Rationalismus und Humes Religionskritik

Rationalismus

Der Rationalismus zeigt absolutes Vertrauen in die menschliche Vernunft. Zwei Dinge stechen hervor: die Ursprünge des Wissens und die Möglichkeit perfekter Erkenntnis.

Ursprung der Erkenntnis

Die Quelle der Erkenntnis ist der Verstand. Der Innatismus der Ideen besagt, dass der Verstand die einzige Quelle gültiger Erkenntnis ist. Bedeutungen sind verworren und können nicht als Wissen gelten. Wir identifizieren wissenschaftliche Erkenntnis mit rationaler Erkenntnis. Ordnung = reale rationale Ordnung.

Ideal der Erkenntnis

Das Ideal des Wissens ist ein deduktives System, analog zur Mathematik, in dem Ideen Wahrheiten sind, die abgeleitet werden. Die Rationalisten sind die ersten, die Prinzipien theoretisieren, aus denen alles Wissen abgeleitet wird. Diese Prinzipien stammen nicht aus der Erfahrung, sondern sind dem Verstand angeboren (der Rationalismus postuliert, dass der Mensch mit angeborenen Ideen geboren wird). Das Ideal der Erkenntnis ist die Wissenschaft, bedingt durch die Mathematik.

Der Kern der Theorie der Ideen ist die Erkenntnis. Wissen bezieht sich nicht direkt auf die Objekte, sondern auf die Ideen, die wir haben. Die Frage nach der grundlegenden Substanz wird zentral.

Rationalismus bei Descartes

Der Rationalismus und Descartes repräsentieren die moderne Philosophie und sind dogmatischer als die Scholastik. Sie versuchen, den Verstand aus der Sklaverei zu befreien, da er während der Scholastik der Theologie unterworfen war. Die scholastische Vernunft war begrenzt darauf, die von Gott angenommene Wahrheit zu analysieren und aufzudecken.

Descartes argumentierte, dass der Verstand die Wahrheit entdecken muss, bevor er etwas akzeptiert. Was der wahre Grund ist, entdeckt er für sich selbst. Dazu gehört eine Unabhängigkeit der Vernunft vom Glauben.

Descartes' Methode

Es müssen Vorsichtsmaßnahmen getroffen werden, bevor man die Frage richtig versteht. Dazu gehören: einen Anker setzen, Regeln für die ordnungsgemäße Anwendung aufstellen, eine provisorische Moral entwickeln.

Daher wird ein deduktives System des Verstandes formuliert, das auf neuen metaphysischen Grundlagen basiert und den Ausgangspunkt bildet.

Dualismus

Wir haben einen Dualismus, zwei parallele Welten, die schwer zu interagieren sind. Alle physischen Phänomene sind Ausdehnung und Bewegung (Gott ist beteiligt).

Hume über Religion

Hume lehnt sowohl den Theismus (den Glauben an einen Gott als Schöpfer und Erhalter) als auch den Deismus (der die Existenz Gottes ohne Dogma oder Mysterien befürwortet) als Fundament der Moral und Natur ab. Beide werden durch die Existenz eines überirdischen, übersinnlichen Gottes gestützt.

Hume widerlegt die Beweise für die Existenz Gottes. Für ihn hat Gott keine Grundlage in der rationalen Tatsache. Religion ist ein Akt des Glaubens, der der Rationalität entkleidet ist. Man muss den Ursprung eines Gefühls suchen, das in den Menschen entsteht, wenn sie der Härte des Lebens, der Ungewissheit der Zukunft, der Angst vor Tod und Leid gegenüberstehen.

Diese Ereignisse erzeugen beim Menschen Angst und den Glauben an eine überragende Macht. Die Quellen der Menschheit waren polytheistisch. Die Menschen glaubten, dass diese Kräfte von verschiedenen Göttern personifiziert wurden. Später wurden sie einer einzigen göttlichen Macht zugeschrieben, und alle monotheistischen Religionen wurden geboren. Der christliche Glaube trug zur Festigung der Freiheit und Menschenwürde bei.