Politisches Recht: Athen, Sparta und Platons Staatslehre

Abschlussprüfungen: Fragen zum Politischen Recht

• Athen und Sparta waren die bedeutendsten griechischen Stadtstaaten im 5. Jahrhundert v. Chr. Erläutern Sie die verschiedenen Regierungsformen und deren Institutionen.

Die Verfassung von Athen

Die athenische Verfassung war das Vorbild für alle demokratischen Staaten Griechenlands.

Der Rat der 500 (Boule)

Dieser bestand aus 500 Bürgern über 30 Jahren (50 aus jedem Stamm). Er führte Beschlüsse aus, verwaltete die Finanzen, empfing Botschafter und ratifizierte Verträge sowie Allianzen.

Die Volksversammlung (Ecclesia)

Sie war das oberste Organ Athens und das Zentrum des politischen Lebens. Ihr gehörten alle männlichen Bürger über 20 Jahren an.

Beschlüsse konnten die Verfassung ergänzen. Wenn ein Ausschuss einen Rechtsverstoß feststellte, konnte die neue Regelung angegriffen werden, um die bestehende normative Ordnung zu schützen. Dies geschah durch öffentliche Klagen (Graphé paranomon) gegen willkürliche Rechtsprechung. Jeder Bürger konnte eine solche Klage einreichen, wenn ein vorgeschlagenes Gesetz gegen ein höheres Gesetz verstieß. Die Klage setzte die Gültigkeit des Gesetzes bis zum Urteil aus. Dieses Instrument der konstitutionellen Stabilität wurde von Perikles eingeführt. Für eine Ächtung war ein Quorum von 6.000 Bürgern erforderlich. Die Versammlung wählte zudem die Strategen (Generäle).

Die Archonten

Ein Gremium aus 10 Mitgliedern, die per Los bestimmt wurden (einer pro Stamm):

• Eponymos Archon: Das sichtbare Staatsoberhaupt, nach dem das Jahr benannt wurde. Er leitete die Großen Dionysien und war für Familienrecht zuständig.
• Basileus (König): Hauptverantwortlich für religiöse Angelegenheiten und Mordprozesse.
• Polemarchos: Zuständig für Fälle, die nicht in die Zuständigkeit der anderen fielen.
• Sekretär Archon.
• Thesmotheten: Zuständig für rechtliche Fragen, den Ablauf der Gerichte sowie die Pflege der Gesetzbücher.

Der Rat des Areopag

Er bestand aus ehemaligen Archonten auf Lebenszeit. Seine Zuständigkeit umfasste vorsätzliche Tötung, Vergiftung und Brandstiftung.

Die Geschworenengerichte (Heliastai)

6.000 Bürger bildeten das Gremium, das in 10 Sektionen unterteilt war. Die Anzahl der Juroren pro Prozess schwankte zwischen 201 und 2.501.

Die Verfassung von Sparta

Sparta galt als Inbegriff des aristokratischen Staates. Die Verfassung wurde dem Gesetzgeber Lykurg (9. Jh. v. Chr.) zugeschrieben.

• Doppelkönigtum: Zwei Könige aus dem Geschlecht der Herakliden, die dem Rat der Gerusia unterstanden.
• Rat der Gerusia: Ein Gremium aus 28 Ältesten über 60 Jahren. Es war das oberste Organ und entschied über Krieg, Frieden und Allianzen.
• Ephoren: Ein Ausschuss aus 5 Richtern mit Exekutiv- und Judikativfunktionen.
• Volksversammlungen:
  • Apella: Die Versammlung der spartanischen Bürger (Spartiaten), die Land besaßen und Militärdienst leisteten.
  • Kleine Versammlung: Einberufen für dringende Fragen, bestehend aus der Gerusia und ausgewählten Aristokraten.

• Erläutern Sie Platons Position zum Staat in seinem Werk „Der Staat“ (Politeia) und die Rollenverteilung für eine optimale Leistung.

Platon sah die menschliche Geselligkeit als natürlichen Zustand an. Die Regierung hat die Aufgabe, Gesetze zu erlassen, den Unterricht zu organisieren und die Stadt zu verwalten. Regierende sollten Philosophen sein, die sich durch Dialektik, Klugheit und Ehrlichkeit auszeichnen.

• Die Wächter: Zuständig für die Verteidigung und den Erhalt der öffentlichen Ordnung.
• Handel und Handwerk: Befriedigung der materiellen Bedürfnisse (Nahrung, Kleidung, Wohnraum).

• Platon ist eine der führenden Figuren des 4. Jahrhunderts v. Chr. Was ist sein idealer Staat und worauf basiert er?

In „Der Staat“ und „Die Gesetze“ entwirft Platon eine Theorie der staatlichen Tugenden. Er fordert eine strenge Erziehung der Bürger, um die Eliten zu bilden. Die Arbeitsteilung basiert auf den drei Seelenteilen:

• Herrscher: Rationale Seele (Weisheit).
• Wächter: Wütende/feurige Seele (Mut).
• Bauern/Handwerker: Begehrende Seele (Mäßigung).

• Wie bewertet Platon die Arbeitsteilung und die Abfolge der Staatsformen?

Gerechtigkeit ist die Harmonie zwischen den drei Tugenden (Weisheit, Mut, Mäßigung). Wenn jeder Teil seine Rolle erfüllt, herrscht Gerechtigkeit – die „Gesundheit der Seele und des Staates“.

Die Abfolge der Staatsformen

Platon beschreibt einen Degenerationsprozess von der idealen Aristokratie hin zu minderwertigen Formen:

1. Timokratie: Herrschaft der Ehrgeizigen (Beispiel: Sparta/Kreta).
2. Oligarchie: Herrschaft der Reichen.
3. Demokratie: Herrschaft der Masse.
4. Tyrannei: Die schlimmste Form der Entartung.