Ramon Llull und die Welt der Troubadoure: Kunst, Philosophie und Dichtung des Mittelalters

Die Kunst des Ramon Llull: Ziele und Methode

Ramon Llull verfolgte mehrere zentrale Ziele mit seiner „Kunst“:

1. Ungläubige, insbesondere Muslime, zum Christentum zu bekehren, ohne Angst vor einem möglichen Martyrium. Llull glaubte, es sei unmöglich, heilige Texte aus der Bibel und dem Koran zu diskutieren, ohne eine gemeinsame rationale Basis zu haben.
2. Ein Buch zu schreiben – das beste Buch der Welt – gegen die Irrtümer der Ungläubigen.
3. Den Papst, Klöster, Könige und Fürsten davon zu überzeugen, Einrichtungen für die Ausbildung von Missionaren zu gründen.

Llull beabsichtigte, sein Leben der ersten Absicht zu widmen: Gott liebevoll zu loben und ihm zu dienen. Sein wesentliches Ziel war es, die Wahrheit zu verbreiten, indem er sie durch die Stärke der Beweise sofort klar und aktiv unter Gläubigen und Ungläubigen darlegte. Seine „Kunst“ ist eine Methode oder Technik, die die Wahrheit durch rationale Formulierungen, von Llull als „notwendige Gründe“ oder „demonstrative Gründe“ bezeichnet, darlegt. Das Buch des Heiden und der drei Weisen ist ein literarisches Werk Llulls zur religiösen Kontroverse.

Llulls Werke: Eine Übersicht

Philosophische Prosa

Die Ars brevis (Die kurze Kunst) oder Ars demonstrativa veritatis (Die Kunst der Wahrheitsdarlegung) war der erste Entwurf seiner „Kunst“ und wurde um 1271 verfasst. Vor diesem Werk entstand Das Buch des Heiden und der drei Weisen, das 1272 aus dem Arabischen ins Katalanische übersetzt wurde. Der Baum der Wissenschaften ist eine wahre Enzyklopädie des Wissens, allegorisch organisiert nach Bäumen, die alle menschlichen Wissenschaften umfassen.

Allegorische und religiöse Erziehung

Zwei bemerkenswerte Werke sind das Buch der Ritterorden, das sich der Ausbildung von Rittern nach mittelalterlicher Vorstellung widmet, und Das Buch der Maria, das einen Dialog zwischen zwei weiblichen Allegorien erzählt: Llausor (Gebet) und einer Suchenden, die Wege zum Gebet und zum Lob der Jungfrau Maria erkundet.

Narrative Werke

Zu seinen wichtigsten, bekanntesten und jüngst untersuchten narrativen Werken zählen Blanquerna und Felix. Der Roman Evast und Blanquerna, wie Llull ihn selbst am Ende des Werkes nannte, ist zweifellos eine der bedeutendsten Schöpfungen Llulls. Oft wird Blanquerna in der westlichen Literatur als erster Romanversuch bezeichnet.

Ausgewählte Werke Ramon Llulls

Buch Evast und Blanquerna

Dieser idealistische Roman des Mittelalters hatte einen enormen Einfluss auf die Erzählkunst späterer Schriftsteller. Das Buch beschreibt mit großer Lebendigkeit das mittelalterliche Leben. Nach seiner religiösen Berufung versucht der Protagonist, Gott als Papst zu erreichen, durch eine Lebensreise, die ihn vom Mönch zum Abt, Bischof und schließlich zum Einsiedler führt.

Buch der Tiere

Konzipiert als Abhandlung über Zoologie, ist es in Wirklichkeit eine Reflexion über Politik in Form einer Fabel, die die Machenschaften des Fuchses Renard erklärt, der zu jeder Zeit nach Macht strebt. Das Buch wurde oft als Warnung an den französischen König Philipp IV. interpretiert, nicht zu vielen Menschen in seinem Umfeld zu vertrauen.

Buch der Wunder (Felix)

Felix oder Das Buch der Wunder, geschrieben in Paris zwischen 1287 und 1289, ist ein Lehrwerk, das Erzählung und Dialog zwischen Lehrer und Schüler verbindet. Im Laufe der zehn Abschnitte des Buches reist der Protagonist Felix durch die Welt, um die Diskrepanz zwischen der göttlichen Ordnung der Schöpfung und der tatsächlichen Haltung der Menschen zu erkunden. Dabei trifft er auf Einsiedler und Philosophen, die ihm Einblicke in alle Wissenszweige des 13. Jahrhunderts geben, von der Hölle über Gott bis zur Natur.

