Die Rolle der Geistlichen und das Kirchenrecht: Historische Entwicklung und Definitionen

Die Rolle der Geistlichen in der Pfarrkirche

Die mittelalterlichen "Dömer" (Pfarrer)

Die Geistlichen waren diejenigen, die die Pfarrkirche verwalteten, insbesondere die Begünstigten, die die Sakramente im Rahmen der Verwaltung des Göttlichen und der Gemeinde spendeten. In Massanet belegen Dokumente, dass die Gemeinde bis 1490 durch zwei Pfarrer (Dömer) geleitet wurde. Ab diesem Zeitpunkt, wie es üblich wurde, wurde eine Pfarrei durch einen Priester geleitet, der besonders durch Wettbewerbsausschreibungen für eine Pfarrei ernannt wurde.

Lebensweise der mittelalterlichen Priester

Das Porträt des mittelalterlichen Priesters entsprach im Wesentlichen dem eines armen Mannes mit einem oft nicht sehr hohen moralischen Standard. Auch im vierzehnten Jahrhundert, dominiert von einem allgemeinen Gewaltthema, arbeiteten einige Pfarrer in Maçanet. Doch im engen Kontakt mit ihren Gemeindemitgliedern, und in vielerlei Hinsicht fühlten sie sich ihnen zugehörig, konnten sie oft einen erheblichen Einfluss in einer Gesellschaft ausüben, die im Schatten der Kirche lebte.

Entwicklung ab dem siebzehnten Jahrhundert

Ab dem siebzehnten Jahrhundert und auch im folgenden Jahrhundert verbesserte sich das kulturelle Ansehen der Rektoren und ihre Moral, da das geistliche Leben durch neue Pflichtfächer erweitert wurde. Die Ausschreibung einer Pfarrei wurde zu einer Voraussetzung für den Zugang und die Einhaltung der dortigen Vorschriften sowie für die Teilnahme an der Diözese und die Umsetzung neuer pastoraler Regeln.

Historischer Ursprung des kirchlichen Rechts

Das Kirchenrecht des Staates, wie wir es kennen, entstand nach der Reformation, als das Gesetz eine Bewegung der absoluten Unterscheidung zwischen kanonischem Recht und staatlichem Recht einführte. Eine Studie ist jedoch ohne Kenntnis der Entwicklung der Beziehungen zwischen Kirche und Staat in den ersten Jahrhunderten nicht vollständig.

Frühe Beziehungen zwischen Kirche und Staat

Zunächst gab es eine historische Phase der Toleranz, hauptsächlich weil nach der Entstehung des Christentums die Herrschaft dieses Phänomens (das Auftreten des Christentums) mit Gleichgültigkeit behandelt wurde, bis hin zur Verwechslung des Christentums mit dem Judentum. Die Haltung des Reiches änderte sich zu einer Verfolgung der christlichen Gesellschaft. Einige Änderungen konnten eine Gefahr für die christliche Gesellschaft darstellen. Diese Verfolgungen endeten mit dem Edikt von Mailand.

Definitionen kirchlicher Begriffe

Kirchliches Benefizium (Kirche Benefit)

Benefizium: Dies bezeichnete eine Stelle, die einem Priester zugewiesen wurde, der als Empfänger bezeichnet wurde; ein Einkommen, das mit einer eigenen Stelle belohnt wurde. Es bedeutet die Sorge für einen Altar oder eine Kapelle und ein damit verbundenes Einkommen, das an den Ort gebunden ist, und die Wahrnehmung bestimmter Wohltaten der Massen in Bezug auf Wahlrecht und Gründung. Für diese Studie erhielt man ein Einkommen entsprechend dem Wert der Leistung. Vor dem Tod des Stifters wurden einige Anwälte beauftragt, das Kapital und die Einkünfte zu verwalten.

Wirtschaft

Für einen Pfarrer war dies die Inhaberschaft der Rektorenstelle.

Sakristan (Sexton)

Sakristan: Ein Priester, der für die Verwaltung und die Sakristei der Kirche verantwortlich war.

Tonsur

Tonsur: Die Handlung und Wirkung des Schneidens oder Scheren eines Teils der Haare am Scheitel des Kopfes, sodass der Kopf kahl bleibt. Dies ist ein Symbol des geistlichen Charakters, und die erste Tonsurzeremonie ist diejenige, durch die der Bischof den ersten Grad des Priestertums verleiht.

Bekannte Geistliche

Andrew Pares (1620–1627)

Andrew Pares (1620–1627), Rektor, Sohn von Perpignan, war ab dem 19. August 1620 Begünstigter der Kirche St. Jakob, als der Priester von Maçanet eintrat. Er hatte den Pfarrer und seinen Bruder Gabriel Pares. Im Jahr 1622 erteilte der Generalvikar die Erlaubnis, drei Kerzen für Unsere Liebe Frau von Las Salinas, die Jungfrau Maria und die Fadrins-Glocke zu verkaufen, um diese wieder aufzurichten. Er war im Recht absolviert und diente als apostolischer Notar. Im Jahr 1625 konfrontierte er das Kapitel der Kathedrale von Girona wegen der Zahlung des Zehnten und des Problems mit der Schöpfung, aber es war eine sehr mutige Entscheidung, da die Chorherren viel Macht hatten. Der Priester wurde angegriffen, entkam aber und floh nach Rom, wo er die Sache ohne Erfolg verfolgte und anscheinend starb. Er wurde vorübergehend bis 1627 ersetzt, seine Eltern und sein Bruder Gabriel waren Rektoren von St. Lorenz Muga, Montserrat Brunnen.

John und Espriu Collell (1939–1946)

John und Espriu Collell (1939–1946), Rektor, geboren in Sta. Coloma de Farners, wurde 1924 geweiht und war von 1939 bis 1946 Rektor des Llobregat-Tals. Er setzte den Wiederaufbau der Kirchen in der Pfarrei fort. Im Juli 1941 wurde bei einer Prozession zu Ehren der Schutzpatronin Virgen de Las Salinas ihre Kapelle und die in den Campos Planas de l'Esteve während des Krieges versteckte Einsiedelei wiederhergestellt. Im Jahr 1942 wurden einige Klausuren von Pater Isidro Griful in Salinas mit 70 Teilnehmern organisiert.

Pedro González de Mendoza

Geboren in Guadalajara im Mai 1428 und gestorben am 11. Januar 1495. Er war ein spanischer Politiker und Kirchenmann, eines der besten Beispiele des Übergangs vom Mittelalter zur modernen Welt im fünfzehnten Jahrhundert. Er war der fünfte Sohn von Iñigo López de Mendoza, dem ersten Marquis von Santillana, und seiner Frau Katherina Figueroa. Pedro González war seit seiner Geburt dem geistlichen Leben geweiht.