Rationalismus vs. Empirismus: Quellen der Erkenntnis

Rationalismus: Die Rolle der Vernunft

Der Rationalismus argumentiert, dass nur die Vernunft und das Wissen die Grundlage der Erkenntnis bilden. Er lehnt die totale Abhängigkeit von den Sinnen ab, da diese uns täuschen und uns nur Erscheinungen zeigen, niemals die wahre Wirklichkeit.

Die radikale rationalistische Position

Die radikalen Rationalisten halten am Innatismus fest. Sie glauben, dass die Vernunft die Basis des Wissens ist (die Wissensbasis und ihre Komponenten), die a priori (unabhängig von der Erfahrung) bewiesen werden können.

Die gemäßigte rationalistische Position

Die gemäßigten Rationalisten erkennen an, dass Sinnesdaten nützlich sind. Sie bieten das Material, das die Vernunft verarbeitet. Die Sinnesdaten sind die Grundlage, auf der das a priori Wissen angewendet wird. Sie erleichtern die Arbeit der Abstraktion und Deduktion der Vernunft.

Die Funktion der Sinnesdaten

Die Daten der Sinne geben der Vernunft die Gelegenheit, ihre Wahrheiten zu entdecken. Sie bieten die notwendige Unterstützung, aber die Vernunft ist diejenige, die das Wissen wirklich erlangt. Die Vernunft ist es, die die isolierten Daten in universelles, begriffliches Wissen und Wachstum überführt.

Empirismus: Erfahrung als Quelle der Erkenntnis

Der Empirismus ist die philosophische Strömung, die behauptet, dass alles Wissen aus der Erfahrung abgeleitet wird, insbesondere aus der sinnlichen Erfahrung. Empiristen erfassen Daten als sinnlich wahrnehmbar.

Empiriker argumentieren, dass Erkenntnis experimentell erlangt wird, indem sowohl die äußere Realität (Objekte) als auch die innere Realität (Prozesse und Abläufe des Geistes) erfasst werden. Die Erfahrung umfasst beides:

• Die sogenannte äußere Erfahrung (Sinneswahrnehmung).
• Die sogenannte innere Reflexion (geistige Prozesse).

Empiristen sind überzeugt, dass Wissen aus Gefühlen und Wahrnehmungen entsteht, welche die Eigenschaften der Dinge aufzeigen. Deshalb sagen sie, dass alles Wissen seinen Ursprung in der Erfahrung hat und durch den Rückgriff auf empirische Daten gerechtfertigt wird. Die Sinne verbinden uns mit der Realität und ermöglichen es uns, deren Eigenschaften zu erfassen.

Die Rolle der Vernunft im Empirismus

Trotz der zentralen Bedeutung der Sinne erkennen Empiriker an, dass die Vernunft eine wichtige Fähigkeit ist. Die Vernunft kann auch ohne die Sinne funktionieren, bewegt sich dann aber in einer abstrakten Welt – einer Welt, die zwar logisch und in sich schlüssig ist, aber unwirklich und von der Realität losgelöst bleibt.

Obwohl die Vernunft nützlich ist, kann sie allein kein gültiges Wissen liefern. Empiristen leugnen die Existenz von a priori Wissen und erst recht den Innatismus. Sie argumentieren, dass alles Wissen a posteriori (nachträglich) aus der Erfahrung abgeleitet wird.

Tabula Rasa

Die Empiristen glauben, dass der Geist bei der Geburt eine Art leeres Gefäß (*Tabula Rasa*) ist, in das die Daten der Sinne eingeschrieben werden. Für sie ist der Geist ein Behälter, der die Eindrücke der Sinne aufnimmt.

Radikaler Empirismus

Der radikale Empirismus verteidigt die Position, dass alles Wissen aus der sinnlichen Erfahrung stammt, selbst abstraktes Wissen. Sie sind der Ansicht, dass jede Idee eine frühere empirische Grundlage haben muss.

Gemäßigter Empirismus

Die Vertreter des gemäßigten Empirismus glauben zwar, dass alles Denken in der Erfahrung seinen Ursprung hat, sind aber der Meinung, dass begriffliche Systeme existieren, die durch unseren Geist organisiert und gesteuert werden müssen. Das Wissen basiert auf der Wahrnehmung von Gefühlen, die unser Geist strukturiert. Die gemäßigten Empiristen räumen der Vernunft eine unterstützende Rolle ein: Sie ist der Wegbereiter dieser Konzepte, die jedoch immer aus früheren Erfahrungen abgeleitet werden.