Die Romanisierung der Iberischen Halbinsel

Romanisierung: Kultur und Assimilation

Kultur ist zu verstehen als die Assimilation der Wohn- und adäquaten Form von Roma hispanos. Die eroberte Halbinsel wurde in Provinzen geteilt. Zur Zeit des Augustus gab es drei Provinzen: zwei kaiserliche und eine senatorische. Die kaiserlichen wurden vom Kaiser regiert, wegen ihrer Gefahr:

• Lusitania (Emerita Augusta)
• Tarraconensis (Tarraco)

Die senatorische war:

• Baetica (Cordoba)

Schließlich wurde im 4. Jahrhundert die Halbinsel der Diözese Hispanien unterteilt, die aus den Provinzen Gallaecia (AAK), der Provinz Tarragona und den Cartaginenses bestand. Jede Provinz hatte rechtliche Klöster für die Verwaltung der Justiz.

Die Verwaltung der Romanisierung

Die Romanisierung fand unter dem Einfluss der Armee statt, die viele Elsita unterstützte, welche bei ihrer Entlassung die römische Kultur und Sprache übernahmen. Einige Städte entstanden als Ergebnis von Kaufleuten, Frauen und Familien der Soldaten, die in der Nähe der Legionen lebten. Dies ist der Ursprung von León, wo sich die römische Legion Legio VII Gemina befand. Andere Male wurde viel Land an Veteranen bei ihrer Entlassung gegeben, was den Ursprung von Emerita Augusta (Mérida) darstellt.

Städte und Sprache

Rom zwang viele Hispano-Römer, ihre in Berggebieten gelegenen Städte zu verlassen und sich in befestigten Siedlungen auf ebenen Flächen niederzulassen. Jene Städte, die von Coloni (Siedlern) gegründet wurden, hießen Coloniae und hatten einen ähnlichen Aufbau wie die lateinischen Metropolen.

Die Sprache der Einheimischen wurde im Osten und Süden der Halbinsel romanisiert, im Zentrum und Westen etwas weniger. Die lateinische Sprache wurde von hispanischen Intellektuellen angenommen, wie den Philosophen Seneca, den Dichtern Lucan und Marcial, dem Historiker Pomponius Mela und dem Redner Quintiliano.

Aus dem Lateinischen entwickelten sich später das Kastilisch, Katalanisch und Galicisch.

Recht und Religion

Die Provinzen waren in rechtliche Klöster unterteilt, in denen der Gouverneur das Recht verwaltete, das nach dem ursprünglichen römischen Recht geschaffen wurde, dessen Einfluss bis heute reicht und unser Zivilrecht prägt.

Die Verbreitung des Christentums

Während der römischen Epoche verbreitete sich das Christentum in Spanien. Wie andere Religionen predigte es ein besseres Leben unter den einfachen Leuten und brauchte lange, um sich auf dem Land auszubreiten, daher kommt das Wort pagano (vom Lateinischen paganus: Bewohner des Dorfes/Landes).

Die Verkündigung des Christentums in Spanien durch den Apostel Jakobus ist historisch nicht belegt, ebenso wenig wie das Auftreten der Jungfrau von Pilar als Apostel. Was jedoch nachgewiesen ist, ist, dass es im 3. Jahrhundert Christen gab und Kaiser Konstantin im Jahr 313 die christliche Religion zur freien Ausübung autorisierte.

Die Kirche organisierte sich in Gebieten, die der römischen Gliederung entsprachen, wie Baetica.

Römische Bauwerke

Die großen öffentlichen Bauvorhaben auf der Halbinsel verbanden die Städte Spaniens mit römischen Straßen. Dazu gehörten Brücken, wie zum Beispiel die von Alcántara.

Die Römer verwendeten für den Bau von Gebäuden und Werken die Mischung aus Kalk, Beton oder kleinen Steinen. Mit dieser Mischung konnten sie Gebäude, Theater und Amphitheater für die Öffentlichkeit errichten.

Amphitheater und Wasserversorgung

Das Amphitheater war ein Ort, der den von den Römern bevorzugten Spektakeln diente: dem Kampf der Gladiatoren und dem Kampf mit wilden Tieren. Ein unterirdischer Gang führte in die Mitte des Amphitheaters, um die Tiere oder Kämpfer zu transportieren.

Aquädukte brachten Wasser aus den Quellen in die Städte; hervorzuheben sind die von Segovia, Tarragona und Mérida.