Die Reconquista und die Entwicklung der Iberischen Halbinsel

Die Anfänge der christlichen Reiche

Angesichts des schnellen Vormarsches der Muslime flohen einige Adlige und ihre Vasallen in die Pyrenäen.

Vier Gruppen christlichen Widerstands bildeten sich im 8. und 10. Jahrhundert:

• Das Reich Asturien-León

  Es begann 718 mit der Ernennung König Pelayos, der 722 die Schlacht von Covadonga gewann. Die wichtigsten Monarchen waren Alfons I., Alfons II. und Alfons III. Dessen Nachfolger zogen durch die Länder des Duero und siedelten die Gebiete mit Freibriefen neu an, wodurch das Königreich León entstand. Im 10. Jahrhundert bildete Fernán González die Grafschaft Kastilien, die sich schließlich mit León vereinte.

• Das Königreich Pamplona (Navarra)

  Von den Basken gegründet, schloss es dank guter Organisation im Jahr 970 die Grafschaft Aragón in sein Reich ein. Seine Blütezeit erlebte es unter Sancho III. dem Großen (1000-1035), der Gebiete wie Kastilien annektierte.

• Die Grafschaft Aragón

  Dank der Ehe zwischen Aragón (Andregota Galíndez) und Pamplona (García Sánchez II.) wurden Gebiete angegliedert. Ihr Sohn, Sancho II., war König von Pamplona und Graf von Aragón.

• Die katalanischen Grafschaften (Hispanische Marken)

  Sie entstanden im 8. Jahrhundert als Grenzgebiete Karls des Großen und Asturiens. Wilfried der Haarige vereinte die wichtigsten katalanischen Grafschaften, die von den Franken abhängig waren, unter seinem Kommando. Schließlich konsolidierte Graf Borrell II. von Barcelona im Jahr 988 die Grafschaft und erklärte ihre Unabhängigkeit von den Franken.

Hauptphasen der Reconquista

Die Reconquista dauerte acht Jahrhunderte und verfolgte das Ziel, die westgotische Monarchie wiederherzustellen und einen Kreuzzug gegen die Ungläubigen zu führen.

Etappen der Reconquista:

• bis 11. Jahrhundert

  Christen besiedelten unbewohnte Gebiete (Duero-Becken). 722 begann die Reconquista mit der Schlacht von Covadonga.

• Jahrhundert bis erste Hälfte 12. Jahrhundert

  Der Niedergang des Kalifats setzte ein. Alfons VI., König von Kastilien und León, eroberte Toledo im Jahr 1085. Die Ankunft der Almoraviden führte zur Niederlage bei Consuegra. Könige von Aragón eroberten Huesca und Saragossa (1118). Mitte des 12. Jahrhunderts nutzten die Christen den Rückgang der Almoraviden für weitere Vorstöße.

• Zweite Hälfte 12. Jahrhundert

  Die Christen stießen auf Widerstand der Almohaden entlang des Turia, Júcar und Guadiana.

• Jahrhundert

  Papst Innozenz III. rief zum Kreuzzug auf. 1212 gewann eine mächtige christliche Armee, angeführt von Alfons VIII. von Kastilien, Peter II. von Aragón und Sancho VII. von Navarra, die Schlacht bei Las Navas de Tolosa. Den Niedergang der Muslime nutzten die Christen zur Eroberung neuer Gebiete. Auch Portugal expandierte.

• Jahrhundert

  Eine Krise führte zu verschiedenen Konflikten, wie dem Sieg am Salado durch Alfons XI. im Jahr 1340 oder der Einnahme von Algeciras 1344. Das Nasridenreich Granada war das letzte muslimische Gebiet auf der Halbinsel, das von den Katholischen Königen nach dem Krieg von 1481 erobert wurde. Die Reconquista wurde 1492 vollständig abgeschlossen.

Landbesiedlung und Eigentumsstruktur

Die Wiederbesiedlung (Repoblación) erfolgte in verschiedenen Phasen:

• bis 10. Jahrhundert

  Die Besiedlung erfolgte durch Presura (Kastilien) oder Aprisio (Aragón), bei der Bauern Land zur Verteidigung erhielten und Niemandsland von der Krone genutzt wurde. Klein- und Mittelbesitz überwogen.

• und 12. Jahrhundert

  Die Repoblación Concejil (kommunale Wiederbesiedlung) erfolgte in den Gebieten des Duero, den Montes de Toledo und dem Ebro-Tal. Neue Gebiete wurden in Gemeinden (Concejos) organisiert, die von großen Städten/Alfozes verwaltet wurden. Eine Stadt hatte einen König als Vertreter, der Freibriefe (Fueros) und Steuervorteile gewährte. Diese Städte kontrollierten mehrere Räte, und mittlerer Besitz sowie Gemeindeland dominierten.

• Nach dem Sieg von Las Navas de Tolosa (1212) erfolgte die Wiederbesiedlung durch Militärorden. Gebiete wie La Mancha, Extremadura, Andalusien, Castellón und Teruel wurden durch den Besitz von Militärorden neu besiedelt, wobei Latifundien (Großgrundbesitz) entstanden.

• In Andalusien und an der Ostküste, die einst vom König erobert wurden, erfolgte die Wiederbesiedlung durch Donadíos (Schenkungen) oder Landzuteilungen an den Adel als Belohnung für die Teilnahme an der Reconquista. Dies führte zur Entstehung von Latifundien.

Die soziale Struktur

Die soziale Struktur war in drei Stände gegliedert:

• Klerus (Oratores)

  Sie beteten für das Seelenheil und rechtfertigten das Feudalsystem. Sie waren nicht durch Geburt zugehörig.

• Adel (Bellatores)

  Sie verteidigten die Territorien.

Beide Stände zahlten keine Steuern, erhielten aber Privilegien. Der König war lange Zeit ein primus inter pares (Erster unter Gleichen).

• Dritter Stand (Laboratores)

  Sie arbeiteten für den Erhalt der Gesellschaft und zahlten Steuern.

Kulturelle Vielfalt: Christen, Muslime und Juden

Die Koexistenz von Christen, Muslimen und Juden auf der Iberischen Halbinsel führte zu einem regen Wissensaustausch. Bis zum 11. Jahrhundert waren Klosterschulen die wichtigsten Bildungszentren. Im 13. Jahrhundert entstanden Universitäten (z.B. Salamanca).

Die kulturelle Brücke zwischen der islamischen und der westlichen Welt bildeten Übersetzungszentren für arabische Werke, wie die Schule von Toledo, und Städte wie Palermo und Venedig. Dort wurden arabische, jüdische und kastilische Texte ins Lateinische übersetzt. So gelangten über Kastilien umfassende wissenschaftliche Kenntnisse nach Europa. Diese Zentren waren, neben wichtigen Bibliotheken wie denen von Abd ar-Rahman III. und al-Hakam II., eine Quelle für europäische Schulen und Gelehrte.

Die Übersetzerschule von Toledo wurde unter Erzbischof Raimund zwischen 1130 und 1150 gegründet. Dominicus Gundissalinus, Erzdiakon von Segovia, und Johannes von Sevilla, ein konvertierter Jude, waren maßgeblich an der Übersetzung neuplatonischer Werke von Avicenna und Averroes beteiligt.

Im 9. Jahrhundert wurde das Grab des Apostels Jakobus entdeckt. Zu seinen Ehren wurde ein Tempel errichtet, was den Beginn eines regen Pilgerverkehrs und die Entstehung des Jakobswegs markierte. Dies förderte auch den wirtschaftlichen und kulturellen Austausch auf der Iberischen Halbinsel.