Römische Jurisprudenz: Entwicklung und Schulen

Die Rechtsprechung

Begriff und Eigenschaften

Zu Beginn der Digesten gibt uns der Jurist Ulpian einen Begriff von Jurisprudenz. Ulpian sagte, dass die Jurisprudenz die Erkenntnis göttlicher und menschlicher Dinge sei, die Wissenschaft vom Gerechten und Ungerechten. Nach dieser Definition soll über die rechtliche Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit von Handlungen, legal oder illegal, entschieden werden.

Die päpstliche Rechtsprechung

In der frühen republikanischen Ära hatte das Recht (ius) einen stark religiösen Charakter. Die Päpste (pontifices) behandelten das ius und das fas (göttliches Recht). Die Päpste waren die natürlichen Interpreten des fas und der mores maiorum (Sitten der Vorfahren). Die Päpste kontrollierten die Formeln des alten Zivilrechts (ius civile). Außerdem überwachten sie den Kalender, der die günstigen (fasti) und ungünstigen (nefasti) Tage festlegte.

Die Funktionen der Päpste waren im Wesentlichen drei:

• Cavere: Die Päpste teilten den Parteien die geeigneten Mittel mit, um ein Rechtsgeschäft durchzuführen.
• Agere: Sicherzustellen, dass die Partei oder Person, die darum ersuchte, das richtige Verfahren einleitete, um einen Prozess zu beginnen.
• Respondere: Die Abgabe eines technischen Gutachtens (responsum) zu einem bestimmten Thema. Diese Tätigkeit war sehr wichtig.

Diese Konsultationen konnten von einem einzelnen Papst oder vom gesamten Kollegium (collegium pontificum) durchgeführt werden. Die abgegebene Meinung oder Antwort war das responsum. Dies änderte nichts an der Rechtskraft oder der Entscheidungsgewalt des amtierenden Richters, aber der Einfluss der Päpste und des päpstlichen Kollegiums war so groß, dass das Urteil oft dem responsum folgte. Zudem wurden die Antworten unter der Bedingung erteilt, dass der zugrunde liegende Sachverhalt zutreffend dargelegt wurde.

Diese Gutachten schufen kein neues Recht im eigentlichen Sinne, aber sie formten Institutionen, Rechtsgeschäfte und den Rechtsschutz.

Die weltliche Rechtsprechung

Nach und nach wurde das Recht auch Laien zugänglich. Dies geschah durch drei wichtige Ereignisse:

• Die Veröffentlichung des Zwölftafelgesetzes. Es enthielt schriftlich fixierte Rechtsquellen und band auch die Päpste. Es konnte jedoch nicht alle Situationen abdecken. Der erste, der einen Kommentar zum Zwölftafelgesetz verfasste, war Sextus Aelius Paetus Catus.
• Im Jahr 304 v. Chr. veröffentlichte ein Schreiber namens Gnaeus Flavius, ein Freigelassener des Appius Claudius, die Prozessformeln der Legisaktionen unter dem Titel Ius Flavianum.
• Tiberius Coruncanius wurde 252 v. Chr. der erste plebejische Pontifex Maximus. Er begann, Gutachten öffentlich zu erteilen, wodurch die Tätigkeit der Päpste nicht länger geheim war und säkularisiert wurde.

Trotz dieser Entwicklung blieb die Jurisprudenz zunächst weitgehend eine Angelegenheit einer elitären Schicht, da die frühen Juristen meist Patrizier waren.

Merkmale der weltlichen Rechtsprechung

• Sie war nationalistisch in dem Sinne, dass sie eng mit den Werten der Stadt Rom verbunden war.
• Sie war tendenziell demokratisch, da sie allen römischen Bürgern zugänglich war, behielt aber eine aristokratische Prägung.
• Sie war kreativ, da sie direkt oder indirekt die Entwicklung des Rechts förderte.

Diese Rechtsprechung wird als Fortsetzung der Arbeit der Päpste betrachtet. Sie war öffentlich, kostenlos und eine technische Wissenschaft, die sich der Auslegung des Rechts widmete.

Rechtsprechung als Rechtsquelle

Die Besonderheit der römischen Jurisprudenz liegt darin, dass sie selbst eine Rechtsquelle war. Sie entwickelte die Grundlagen der mores maiorum und des Zwölftafelgesetzes weiter. Mittels logischer Auslegung entwickelte sie alte Prinzipien und Institutionen fort. Ihre bindende Kraft ergab sich oft aus der inneren Logik und Überzeugungskraft der Argumentation.

Die Juristen stammten oft aus der Nobilität (nobilitas), im Prinzipat gehörten sie auch dem Ritterstand (ordo equester) an. Führende republikanische Juristen waren unter anderem Appius Claudius, Tiberius Coruncanius, Cato Censorius, Quintus Mucius Scaevola, Trebatius Testa, Servius Sulpicius Rufus und Aelius Tubero.

Merkmale der klassischen Jurisprudenz

• Das Fehlen von übermäßigem Formalismus.
• Die praktische Ausrichtung bzw. die kasuistische Methode (Orientierung am Einzelfall).
• Ein starker Konservatismus.
• Die Prägnanz des Stils.

Die klassische Jurisprudenz erstreckt sich etwa von 27 v. Chr. bis 235 n. Chr. Diese Periode lässt sich in mehrere Phasen unterteilen, basierend auf den jeweils führenden Juristen:

• Frühklassik (Augustus bis Flavier): Zeit der Gründung der Rechtsschulen. Salvius Iulianus ragt heraus.
• Hochklassik (Adoptivkaiser/Antonine): Höhepunkte mit Juristen wie Gaius und Papinian.
• Spätklassik (Severer): Bedeutende Juristen sind Ulpian und Paulus.

Einen großen Einfluss auf die juristische Tätigkeit hatte die Politik des Augustus. In dieser Zeit erreichte die Jurisprudenz ihre Blütezeit. Augustus verlieh bestimmten Juristen das ius respondendi ex auctoritate principis (das Recht, Gutachten mit kaiserlicher Autorität zu erteilen). Ihnen wurde die Befugnis erteilt, Gutachten (responsa) mit derselben Autorität zu erlassen, als ob sie vom Kaiser selbst stammten. Dies ist als ius respondendi bekannt.

Klassische Rechtsschulen

In dieser Zeit war auch die Gründung von Rechtsschulen von Bedeutung, die oft in Rivalität zueinander standen. Die wichtigsten Schulen waren:

• Die Sabinianer (oder Cassianer), die auf den Juristen Ateius Capito zurückgingen und nach dessen Schüler Masurius Sabinus benannt wurden.
• Die Prokulianer, die auf den Juristen Marcus Antistius Labeo zurückgingen und nach dessen Schüler Proculus benannt wurden.

Beide hatten ihre Anhänger:

• Anhänger Labeos (Prokulianer): Nerva (Vater und Sohn), Proculus, Pegasus, Celsus (Vater und Sohn), Neratius Priscus, Longinus.
• Anhänger Capitos (Sabinianer): Masurius Sabinus, Cassius Longinus, Caelius Sabinus, Iavolenus Priscus, Salvius Iulianus, Gaius.

Es scheint, dass Capito als Jurist konservativer war als der innovativere Labeo. Die Sabinianer vertraten generell eine konservativere Haltung im Vergleich zu den Prokulianern, die als innovativer und wissenschaftlich unabhängiger galten, während die Schule der Sabinianer zeitweise als die 'offizielle' Schule angesehen wurde.