Die Schattenseiten Argentiniens: Gewalt, Armut und Selbstjustiz

Die Schattenseiten Argentiniens: Gewalt und Alltag

Die zunehmende Zahl der Menschen, die täglich bei bewaffneten Angriffen getötet werden, sei es als direkte Opfer oder als zufällige Opfer von Kreuzfeuer zwischen Polizei und Kriminellen oder zwischen Kriminellen und Bürgern, die sich selbst verteidigen, ist Teil des heutigen harten Alltags in Buenos Aires und im ganzen Land. Es scheint, als ob die Inszenierung des Bösen – ein Übel, das nicht metaphysisch, sondern kriminell, krass und zerstörerisch ist – den fiktiven Rahmen, der ihm einst zumindest literarische Würde verlieh, verlassen hat und zu bloßen Statistiken oder unglücklichen Anlässen für sehr unoriginelle oder noch immer unfähige Abschreckungsstrategien geworden ist, die keine dauerhafte Lösung für die zunehmenden Schäden bieten können.

Die Normalisierung der Gewalt

Tatsächlich ist es heute schwierig, jemanden zu kennen, der nicht schon einmal oder mehrmals innerhalb von mindestens zwei Jahren angegriffen wurde, oder Opfer eines versuchten Raubüberfalls oder machtloser Zeuge einer Gewalttat auf offener Straße wurde.

Vom Bürger zum Selbstverteidiger

Diese Art des seltenen beruflichen „Lone Rangers“ (im Beispiel wäre das nicht unbedingt ein Ingenieur Santos) spielt einen Apotheker in Barrio Norte oder einen Zeitungshändler in Saavedra – normalerweise harmlose und friedliche Menschen, die sich nachts in bewaffnete Verteidiger ihrer persönlichen Integrität, ihrer Familien und ihres Eigentums verwandeln.

Gewalt kennt keine Klassengrenzen

Die Nachrichten über die Gewalt auf den Straßen (ist es nur der kriminelle Missbrauch, der angewendet wird, und reagieren wir mit unseren eigenen Händen?) ändern unsere Ansichten über das Leben in Großstädten und werfen neue Fragen über das Schicksal der Gesellschaft auf. Dies gilt besonders, wenn keine soziale Schicht vor dem Wahnsinn und der kriminellen Aggression sicher ist, die sich wie eine Seuche sowohl unter den marginalisierten Bewohnern der Villa 31 Retiro als auch unter den wohlhabenden Geschäftsleuten im Park District ausgebreitet hat.

Die Wurzeln der Gewalt: Armut und Arbeitslosigkeit

Die Gewalt der Angriffe, die Exzesse an Grausamkeit und die Tatsache, dass sich unter den Bandenmitgliedern auch jüngere Kinder befinden, zeichnen ein erschütterndes Bild der Ausgrenzung. Deren Ursprünge liegen sicherlich in den drei Millionen Arbeitslosen und den Teilarbeitslosen, die alle Umfragen, wenn auch mit geringfügigen Unterschieden, übereinstimmend registrieren. Wenn man bedenkt, dass diesen Menschen in Argentinien jegliche Existenzhilfe fehlt, ist es nicht schwer, zu dem Schluss zu kommen, dass dies auf tiefgreifende, schwer lösbare soziale Probleme hindeutet.

Hunger als treibende Kraft

Es sei denn, wie so oft mit schockierender Häufigkeit, ist das Motiv Hunger. Und wem schreibt man dann die Scham und Schuld zu? Hunger kennt sicherlich viele Facetten: Der Hunger nach Drogen und der Hunger nach Brot können letztendlich Teil desselben Problems sein.

Medien, Nihilismus und die Demokratie

Niemand sieht so viel Fernsehen wie ein Arbeitsloser; niemand versinkt so sehr in nihilistischen Fantasien, wo es kaum Raum für wahre Hoffnung gibt, obwohl paradoxerweise die Qual unerfüllter Wünsche präsent ist. Dieser Raum, oder diese Leere, die im zivilen Leben nur durch „Reality-TV“ gefüllt wird, stellt eine kritische Herausforderung für die moderne Demokratie dar. Wenn der Zweck eines offenen Systems darin besteht, den Respekt aller bei der Ausübung einer Freiheit zu gewährleisten und allen unterschiedliche Chancen zu ermöglichen, wie kann dann die wirtschaftliche Realität nicht die politische Realität demontieren und Demütigung, Bitterkeit und Groll unter jenen verursachen, die vom Entwicklungsprozess ausgeschlossen sind?

Die Gefahr der Selbstjustiz

Darüber hinaus ist die Zunahme der heimlichen Helden, die Selbstjustiz üben, kein gutes Zeichen: Die Verschiebung der innenpolitischen Dimension hin zur tragischen Dimension bedeutet eine plötzliche Veränderung in den Vorstellungen über den Wert des Lebens. Wer einen anderen tötet, auch wenn er sich im Recht fühlt und Gerechtigkeit walten lassen will, hat das Gefühl, von einem Land dazu gedrängt worden zu sein, das ihn niemals hätte dazu drängen dürfen.

Ein Symbol der Angst: Vergitterte Häuser

Nichts repräsentiert diese Abweichung mehr als das Haus mit vergitterten Fenstern, sichtbar von der Autobahn Arturo Illia.