René Descartes: Methode, Zweifel und Gottesbeweise

René Descartes: Ordnung in einer zweifelhaften Welt

Das grundlegende Ziel von Descartes ist es, Ordnung in einer Welt zu etablieren, in der alles in Frage gestellt wird. Der Cartesianismus ist ein Versuch, die Krise zu lösen, die durch das Aufkommen der neuen Wissenschaft und den Zusammenbruch der Scholastik verursacht wurde. Denker sahen die Notwendigkeit eines klaren Kriteriums für Wahrheit. Während Bacon sagte, dass dieses Kriterium die Erfahrung sein müsse, gründete Descartes seinen neuen Ansatz auf einer rationalen Methode.

Die cartesianische Methode: Regeln für die Erkenntnis

Er entwickelte eine rationale Methode, bestehend aus einer Reihe von Regeln, die so klar und einfach waren, dass sie niemals zulassen würden, etwas Falsches für wahr zu halten. Diese Regeln wurden auf vier reduziert:

Die vier Regeln der Methode

• 1. Evidenz

  Nichts als wahr zu akzeptieren, was nicht mit Sicherheit und Evidenz als solches erkannt wird.

• 2. Analyse

  Ein Problem in seine letzten Elemente zu zerlegen, die dann in einem Akt der Anschauung erkannt werden können.

• 3. Synthese

  Von den einfachsten Elementen ausgehend, das Problem wieder aufzubauen und die Erkenntnisse systematisch zusammenzufügen.

• 4. Aufzählung und Revision

  Sicherzustellen, dass keine Schritte ausgelassen wurden und die Vollständigkeit der Untersuchung zu gewährleisten.

Eine weitere wichtige Regel, die diesen methodischen Prozess durchzieht, ist der methodische Zweifel, der zu unbezweifelbaren Wahrheiten führen soll.

Der methodische Zweifel und die erste Wahrheit

Descartes zweifelt an den Qualitäten materieller Körper und sogar an deren Existenz. Dieser Zweifel hat folgende Eigenschaften:

Eigenschaften des Zweifels

• Er ist universell, da er alles in Frage stellt, um etwas über jeden Zweifel Erhabenes zu finden.
• Er ist methodisch, da er als Werkzeug dient, um zur Wahrheit zu gelangen.
• Er ist theoretisch, da er sich ausschließlich auf das Gebiet der Erkenntnis bezieht und nicht auf moralische oder praktische Handlungen.

Cogito, ergo sum: Ich denke, also bin ich

Descartes fragt sich, ob es eine Wahrheit gibt, die nicht bezweifelt werden kann, und entdeckt, dass er, wenn er zweifelt, existieren muss. Dies führt zu seiner berühmten ersten unbezweifelbaren Wahrheit: Cogito, ergo sum (Ich denke, also bin ich).

Die Existenz Gottes: Die zweite Wahrheit

Die zweite große Wahrheit, die Descartes zu beweisen versucht, ist die Existenz Gottes. Er stellt dies durch verschiedene Beweise dar:

Beweise für Gottes Existenz

• 1. Erkenntnistheologischer Beweis (Idee der Vollkommenheit)

  Da die Idee der unendlichen Vollkommenheit angeboren ist, muss sie uns von einem Wesen höherer Natur (Gott) eingepflanzt worden sein.

• 2. Kausalitätsbeweis

  Eine Idee oder ein geistiger Inhalt ist ein Effekt, der eine entsprechende Ursache voraussetzt. Die Idee Gottes, als unendlich vollkommenes Wesen, kann nur von Gott selbst verursacht worden sein.

• 3. Ontologischer Beweis

  Da Gott vollkommen ist und Existenz eine Vollkommenheit darstellt, muss Gott notwendigerweise existieren.

Die drei Substanzen der Wirklichkeit

Descartes unterscheidet drei Sphären der Wirklichkeit, die er als Substanzen bezeichnet:

• Gott oder die unendliche Substanz (res divina)
• Das Ego oder die denkende Substanz (res cogitans)
• Die Materie oder die körperliche Substanz (res extensa)

Für ihn ist eine Substanz ein Ding, das existiert, ohne die Existenz eines anderen zu benötigen. Streng genommen ist nur Gott eine Substanz im vollkommenen Sinne, da die denkende und die körperliche Substanz von Gott geschaffen wurden und von ihm abhängen.