Die Welt der Troubadoure und Minnesänger

Minstrels (Spielleute)

Die Minnesänger (oder Spielleute) waren für die öffentliche Darbietung der von Troubadouren verfassten Gedichte verantwortlich, die sie singend und von Musikinstrumenten begleitet vortrugen. Manche Spielleute spezialisierten sich auf bestimmte Troubadour-Werke, während andere ein breiteres Repertoire beherrschten. Sie waren die Künstler und Gaukler der Poesie.

Troubadoure

Die provenzalischen Troubadoure komponierten im 12. und 13. Jahrhundert Poesie. Sie verfassten kultivierte Gedichte in der Volkssprache, was darauf hindeutet, dass sie oft der Oberschicht entstammten. Die Troubadoure schrieben sowohl den Text als auch die Musik ihrer Poesie, die als Lied verbreitet werden sollte.

Genres der Troubadourlyrik

• Das Lied (Canso)

  War das Genre schlechthin der Troubadourdichtung, wobei die Liebeslyrik die größte Bedeutung hatte. Es hatte eine eigene Melodie und bestand aus fünf bis sieben Strophen plus einem Tornada (Rückkehr/Abgesang).

• Die Sirvente

  Das Sirvente stand im Gegensatz zum „Lied“. Es war das Genre für Angriff, Wut und Satire. Oft wurde es mit der Melodie eines bereits bestehenden und bekannten Liedes gesungen.

• Die Beschwerde (Planh)

  Es war die Gattung, in der der Troubadour den Tod einer wichtigen Persönlichkeit beklagte.

• Das Morgenlied (Alba)

  Ein Liebesgedicht, das die Trennung der Liebenden bei Tagesanbruch ausdrückt. Oft treten dabei Wächter (Gilo oder Lausegier) auf.

• Die Pastourelle (Pastorela)

  Eine Komposition der Liebeslyrik, die die Begegnung zwischen einem Ritter und einer Schäferin beschreibt.

• Die Tenso

  Ein Genre, das Debatten unter Troubadouren ausdrückt.

Höfische Liebe (Fin' Amor)

Die höfische Liebe ist eines der großen Themen der Troubadour-Literatur. Dieses Thema entwirft ein Dreieck der höfischen Liebe (Liebhaber – Dame – ihr Ehemann), das die Beziehung zwischen einem Lehnsherrn und seinem Vasallen widerspiegelt. In der höfischen Liebe des Troubadours ist die Beziehung zwischen dem Vasallen (dem Troubadour) und der Dame, die meist verheiratet ist, geheim. Die Dame dominiert den Troubadour und stärkt ihn in der Aufrechterhaltung seiner (oft ehebrecherischen) Liebe. Die Lausegier (Verleumder) oder Wächter (Gilo) sind dafür verantwortlich, die Ehre der Dame gegenüber ihrem Ehemann zu wahren. Diese „wahre Liebe“ ist eine geheime Liebe, die der Troubadour nicht öffentlich bekennen kann, da er die Identität der Dame nicht preisgeben darf.

Ramon Llull: Leben und Wirken

Ramon Llull (ca. 1232–1315) gilt als Schöpfer der literarischen Prosa in katalanischer Sprache. Er war der erste europäische Autor, der eine romanische Volkssprache (Katalanisch) verwendete, um Themen zu behandeln, die zuvor dem Latein vorbehalten waren: Philosophie, Naturwissenschaften, Theologie, Pädagogik, Astronomie und Astrologie. Ramon Llull wurde auf Mallorca geboren und war der Sohn von Eltern aus Barcelona. Er war Lehrer, Kammerherr und Seneschall von Jakob II. von Mallorca. Er heiratete Blanca Picany, mit der er zwei Kinder hatte. Im Alter von etwa dreißig Jahren, während er ein Liebeslied komponierte, fühlte er sich durch fünf Erscheinungen des gekreuzigten Christus zu Gott berufen. Dies führte zur Trennung von seiner Familie und einer radikalen Lebensänderung. Dieses neue Leben der Buße und des Dienstes führte ihn zu Reisen durch Europa, das Heilige Land und Nordafrika. Sein Ziel war es, Ungläubige zum Christentum zu bekehren, Missionare auszubilden und Schulen zu gründen, in denen seine „Kunst“ und die verschiedenen Sprachen der Völker gelehrt wurden, um seine Lehren zu verbreiten. Er besuchte Konzile und Universitäten, königliche und päpstliche Höfe. Er verfasste rund 250 Werke zu einem breiten Spektrum von Themen, darunter Das Buch der Kontemplation, Der Baum der Philosophie der Liebe, Das Buch der Wunder und Das Buch der Tiere.