschaft, in der die Dinge vorhanden sind, die erforderlich sind, um richtig zu leben.

   Mit all den aristotelischen Grundsätzen stimmt Thomas von Aquin mit den Lehren des Heiligen Augustinus überein, sodass er behauptet, wir könnten eine weltpolitische Gemeinschaft erreichen, inspiriert von der Idee der Stadt Gottes vom Heiligen Augustinus.

3. Das Ende des Menschen

   Sie unterscheiden sich im Endziel des Menschen. Für Aristoteles ist Glück das Ziel, und das Leben wird durch den Staat erreicht. Für Thomas von Aquin ist das Ziel übernatürlich und wird im Jenseits vollendet.

Regierungsformen nach Thomas von Aquin

Thomas von Aquin spricht in der Linie des Aristoteles von guten und schlechten Regierungsformen. Die schlechten sind Demagogie, Oligarchie und Tyrannei. Die Guten sind Demokratie, Aristokratie und Monarchie.

Hierarchische Ordnung in der Regierung

In der Regierung gibt es eine hierarchische Ordnung, in der die unteren Teile von den Vorgesetzten geregelt werden. Thomas von Aquin verteidigt die Monarchie und sagt, es sei die beste Regierungsform, wenn der Monarch der vollkommenste unter den Männern wäre. Da dies aber nicht passieren kann, erwägt er, dass die beste Regierungsform eine Mischung aus Demokratie, Aristokratie und Monarchie ist.

• Die Monarchie hätte die Einheit als Fundament.
• Die Aristokratie würde die Verwaltung übernehmen.
• Das Volk würde die Richter wählen, die es repräsentieren.

Er wird so zu einem Anhänger der limitierten Demokratie. Der Herrscher muss seine Souveränität zum Wohle aller Menschen ausüben, nicht zur persönlichen Bereicherung. Wenn er dies täte, wäre er ein Tyrann. Thomas von Aquin lehnt die Möglichkeit der Ermordung des Tyrannen ab, weil, wenn man ihn nicht tötet, er noch despotischer werden kann, und wenn er getötet wird, die Gefahr besteht, dass noch Schlimmeres kommt.