Die römische Redekunst: Cicero und die Kunst der Überzeugung

Die römische Redekunst: Die Kunst der Überzeugung

Die Kunst der Überzeugung durch Worte war im republikanischen politischen System Roms, wo es genügend freie Meinungsäußerung und der Justiz eine gewisse Unabhängigkeit gab, von großer Bedeutung. Diese Literaturgattung war eine der originellsten und produktivsten des römischen Geistes. Sie hatte eine doppelte Anwendung: Sie war das wirksamste Mittel, den eigenen Willen durchzusetzen, und eine starke politische Waffe, um die Bürger und die Stimmen zu gewinnen und den Willen des Senats zu beeinflussen.

Die Bedeutung der Rede

Die Gerichtsrede war besonders wichtig in Prozessen. In der Kaiserzeit, als jede politische Freiheit und die Unabhängigkeit der Justiz eingeschränkt waren, wurde das öffentliche Sprechen zu einer Aktivität im Klassenzimmer und zu einer Literaturgattung, die nur innerhalb der Schulen ausgeübt wurde.

Die Technik der Redekunst

Die Redekunst wurde zu einem der modernsten literarischen Genres. Die Techniken der Rhetorik wurden in Schulen durch Rhetoriklehrer vermittelt. Die wichtigsten Schulen der römischen Rhetorik befanden sich in Griechenland (Athen, Rhodos), wohin junge Leute aus privilegierten Familien kamen.

Schulen der Redekunst

Vom literarischen Standpunkt aus gab es drei Strömungen oder Schulen in der Kunst des Wortes:

• Attische Schule: Befürwortete Einfachheit und Prägnanz im Diskurs (nach dem Vorbild des Lysias).
• Asiatische Schule: War im Gegenteil für einen ausschweifenden, temperamentvollen und atemberaubenden Stil.
• Rhodische Schule: Strebte nach Ausgewogenheit und gutem Geschmack, unter Beibehaltung der Breite, Fülle und Brillanz der Sprache.

Marcus Tullius Cicero

Marcus Tullius Cicero wurde 106 v. Chr. in Arpino in eine Familie von Rittern geboren. Er war Schüler der berühmtesten Redner und Juristen der Zeit. Seine ersten Gerichtsreden wurden nach dem politischen Sieg Sullas bekannt, insbesondere durch seine mutige Verteidigung von Roscius aus Ameria. Er wurde 76 v. Chr. zum Quästor gewählt und übte dieses Amt in Sizilien aus, wo er die Gelegenheit hatte, die Sizilianer gegen die Erpressungen und Raubüberfälle von Verres zu verteidigen.

Sein Konsulat war durch seine erfolgreiche Anklage gegen die Verschwörung des Catilina gekennzeichnet. Im Jahr 58 v. Chr. wurde er durch ein Gesetz des Volkstribuns Clodius ins Exil geschickt. Sein Eigentum wurde beschlagnahmt. Im Jahr 51 v. Chr. wurde er zum Prokonsul in Sizilien ernannt. Als sich die Rivalität zwischen Caesar und Pompeius verschärfte, unterstützte Cicero Pompeius, der die Aristokratie und den Senat repräsentierte. Nach der Niederlage des Pompeius bei Pharsalos (48 v. Chr.) zog sich Cicero aus dem politischen Leben zurück. Nach der Ermordung Caesars im Jahr 44 v. Chr. kehrte er zurück und wandte sich in vierzehn Reden, den sogenannten Philippischen Reden, mit extremer Gewalt gegen Marcus Antonius. Cicero bezahlte diesen politischen Fehler mit seinem Leben und wurde im Oktober 43 v. Chr. ermordet.

Ciceros Bedeutung für die Redekunst

Cicero ist der Hauptvertreter der Redekunst in Rom. Zu seinen bekanntesten Werken gehören:

• Reden gegen Verres (als Staatsanwalt, etc.):

  Verres war eine unausstehliche Persönlichkeit, bekannt für seine Grausamkeit und mangelnde Bürgerbeteiligung. Als Proprätor der Provinz Sizilien erreichte seine Willkür ihren Höhepunkt. Er plünderte Kunstwerke und Schreine, wo immer er hinkam. Zuvor hatte er bereits in der Provinz Africa ähnliche Taten begangen. Er bereicherte sich schnell und illegal, raubte Menschen aus, beschlagnahmte Weizen und kaufte Häuser, Schmuck und alle Arten von Gütern für sehr wenig Geld. Die Einwohner Siziliens, die unter diesen Gräueltaten litten, beauftragten Cicero, ihn vor Gericht wegen Erpressung anzuklagen.

• Reden gegen Catilina (Catilinariae)